PROVA OBJETIVA SOCIEDADE EDUCAÇÃO E CULTURA

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07/08/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Disciplina: Sociedade, Educação e Cultura (HID10)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512267) ( peso.:3,00)
Prova: 21651504
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O escritor Pierre Bourdieu é um dos mais expressivos teóricos da sociologia contemporânea, também conhecido como o criador da sociologia da 
Intelectual argelino, sua crítica face às problemáticas sociais é de importante ajuda para os pesquisadores da realidade escolar enquanto instituiçã
escritor deixou um grande legado literário para a sociologia da educação. No contexto da sociologia da educação, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Pierre Bourdieu, ao pensar a escola como um aparelho ideológico de Estado, copiou a ideia dos clássicos medievais.
( ) Bourdieu, em suas teorias da educação, centralizou a ideia de cuidado com a infância, utilizando a metáfora da flor do jardim.
( ) Bourdieu é considerado o criador da sociologia da educação, valorizando a análise crítica do funcionamento social da escola. 
( ) Para Bourdieu, a função da escola pode tanto legitimar as desigualdades sociais quanto assumir uma postura libertadora.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - F.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - V - V.
2. Ao analisar as diferentes concepções de organização, é possível observar diversos benefícios e malefícios, seja para os colaboradores, natureza,
e/ou sociedade como um todo. Com relação às concepções de organização, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Organizações como organismos.
II- Organizações como máquinas.
III- Organizações como cérebros.
IV- Organizações como instrumentos de dominação.
( ) A preocupação nesta forma de organização é controlar, integrar e melhorar a capacidade de inteligência organizacional. 
( ) Nesta forma de organização, o indivíduo enfatiza a rapidez no controle de tarefas, o que, por sua vez, acaba por se confundir a uma engrena
( ) Esta forma de organização faz analogia à Biologia, especialmente sobre a teoria da ?Evolução das espécies?, na qual se adaptar e inovar é u
questão de sobrevivência.
( ) Forma de organização que apresenta pouca preocupação com a responsabilidade social, o meio ambiente, a ética, a saúde e o bem-estar do
colaboradores.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - IV - III - II.
 b) III - II - I - IV.
 c) II - I - IV - III.
 d) IV - III - II - I.
3. ?Voracidade? é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, 
uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as
do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade edu
analise as afirmativas a seguir:
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sanções.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais.
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
4. Existem diversas formas de classificar as organizações na sociedade: por aspectos religiosos, escolares, clubes e produtivos. Há aquelas em que
administradores buscam aumentar o ritmo e a eficiência, reduzindo a liberdade de ação dos indivíduos em favor do controle exercido por suas má
supervisores. As organizações assim definidas dizem respeito às organizações em forma de:
 a) Sistemas de dominação.
 b) Organismos.
 c) Máquinas.
 d) Sistemas políticos.
5. O estudioso da sociedade e da educação Pierre Bourdieu (1930-2002) definiu a existência de ações cotidianas praticadas automaticamente e sem
planejamento consciente. Elas ocorrem nos espaços familiares, no trabalho e em todos os espaços sociais. Estas ações compreendem o âmbito c
de:
 a) Habitus.
 b) Simbólico.
 c) Campo.
 d) Doxa.
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6. A teoria econômica e social desenvolvida por Marx sobre o movimento do proletariado pode ser considerada como uma teoria clássica de grande
contribuição para o estudo dos movimentos sociais. Marx tem como ponto de partida a ideia de que o movimento do proletariado precisaria forma
de três condições: a tomada de consciência de seu pertencimento a uma classe social, a descoberta de quem são seus opositores de classe e o s
de transformação social. Nesse contexto, a sociologia contemporânea atualizou tal ideia afirmando que os movimentos sociais se formam ao cons
identidade coletiva, uma definição de conflitos sociais e de uma utopia de mudança social. Com base nessa ideia, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), que formou sua identidade coletiva a partir da noção de ?sem terra?, tem na estru
propriedade rural sua meta de movimento e restituição das injustiças sociais.
( ) Segundo a teoria social e a sociologia contemporânea, os únicos movimentos sociais legítimos no Brasil são os sindicatos. 
( ) O movimento denominado ?O Grito dos Excluídos? organiza suas manifestações a partir de uma classe específica e, por isso, não represent
movimento social segundo os pressupostos da sociologia.
( ) Os movimentos da população negra no Brasil estão organizadas em volta de uma identidade afro-brasileira, entendem-se como vítimas de um
histórico de discriminação e pretendem modificar essa situação por meio de políticas de reconhecimento étnico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - V - F - V.
7. O termo etnocentrismo representa a atitude ou hábito cultural de algum indivíduo ou grupo que se considera em condição de superioridade aos ou
história, é comum encontrarmos posturas e atitudes etnocêntricas, como, por exemplo, a cultura portuguesa e espanhola que se impuseram frente
dos indígenas americanos, no período da colonização. Já em termos do cotidiano escolar, podemos encontrar situações em que uma determinada
buscou firmar-seem detrimento de outra, ou ainda, se mostrando superior. Com relação aos pressupostos do etnocentrismo enquanto postura cu
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As culturas e os povos são abordados e estudados a partir dos significados e valores da cultura dominante.
( ) Determinados povos e culturas são considerados inferiores e, em contrapartida, outras culturas e povos são considerados superiores.
( ) Reconhece as diferenças que existem entre os grupos sociais, e defende o reconhecimento, a representação social das formas culturais mino
( ) Procura promover a interação entre diferentes culturas, reconhecer cada indivíduo enquanto experiência única e a partir do diálogo respeitoso
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) F - F - F - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - F - F.
8. Mesmo não havendo consenso na historiografia sobre as concepções de tempo, a periodização que divide a sociedade em Pré-história, Idade An
Medieval, Moderna e Contemporânea é presente em quase todos os livros didáticos do Ensino Fundamental e Médio. Ao professor cabe o esforço
apresentar e desenvolver este conteúdo em sala de aula na medida em que alerta sobre a limitação de estabelecer a concepção de tempo linear. 
discussão, o período denominado Idade Média, que durou aproximadamente dez séculos, recebe este nome mais pelo fato de estar no centro line
outras quatro fases. Sobre este contexto de ensino, analise as afirmativas a seguir:
I- O Período Medieval é descartado dos materiais didáticos pelo retrocesso cultural do feudalismo.
II- Devido à problemática da história linear, torna-se relevante excluir a Idade Média dos currículos atuais.
III- Mesmo separadas, as fases da história possuem transformações que não são estanques em sua época.
IV- Na Europa medieval, o acesso à educação era reservado aos filhos dos nobres e aos sacerdotes cristãos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
9. A pós-modernidade é considerada por muitos estudiosos como um movimento que ditou novos discursos, estilos de vida e formas de conceber o 
Quais seriam os principais valores da pós-modernidade?
 a) Ruptura, verdade, progresso e niilismo.
 b) Razão, verdade, progresso e felicidade.
 c) Ruptura, crise, crítica, vazio e niilismo.
 d) Crise, razão, vazio e felicidade.
10.Na discussão sociológica, a educação intercultural pode representar uma oportunidade de crescimento cultural, bem como de mudança social, na
perspectiva de construir uma sociedade mais livre, justa e solidária. Porém, para que a educação intercultural se efetive, são necessárias mudanç
sistema escolar. Sobre essas mudanças, analise as afirmativas a seguir:
I- A implementação do princípio de igualdade de oportunidades a todos.
II- A reestruturação dos livros didáticos, a adoção de técnicas e de instrumentos de multimídia alternativos.
III- A formação continuada e a requalificação dos educadores.
IV- A permanência dos paradigmas/teorias e métodos de ensino.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I, II e III estão corretas.
11.(ENADE, 2005) Ética e política são dois temas da sociologia mais recorrentes nos tempos contemporâneos. Esses conceitos afetam em muito no
cotidiano e o futuro das sociedades. Um exemplo clássico da relação entre ética e política é a teoria weberiana sobre a ética de convicção e a étic
responsabilidade. Assinale a opção que representa a forma como Max Weber definia essas duas éticas:
 a) A ética de convicção está relacionada ao nosso sistema de crenças e valores; a ética de responsabilidade, ao dever de respondermos pelas pr
consequências de nossos atos.
 b) A ética de convicção equivale ao compromisso com a sociedade; a ética de responsabilidade, ao compromisso com o governo.
 c) A ética de convicção está vinculada à ideia de revolução, e a ética de responsabilidade, à ideia de bom senso.
 d) A ética de convicção relaciona-se ao cumprimento da lei; a ética de responsabilidade, ao nosso senso de proporção.
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12.(ENADE, 2011) O conceito de habitus, desenvolvido por Pierre Bourdieu, constituiu-se como a chave-mestra de sua sociologia. De modo geral, o 
refere-se a um sistema de disposições duráveis adquiridos pelo indivíduo no curso de seu processo de socialização. Apresenta-se como um prod
condições sociais passadas e como princípio gerador das práticas e das representações, permitindo ao indivíduo construir as estratégias antecipa
Segundo Bourdieu, essa noção contribui para a superação da oposição entre os pontos de vista objetivista e subjetivista, entre as forças exteriore
estrutura social e as forças interiores resultantes das decisões livres dos indivíduos.
FONTE: FERREOL, G. Dictionnaire de Sociologie. Paris: Armand Colin, 1991.
Considerando o texto apresentado, analise as afirmações a seguir: 
I- O termo habitus, adotado para marcar a diferença com conceitos correntes, tais como hábito, costume, praxe e tradição, faz a mediação entre a
ordem. 
II- A instituição escolar tem por função produzir indivíduos dotados de sistema de esquemas inconscientes que constituem sua cultura, ou melhor
habitus, com potencial para transformar a sua herança coletiva em inconsciente individual e comum. 
III- Nas sociedades onde inexiste a escola, a função de inculcação do habitus é garantida pelas formas primitivas de classificação (bem/mal, boni
bom/mau), constituídas pelos mitos e pelos ritos. 
IV- O habitus, como capacidade de engendrar as novas práticas, funciona como uma gramática geradora da conduta, ou seja, como um sistema d
esquemas interiorizados que permitem engendrar todos os pensamentos, as percepções e as ações características de uma cultura. 
V- O habitus é totalmente dependente, pois reside entre o inconsciente-condicionado e o intencional calculado. 
É correto apenas o que se afirma em:
 a) I, IV e V.
 b) I, II e V.
 c) II, IV e V.
 d) II, III e IV.
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.
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