homem, cultura e sociedade av3

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Disciplina:
	Homem, Cultura e Sociedade (ADG15)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:514298) ( peso.:3,00)
	Prova:
	21490772
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Alguns conceitos são utilizados amplamente em nosso cotidiano, tanto pelo senso comum como pelos órgãos de imprensa. Todavia, muitas vezes, não se apresentam reflexões pertinentes ao termo. Um destes conceitos é ?sociedade?. Sobre este termo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sociedades são baseadas em relações exclusivamente econômicas.
	 b)
	As sociedades são baseadas em laços pessoais afetivos.
	 c)
	As sociedades são formas de relações sociais baseadas em trocas naturais de mercadorias.
	 d)
	As sociedades são baseadas nas relações impessoais, um marco da vida na modernidade.
	2.
	As relações humanas ocorrem de diversas formas, pois existem relacionamentos entre indivíduos e aqueles que acontecem entre os grupos. Um dos conceitos que pensam os relacionamentos humanos na contemporaneidade é o de alteridade. Com relação à alteridade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Sensação de participação e pertencimento a grupos sociais distintos do nosso. 
(    ) Sensação de repulsa aos outros grupos sociais. 
(    ) Fator que permite a identificação com outros grupos sociais.
(    ) Fator que incita o desacato a outros grupos sociais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	3.
	O Filósofo Autodidata é uma narrativa fictícia de caráter filosófico escrito pelo sábio muçulmano andaluz Ibn Tufail. Foi, originalmente, escrito em árabe, em data desconhecida, com o título de Hayy ibn Yaqzan, que significa "Vivo, filho do Acordado (ou Vigilante)". O romance foi traduzido para o latim em 1671 por Edward Pococke com o título de Philosophus Autodidactus - denominação pela qual ficou conhecido no Ocidente - e foi o único dos muitos escritos de Ibn Tufail a chegar até nós. O autor narra a história de Hayy desde seu nascimento numa ilha em um lugar não especificado, provavelmente ao sul da Índia, e relata o desenvolvimento de suas faculdades intelectuais, seguindo um esquema cronológico. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o nome e o número de anos correspondente a cada etapa da vida de Hayy:
	 a)
	As etapas, chamadas decênios, ocorriam de 10 em 10 anos.
	 b)
	As etapas, chamadas septênios, ocorriam de 7 em 7 anos.
	 c)
	As etapas, chamadas quinquênios, ocorriam de 5 em 5 anos.
	 d)
	As etapas, chamadas quadriênios, ocorriam de 4 em 4 anos.
	4.
	O Mito da Caverna é também conhecido pelo nome de Alegoria da Caverna. Este conteúdo é encontrado atualmente no livro "A República" de Platão em que narra um diálogo entre Sócrates. Mesmo muito antigo é ainda um tema muito atual, podendo ser adaptado a reflexões sobre questões individuais ou sociais, até em casos institucionais. Em geral, estas comparações atribuem a questões sobre conhecimento, saber, ensino, busca de informação, atualização e quebra de preconceitos. Sobre a reflexão que o Mito da Caverna possibilita, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A alegoria possibilita uma análise sobre a construção do conhecimento num contexto individual e coletivo.
(    ) Deixar a caverna pode representar uma ruptura com padrões de pensar e agir estabelecidos.
(    ) É incorreto conceber alguma comparação da narrativa com organizações ou realidades institucionais.
(    ) O Mito da Caverna foi classificado como uma história de superstição na cultura politeísta grega.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	5.
	A palavra racional vem de razão, que tem sua origem no latim "ratio" e no grego "logos". Tanto a expressão "ratio" quanto a expressão "logos" significam juntar, calcular, separar, contar, reunir, medir; querendo expressar o conhecimento. Por outro lado, frequentemente somos confrontados com informações que não sabemos se são verdadeiras ou falsas. Diante disso, é comum nos perguntarmos: o que é conhecimento? Sobre a definição de conhecimento, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Tipo de raciocínio que se elabora exclusivamente a partir da fé.
	 b)
	O conhecimento se constitui em uma técnica utilizada para se chegar a uma verdade sobre um determinado objeto.
	 c)
	Qualidades que constituem o valor do homem moral e físico.
	 d)
	Tipo de raciocínio que se elabora a partir de certas semelhanças e é capaz de inferir novas semelhanças.
	6.
	Em alguns momentos da história, as alterações que a sociedade ocidental vivenciou não foram apenas no campo material, como expresso nas novas técnicas e objetos, mas também na forma de compreender a vida, e na forma de encarar o relacionamento do ser humano com o meio natural. Entre os séculos XV e XVIII, tivemos profundas alterações na forma de pensar do homem europeu. Sobre a transição do pensamento medieval para o moderno, analise as sentenças a seguir:
I- Substituição do teocentrismo (Deus como centro do universo) pelo antropocentrismo (preocupações humanistas). 
II- Compreensão da teologia como a ?rainha das ciências?. 
III- Alteração na forma de percepção do mundo, segundo a qual as explicações mágicas e fantasiosas eram consideradas verdadeiras, ao que denominamos mitologia. 
IV- Compreensão que as explicações para a vida humana e para os fenômenos da natureza devem ser pautadas em métodos racionais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	7.
	"Voracidade" é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as afirmativas a seguir:
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio De Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sansões.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	8.
	A cultura de um povo mostra sua identidade, pois é através da cultura que conseguimos verificar o que é específico de cada povo. É através da cultura que a linguagem torna-se compreensível, facilitando na resolução de problemas, entre outras situações resolvidas de formas diferentes por culturas diferentes. Neste contexto, a partir do conceito de cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O conceito de cultura busca compreender o modo de ser de um povo e seus costumes.
(    ) Pretende interpretar os preceitos morais de uma sociedade sustentável.
(    ) Desenvolver a noção de movimento estático das festas folclóricas de um povo.
(    ) Compreender a presença de artifícios concretos de uma sociedade estruturada nos mitos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	V - V - V - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)F - F - F - F.
	9.
	As distintas ciências humanas possuem diferenças que as singularizam. Em geral, as diferenciações passam por questões metodológicas de análise da realidade social. No que tange à Antropologia enquanto campo do conhecimento humano, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A Antropologia pode ser considerada um estudo sobre a realidade social pautada em dados estatísticos.
	 b)
	A Antropologia pode ser considerada um estudo complementar da etnomusicologia.
	 c)
	A Antropologia pode ser compreendida como uma ciência auxiliar da teologia.
	 d)
	A Antropologia pode ser compreendida como o estudo dos seres humanos (antropos = homem; logos = estudo).
	10.
	As sociedades humanas apresentam distintos e complexos sistemas de hierarquização social. As hierarquias, em algumas sociedades, são hereditárias, isto é, pouco se alteram ao longo dos anos. Em outras, como nas capitalistas, ao invés de serem hereditárias, as posições dos indivíduos se alternam no decorrer de sua vida profissional, caracterizando a mobilidade social. Com relação à mobilidade social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A mobilidade social pode ser ascendente.
(    ) A mobilidade social pode ser descendente. 
(    ) A mobilidade social não caracteriza a sociedade capitalista contemporânea.
(    ) A mobilidade social pode ser caracterizada como inexistente, pois a maioria das pessoas ricas permanecem endinheiradas até o final de suas vidas.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	11.
	(ENADE, 2008) No início dos anos 80 do século passado, a teoria interpretativa passou a influenciar decisivamente o que as ciências sociais compreendem por cultura. Surgiram teorias interpretativas da cultura que apontam para a necessidade de se analisar a cultura como estruturas de significação ou códigos estabelecidos, assim como sua base social. Acerca dessa proposta das teorias interpretativas da cultura, analise os itens subsequentes:
I- A cultura desenvolveu-se de forma lenta, contínua e consecutivamente ao desenvolvimento do equipamento biológico do homem. 
II- O surgimento da cultura foi um acontecimento súbito que promoveu um salto da natureza para a humanidade. 
III- O conceito de cultura é essencialmente semiótico, isto é, o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu. 
IV- As estruturas conceituais complexas dos grupos sociais estudados correspondem ao conceito de cultura dos antropólogos interpretativistas. 
V- A cultura é um fenômeno particular porque existe nas consciências individuais. 
Estão corretos apenas os itens:
	 a)
	I e II.
	 b)
	III e IV.
	 c)
	I e V.
	 d)
	II e III.
	12.
	(ENADE, 2005) As ciências sociais não são uma atividade puramente especulativa nem o simples reflexo da vida social e política de uma dada época ou coletividade. As disciplinas surgidas no século XIX, a partir de uma revolução multifacetada e de projetos de colonização, devem seu desenvolvimento a um conjunto de condições intelectuais, sociais e institucionais que ainda devem ser elucidadas. 
FONTE: CUIN, Henry-Charles; GRESLE, François. História da sociologia. São Paulo: Ensaio, 1994.
A partir do tema do fragmento de texto acima, analise os itens que se seguem, relacionados a aspectos históricos das ciências sociais: 
I- O aparecimento de novas tecnologias de informação facilitou o surgimento das ciências sociais. 
II- A colonização dos países de além-mar foi inspiradora para o surgimento da antropologia. 
III- Vários autores clássicos das ciências sociais utilizaram o tema da industrialização como objeto de suas pesquisas. 
IV- Os revolucionários da Revolução Francesa, como Danton e Robespierre, são os grandes fundadores do pensamento sociológico. 
V- Processos de insurgência na América Latina incentivaram o surgimento das ciências sociais. 
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	I e IV.
	 b)
	II e V.
	 c)
	II e III.
	 d)
	I e III.