Licenciatura em Foco

Prévia do material em texto

Disciplina:
	Licenciatura em Foco (LED107)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:454548) ( peso.:1,50)
	
	
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	A discriminação, cultural ou racial, é uma gravidade que vem ocorrendo há muito tempo em nossa história. Nesse contexto, o ato discriminatório constituiu-se de interpretações equivocadas propositalmente para manipular a opinião e justificar a escravidão. Sobre a discriminação racial, assinale a alternativa CORRETA que apresenta essa relevância:
	 a)
	A discriminação racial promove a diversidade.
	 b)
	A discriminação racial é causada pela falta de punição aos preconceituosos.
	 c)
	A discriminação racial gera a desigualdade social.
	 d)
	A discriminação racial provém da pobreza.
	2.
	No Brasil, o princípio das comunidades africanas e descoberta da América e do caminho para as Índias pelo Pacífico abriram margem para preconceitos de raça e cor. O sistema de escravidão tinha raízes de uma cultura de discriminação de raças, que até hoje prejudica a sociedade, mesmo após a abolição dos escravos. Sobre a lei que marcou o Brasil, assinale alternativa CORRETA:
	 a)
	A Lei Áurea de 1888, em 13 de maio, limitou-se em apenas libertar os escravos, sem amparo e sem sustento, pois eles não tinham para onde ir e muito menos um trabalho para continuar sua vida no Brasil.
	 b)
	A Lei Áurea de 1899, em 13 de maio, deu amplitude para a libertação, pois muitos não precisavam voltar para as fazendas, e eles teriam trabalho assim que fossem libertados.
	 c)
	A Lei Áurea de 1988, em 13 de maio, abrangeu os direitos dos escravos, sendo amparados por fazendeiros ricos e tendo mais oportunidade para levar suas famílias para outros lugares.
	 d)
	A Lei que ajudou na libertação dos escravos deu limite apenas em libertar os escravos, não deu oportunidade para eles conseguirem um emprego em outras fazendas.
	3.
	A terminologia da palavra aldeia global é um dos problemas da diversidade cultural, pois entende-se que significa juntar ideologias. São interesses fortemente econômicos ao consumo de recursos tecnológicos que vendem a ideia de aproximação, mas que na realidade é uma outra forma de exclusão, uma vez que ainda não é a maioria das pessoas tem acesso limitado à tecnologia. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Um mercado globalizado, sendo apresentado por diferentes culturas, e as diferenças não são profundas, que vem ao desencontro com as diferenças.
	 b)
	Um mercantilismo assustador no contexto das tecnologias apresentado como capaz de unir, quando na verdade, as diferenças não são profundas.
	 c)
	Há uma busca de uniformidade ao serviço dos atores hegemônicos, mas o mundo se torna menos unido. As diferenças não são valorizadas.
	 d)
	Um mercado avassalador dito global é apresentado como capaz de homogeneizar o planeta quando, na verdade, as diferenças locais são aprofundadas.
	4.
	Os desafios nos dias de hoje com relação à diversidade têm marcas do passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. Quando se trata de diversidade, há uma ampla compreensão acerca de estudos mais subjetivos para circundar maior entendimento do assunto. Sobre os significados da diversidade, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Aculturação.
II- Globalização.
III- Multiculturalismo.
IV- Aldeia global.
(    ) O multiculturalismo surge das lutas pelo reconhecimento de outras formas de saberes, diferentes, silenciosas e a cada dia mais suprimidas pelo processo de global de hegemonia.
(    ) Ao falar em globalizar, entendemos como um processo histórico, simultâneo, social, econômico, político e cultural, no qual se movimentam indivíduos, povos, governos, entre outros.
(    ) O processo de cultura se dá pelo contato de duas ou mais matrizes culturais diferentes das interações socais entre grupos de culturas diferentes.
(    ) Esse processo quer dizer que o progresso tecnológico está reduzindo todo o nosso planeta à situação de uma comunidade, ou seja, que as pessoas têm a possibilidade de se intercomunicar diretamente umas com as outras por processos coletivos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - III - IV.
	 b)
	II - I - IV - III.
	 c)
	III - II - I - IV.
	 d)
	IV - II - I - III.
	5.
	Pesquisas na área da educação apontam para a questão do preconceito entre gêneros e raças e sua influência no desempenho escolar, bem como na formação da identidade do aluno. Nesse sentido, é necessário o cuidado com as ações do profissional da educação, em especial aquele que está diariamente com o aluno, colaborando (positivamente ou não) para a construção de sua identidade. Essa identidade implica uma relação com as diferenças. Com relação às práticas que favorecem a diversidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Práticas que valorizem a diversidade estão pautadas em uma concepção de valores humanos, que primam pela cidadania, em busca do respeito às etnias e suas diferenças culturais.
(    ) Falar do respeito à diversidade por si só não resolve, pois as atitudes manifestadas e a forma de agir do professor terão maior influência na formação do aluno.
(    ) A coerência entre a prática e o discurso sobre a valorização da diversidade pouco implicam na formação do aluno.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F.
	 b)
	F - V - V.
	 c)
	F - F - F.
	 d)
	V - F - V.
	6.
	Os educadores precisam se conscientizar que qualquer ação deve ser coerente com o discurso. Devemos compreender que a escola, para muitos alunos, é o único lugar de acesso aos conhecimentos. A escola é o lugar que proporcionará condições para eles se desenvolverem e de se tornarem cidadãos, conferindo oportunidades de ser e de viver dignamente. 
Nos Parâmetros Curriculares Nacionais consta que "para viver com democracia em uma sociedade plural, é preciso respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem" (BRASIL, 1997, p. 27). Sobre a pluralidade cultural dentro do ambiente escolar, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: introdução aos
parâmetros curriculares nacionais. Brasília: MEC/SEF, 1997.
	 a)
	O Brasil é uma colonização acolhedora, oriunda de diversos tipos de miscigenações e de diferentes povos. As migrações de outras nações sempre tiveram apoio da ONU, do consulado brasileiros, para que os diferentes tipos de raças, povos e etnias fossem democraticamente dialogados nas escolas, como uma prática comum e rotineira.
	 b)
	A sociedade do Brasil é formada não só de diferentes etnias, mas por imigrantes de diferentes países. Os processos migratórios colocam em contato grupos de diferentes raças e etnias, porém a escola não ajuda no sentido do diálogo para que o aluno possa se desafiar, até porque acredita que os alunos não sofram discriminação por conta disso.
	 c)
	A sociedade brasileira, tendo em vista uma formação de diferentes etnias, protege os direitos de todos os alunos. No entanto, os processos de migrações no Brasil não ajudam outras culturas a terem abertura nesses processos de diferentes raças, crenças e saberes, necessários, par a superação por falta de diálogo na escola.
	 d)
	A sociedade brasileira é formada não só por diferentes etnias, mas por imigrantes de diferentes países. As migrações colocam em contato grupos diferentes. O grande desafio da escola, que é um lugar de diálogo, é superar a discriminação e promover a riqueza representada pela diversidade etnocultural que compõe o patrimônio sociocultural brasileiro.
	7.
	Sobre a globalização, entendemos que ela envolve um contexto mundial com a finalidade de ampliar os recursos econômicos, políticos, sociais, culturais e tecnológicos. Nesse aspecto, houve um grande motivo para a expansão da globalização. Sobre esse motivo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A comunicação tecnológica(    ) A fiscalização das empresas.
(    ) As Grandes Navegações.
(    ) As empresas automotivas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	8.
	Pesquisadores indagam sobre a questão de como ensinar valorizando as diferentes maneiras de aprender, abrangendo as múltiplas inteligências, levando em conta a coletividade e as especifidades de cada um. Nesse sentido, como pensar numa educação considerando as relações e as interconexões recíprocas que ocorrem entre os diferentes sujeitos? Sobre isso, alguns autores, concordam que o conhecimento surge a partir de uma dimensão. Sobre essa dimensão, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Dimensão processual em que o conhecimento individual é gradativo e de acordo com a faixa etária, independente do contexto cultural.
	 b)
	Dimensão coletiva, num processo que envolve troca entre os sujeitos, desconsiderando as particularidades de cada sujeito.
	 c)
	Dimensão individual e coletiva, num processo dinâmico, sistêmico e aberto que envolve sujeito e objeto e sujeitos entre si.
	 d)
	Dimensão individual, num processo de reflexão e estudo que envolve sujeito e objeto.
	9.
	A educação formal abriu novas formas de pensar sobre o fazer educacional, como a educação informal e não formal, que enriquecem cognitivamente e sensivelmente na formação humana. Sobre a educação formal, informal e não formal, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Educação formal.
II- Educação não formal.
III- Educação informal.
(    ) Acontece ao longo da vida, não leva à certificação.
(    ) Possui uma estrutura definida, é institucionalizada.
(    ) Tem-se, muitas vezes, em oposição à educação oferecida na escola.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - III.
	 b)
	III - I - II.
	 c)
	II - I - III.
	 d)
	III - II - I.
	10.
	O conceito de multicultura é aplicado para os estudos dos diversos grupos sociais, já o multiculturalismo expressa estratégias políticas para os problemas sociais específicos. Nesse sentido, Hall (2003) sugere diferentes tipos de multiculturalismo. Sobre esses tipos, analise as sentenças a seguir:
I- Multiculturalismo conservador.
II- Multiculturalismo cético.
III- Multiculturalismo liberal.
IV- Multiculturalismo pluralista.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003.
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
Parte inferior do formulário