apol - Arte e Cultura Popular - Eletiva

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Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[A herança cultural] condiciona nossa visão de mundo, identificando-nos, por um lado, com aqueles que compartilham de nossos referenciais e, por outro, distanciando-nos de grupos com os quais não temos aparente afinidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 16.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o etnocentrismo, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	É um sentimento de aceitação e respeito pelo diferente.
	
	B
	Quanto mais conhecemos diferentes culturas, mas etnocêntricos nos tornamos.
	
	C
	Etnocentrismo e relativismo cultural são conceitos sinônimos, pois ambos tratam de compreender a diversidade cultural.
	
	D
	Ocorre quando o grupo ao qual pertencemos (ou nós mesmos) entende a si próprio como o centro de tudo e enxerga o "outro" negativamente.
Você acertou!
Comentário: “Os indivíduos, em geral, têm uma profunda ligação com o meio no qual foram socializados” (...)“O etnocentrismo põe como central a forma como um indivíduo vê o mundo e é com base nessa perspectiva que esse indivíduo julga e enxerga as demais culturas. Isso cria conflitos e distanciamentos entre pessoas, grupos e classes sociais e faz com que determinados grupos se considerem 'melhores' e se sintam no direito de menosprezar o outro. Por exemplo, a noção de progresso é elaborada com base em referenciais que estabelecem um ponto a que todos os povos deveriam chegar, em termos de desenvolvimento econômico e intelectual" (Livro-base, p. 16).
	
	E
	É um sentimento que foi comum durante certos períodos históricos, mas que nos dias atuais é raro por conta da globalização.
Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Atente para o trecho de texto:
“[...] noções de educação, estética, religiosidade, família e justiça são construídas em realidades distintas, de acordo com as perspectivas próprias de cada cultura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 29.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil é correto afirmar que o conceito de relativismo cultural:
Nota: 10.0
	
	A
	Implica em manter o distanciamento entre culturas distintas.
	
	B
	Favorece o preconceito com as diferentes formas de agir e de pensar.
	
	C
	Não tolera as diferenças.
	
	D
	Nos coloca diante do outro de forma a compreendê-lo.
Você acertou!
Comentário: “O conceito de relativismo cultural nos coloca diante do outro, de maneira que possamos perceber que seus princípios, por mais distantes que possam parecer, devem ser compreendidos em sua riqueza justamente por serem diferentes“ (Livro-base, p. 29).
	
	E
	Permite o julgamento de valor.
Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Leia o fragmento de texto:
“Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 13.
Com base no fragmento de texto e no livro Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a obra Casa-Grande e Senzala, escrita por Gilberto Freyre em 1933, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra chega à conclusão de que foi positiva para a economia brasileira a exploração, por meio da escravidão, de negros e indígenas.
	
	B
	A obra indica que a miscigenação atrapalhou a construção da cultura brasileira.
	
	C
	Apresenta uma análise  do processo de colonização de nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas.
Você acertou!
Comentário: “Para alguns autores, a análise das sociedades humanas em sua diversidade pode também enfocar as relações entre antropologia e história. Um estudo clássico nessa direção é Casa-grande e senzala, livro escrito por Gilberto Freyre em 1933. Esse autor, ao tentar compreender a formação da sociedade brasileira, analisou o processo de colonização de nosso país, problematizando as relações entre as culturas indígenas, europeias e africanas – e as heranças resultantes dessa mistura – à luz das abordagens histórica e antropológica”. Nesse sentido, a cultura estabeleceria vínculos com a dinâmica das sociedades, com base em suas transformações no tempo e nos contatos com o outros (Livro-base, p. 13).
	
	D
	A obra direciona para a necessidade de um resgate da cultura europeia.
	
	E
	A obra não é útil atualmente, pois analisa um período muito antigo da cultura brasileira.
Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Leia a citação abaixo:
“Com o desenvolvimento das pesquisas de campo, a antropologia ficou conhecida como a ciência da alteridade por excelência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 20.
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre o significado de “alteridade”, assinale a alternativa correta:  
Nota: 10.0
	
	A
	As teorias evolucionistas são o princípio orientador da alteridade.
	
	B
	O pesquisador não precisa se esforçar para compreender outras sociedades sem julgá-las, pois este sentimento já é natural.
	
	C
	São nossos próprios referenciais culturais que devem servir de parâmetro para exercermos a alteridade e julgarmos as outras sociedades.
	
	D
	A alteridade significa olhar para o outro e ensinar a ele todas as formas de se apropriar da nossa cultura.
	
	E
	Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em suas particularidades.
Você acertou!
Comentário: “Alteridade significa colocar-se no lugar do outro e, assim, compreendê-lo em suas particularidades; é ver a si mesmo e compreender determinados aspectos de sua própria cultura como únicos. Assim, ao deixar de lado o etnocentrismo das teorias evolucionistas, o pesquisador deve se esforçar para entender a natureza, a dinâmica, os porquês das sociedades, sem avaliá-las ou julgá-las por seus próprios referenciais” (Livro-base, p. 20).
 
Questão 5/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Considere o trecho de texto:
"Em função de os índios (nomenclatura dada pelos europeus) não compartilharem da religiosidade cristã, não falarem uma língua inteligível, comerem carne crua, não terem leis escritas, andarem nus, entre outras características culturais, receberam a alcunha de 'selvagens'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 17.
De acordo com o trecho de texto e com o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, acerca do evolucionismo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O evolucionismo é uma teoria que serve, na contemporaneidade, para mostrar quais povos são evoluídos e quais são atrasados.
	
	B
	O evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo, já que as culturas tribais eram vistas como "primitivas", "inferiores".
Você acertou!
Comentário: "As populações anteriormente consideradas 'selvagens' passariam ao estatuto de 'primitivas', o que significava dizer que representariam uma fase anterior do desenvolvimento cultural da espécie humana, como se ainda não tivessem passado ao estado de 'civilizados'. Ainda no século XIX, os primeiros antropólogos foram diretamente influenciados por essas concepções, que estabeleciam determinada escala de desenvolvimento entre as sociedades. Embora o esforçodesses pesquisadores fosse o de pesquisar e interpretar a diversidade das manifestações culturais, o evolucionismo foi utilizado como justificativa para a escravidão e o colonialismo, posto que as culturas tribais de várias partes do mundo, por seus tipos de organização social e material, eram pensadas como 'primitivas', 'inferiores' [...]” (Livro-base, p. 18).
	
	C
	O evolucionismo é ainda hoje uma teoria válida não apenas no campo da biologia, mas também na análise das sociedades humanas.
	
	D
	O evolucionismo foi uma teoria restrita ao campo acadêmico, sem maiores repercussões políticas, econômicas e sociais.
	
	E
	As categorias “selvagens” ou “primitivos” por possuírem embasamento científico, são amplamente aceitas pelos antropólogos da atualidade.
Questão 6/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É difícil definirmos cultura de modo único, visto que esta abrange diversas acepções”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta sobre o termo “cultura”:
Nota: 10.0
	
	A
	De acordo com os estudos antropológicos, cultura é o mesmo que “ser culto”.
	
	B
	O significado do termo “cultura” pressupõe uma relação direta com a condição social das pessoas.
	
	C
	A cultura é condição de indivíduos ou grupos que têm ensino superior.
	
	D
	Pode ser entendido como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos.
Você acertou!
Comentário: “Em linhas gerais, podemos definir esse termo como o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos e transmitidos por um processo coletivo de aprendizagem” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	A cultura é uma condição de indivíduos ou grupos sociais que moram na cidade.
Questão 7/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Atente para a citação abaixo:
“Não se deve estabelecer uma valoração pautada na posição social dos indivíduos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 19.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre as atitudes etnocêntricas, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Graças à evolução dos habitantes das grandes cidades, não vemos mais resquícios de atitudes etnocêntricas nesses locais.
	
	B
	Nas sociedades baseadas na industrialização e urbanização não existem mais atitudes etnocêntricas.
	
	C
	Na chamada civilização ocidental é comum que prevaleça uma visão preconceituosa sobre o diferente.
Você acertou!
Comentário: “Na chamada civilização ocidental à qual pertencemos - marcada na atualidade pela industrialização, pela urbanização e pela comunicação de massas -, é comum que prevaleça uma visão preconceituosa sobre aquilo que está fora do conjunto de princípios que rege esse padrão cultural. Mesmo nas grandes cidades, que congregam diversos grupos heterogêneos, há muitos resquícios de atitudes etnocêntricas" (Livro-base, p. 18-19).
	
	D
	No espaço físico das nossas cidades, preconceitos em relação à origem, cor/etnia e classe social ficaram no passado.
	
	E
	A ampliação do acesso à informação foi a grande responsável pela extinção do etnocentrismo.
Questão 8/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim como a língua que começamos a falar quando ainda somos bebês, nossas atitudes diante das situações mais corriqueiras também são parte de nosso entorno social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 22/23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa correta no que diz respeito às relações com outras culturas:
Nota: 10.0
	
	A
	Penetrar no contexto interno de outra cultura nos impede de mantermos um olhar isento dessa cultura.
	
	B
	Relativizar, para compreender a outra cultura, significa entender o outro a partir da sua própria óptica.
Você acertou!
Comentário: “Assim, de acordo com a antropologia, para conseguirmos compreender os mecanismos de funcionamento de outras culturas, é importante tanto relativizar a cultura do outro quanto entrar em contato direto com ela, de forma a penetrar em seu contexto interno. Relativizar significa entender o outro a partir da sua própria óptica, ver sob o ponto de vista do outro, tentando entender suas nuances e sutilezas culturais. A maneira como pensamos e desenvolvemos nossas práticas cotidianas não é fruto de processos biológicos, mas sim socioculturais” (Livro-base, p. 22).
	
	C
	Para conseguirmos compreender os mecanismos de funcionamento de outras culturas é importante nos agarrarmos à nossa cultura e nossas convicções.
	
	D
	A maneira como pensamos e desenvolvemos nossas práticas cotidianas é fruto de processos biológicos.
	
	E
	Relativizar significa ter a capacidade de julgar a cultura do outro, com o devido afastamento dessa cultura.
Questão 9/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As culturas transformam-se não só internamente, mas também no contato com outras culturas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre cultura, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	As culturas são elementos estáticos.
	
	B
	As culturas devem ser preservadas ao máximo para não se modificarem ao longo do tempo.
	
	C
	O mundo contemporâneo possibilita transformações que impactam as sociedades.
Comentário: “No mundo contemporâneo, em vista dos acelerados processos de contato e de massificação (proporcionada, sobretudo, pelas mídias), não é possível idealizar que as sociedades devam permanecer isoladas para não se alterarem ou para manterem suas tradições 'intactas'” (Livro-base, p. 23).
	
	D
	As mudanças ocorrem somente com os grupos que não preservam a sua cultura.
	
	E
	A preservação é a única solução para que as diferentes culturas não se contaminem com influências umas das outras.
Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular - Eletiva
Atente para o trecho de texto:
“Regiões ou países considerados economicamente pobres acabam por ser entendidos como culturalmente pobres. Esse entendimento equivocado costuma desconsiderar que aqueles indivíduos que não sabem ler ou escrever [...] também têm sua própria 'cultura'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCON, Otávio. BRAGA, Geslline. Introdução às culturas populares no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2013, p. 12.
Conforme o trecho de texto e o livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alterativa correta sobre o conceito de cultura:
Nota: 10.0
	
	A
	Europeus ou norte-americanos são mais desenvolvidos culturalmente do que nós, brasileiros.
	
	B
	Tanto em termos econômicos como culturais, o Brasil é um país atrasado se comparado a países desenvolvidos.
	
	C
	A compreensão do que é cultura se baseia primordialmente no desenvolvimento econômico e tecnológico de um povo.
	
	D
	A antropologia nos ajuda a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural.
Você acertou!
Comentário: “É comum sermos levados a crer que europeus ou norte-americanos são mais ‘desenvolvidos’ que nós, brasileiros, tanto em termos econômicos quanto culturais. Esse tipo de concepção deriva, em boa parte, de uma compreensão do social baseada fundamentalmenteno desenvolvimento material. Uma das importantes missões da antropologia é desfazer esse tipo de perspectiva, levando-nos a compreender que qualquer indivíduo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural” (Livro-base, p. 12). 
	
	E
	Só pode ser compreendida como cultura a expressão de povos avançados.