AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA - FILOSOFIA

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Acadêmico:
	Manuela Francisconi Lopes (212127)
	
	Disciplina:
	Filosofia (FIL16)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637874) ( peso.:3,00)
	Prova:
	18956639
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A reflexão filosófica surge na Grécia como uma maneira de se buscar a verdade, pois os primeiros pensadores estabeleceram algumas leis de pensamento que viabilizasse essa busca. Sobre alguns fatos acerca da história da lógica, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A lógica surgiu apenas no século XIX com as obras de Russel e Moore.
	 b)
	A lógica aristotélica está dividida em lógica formal e lógica material.
	 c)
	A lógica foi empregada apenas na matemática até o início do século XX.
	 d)
	O termo lógica apareceu pela primeira vez na obra aristotélica denominada de Analíticos.
	2.
	A axiologia é um dos pressupostos filosóficos da educação devido ao fato de se ocupar com o estudo de valores do ser humano em sua relação com a educação. No âmbito educacional, os valores possuem enorme relevância, pois a formação humana não se restringe apenas aos conhecimentos científicos, mas tem como objetivo a formação integral do indivíduo. Sobre a importância dos valores do ser humano na educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) Os valores humanos na educação contribuem para que as pessoas sejam mais individualistas e não pensem nas demais. 
(    ) A formação de indivíduos conscientes de seu papel na sociedade também perpassa por uma educação baseada nos valores humanos. 
(    ) Os valores humanos na educação contribuem para que os educadores sejam mais religiosos e passem isso para seus alunos. 
(    ) Os valores humanos fundamentam as decisões morais dos indivíduos naquilo que diz respeito a ele e aos demais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	3.
	A democracia é o regime predominante na maior parte dos países ocidentais que, apesar de algumas falhas, permite ser autocriticado, pois o que fundamenta uma democracia é a liberdade individual e coletiva para expressar seu descontentamento com determinadas situações. Sobre as características do regime democrático, analise as sentenças a seguir:
I- Numa democracia, os meios de comunicação servem aos interesses do governo e servem apenas para propagar notícias de seu interesse.
II- Uma das prerrogativas do regime democrático é a garantia ao cidadão de um espaço público para o debate e exposição das suas ideias.
III No regime democrático, os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário ficam centralizados em uma única pessoa. 
IV- Uma das formas de o povo exercer seu poder em uma democracia é por meio do voto, ao escolher seus representantes nas eleições. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	4.
	No estudo da filosofia da mente, nos deparamos com um assunto profundamente complexo: a consciência. Um dos grandes desafios relativos à questão da consciência consiste na maneira como defini-la, pois há inúmeras dificuldades com relação a isso. Sobre as definições do que vem a ser a consciência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A consciência é sentimento negativo que o ser humano possui com relação a si mesmo, sem nenhuma relação com a experiência. 
(    ) A consciência pode ser definida como a experiência integrada que a mente possui em relação à realidade interna e externa.
(    ) A consciência é um tipo de conhecimento que o ser humano tem dos seus próprios sentimentos, pensamentos e atos. 
(    ) O conceito de consciência na filosofia moderna, por exemplo, não consiste numa relação da alma consigo mesma.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	5.
	No dia a dia, é comum nos depararmos com argumentos que classificamos como falácias. A falácia é um conceito importante no estudo da lógica, pois comumente aplicamos este conceito como critério para estabelecer diferenças entre argumentos logicamente consistentes ou inconsistentes. Sobre a falácia, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O argumento é logicamente inconsistente, mas tem a pretensão de ser verdadeiro.
(    ) O argumento é incorreto, contudo pode ser psicologicamente persuasivo. 
(    ) O argumento está correto e é verdadeiro, mas sua interpretação depende de quem ouve. 
(    ) É um tipo de argumento que vai contra nossas crenças religiosas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	6.
	Compreender os conceitos fundamentais da lógica formal é um princípio elementar no estudo dessa área da filosofia. Nesse sentido, é fundamental que o estudante de filosofia compreenda tais conceitos a fim de se utilizar deles ao analisar o conteúdo e a forma dos argumentos. Partindo disso, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Termo. 
II- Argumento. 
III- Proposições categóricas.
IV- Silogismo.
(    ) Sua composição possui um sujeito, um verbo de ligação e um predicado, que afirmam algo sobre duas classes incluindo ou excluindo, total ou parcialmente uma classe da outra. 
(    ) Em um enunciado, este equivale a qualquer substantivo, adjetivo ou nome próprio. 
(    ) É o argumento que é composto de uma premissa maior, uma menor e a conclusão. 
(    ) Recebe esta denominação por se tratar de uma coleção de enunciados que estão relacionados uns com os outros. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	IV - III - I - II.
	 b)
	III - I - IV - II.
	 c)
	I - II - IV - III.
	 d)
	II - III - I - IV.
	7.
	Dentre os tipos de conhecimento, nos deparamos com o conhecimento científico, que se confronta diretamente com o senso comum, pois o científico tem um caráter objetivo, enquanto o senso comum é subjetivo, ou seja, carece de um método objetivo que estabeleça critérios de validade. Com relação ao conhecimento científico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No conhecimento científico, os métodos estão em segundo plano, pois o que vale é a autoridade subjetiva do cientista.
(    ) O conhecimento científico se caracteriza pelo fato de o ponto de vista pessoal ceder lugar à observação imparcial.
(    ) O conhecimento científico segue rigorosamente os métodos de pesquisa, buscando a maior exatidão possível em seus resultados. 
(    ) Centra-se no objeto da pesquisa, pois seu método não se assenta nas opiniões particulares do observador.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - F.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	8.
	Para compreendermos o contexto de surgimento da filosofia é necessário atentarmos para os períodos históricos da sociedade grega, que culminaram com o surgimento do pensamento filosófico-científico. Sobre os períodos da Grécia antiga, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Período Clássico, é considerado como o período da história grega como o mais glorioso.
(    ) No período helenístico, a cidade de Alexandria tornou-se o grande centro da cultura helenística, na qual a vida intelectual era intensa.
(    ) No período da Grécia arcaica surgiram os primeiros legisladores gregos.
(    ) No período homérico, a sociedade grega passou a ser organizar em génos, que era uma comunidade formada por uma grande família, governada pelo patriarca.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	9.
	Os filósofos pré-socráticosforam denominados de naturalistas, pois sua preocupação principal consistia em investigar a natureza ou o princípio das coisas. Os pré-socráticos estavam divididos em dois grupos, os fisiólogos e os sofistas. Sobre os fisiólogos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Esse grupo estava interessado na vida dos homens, pois a finalidade de suas pesquisas era conhecer a estrutura psicológica dos seres humanos.
	 b)
	Não tinham interesse em questões da natureza, pois esta era uma preocupação exclusiva dos sofistas.
	 c)
	O interesse principal desse grupo se dava em como fornecer explicações para perpetuar a mitologia grega.
	 d)
	Eles estavam em busca de um princípio ordenador do universo, pois estavam interessados em conhecer e explicar a natureza material do universo.
	10.
	Alguns filósofos políticos elaboraram teorias importantes para explicar a estrutura e o funcionamento do Estado moderno. Dentre eles, podemos destacar a contribuição de Thomas Hobbes, que escreveu a obra "Leviatã", e apontava para a importância do Estado para a sobrevivência das pessoas. Nesse sentido, analise as sentenças a seguir:
I- O homem em seu estado de natureza é competitivo e se encontra em guerra de todos contra todos. 
II- A criação de um pacto social é a saída para o problema da discórdia entre os homens, pois o homem abriria mão de seu estado de natureza. 
III- O homem em seu estado natural é bom e confiável, contudo, a sociedade é responsável por torná-lo mau. 
IV- Hobbes defende a ideia de que um Pacto Social entre os homens não é a saída para garantir a estabilidade do Estado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença IV está correta.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2016) A importante corrente filosófica contemporânea conhecida como Empirismo Lógico foi alvo de duras críticas por parte de filósofos como K. Popper e W. Quine. Guardadas as devidas diferenças teóricas entre esses dois filósofos, qual o ponto comum de suas críticas?
FONTE: http://portal.inep.gov.br/provas-e-gabaritos3. Acesso em: 18 jul. 2017.
	 a)
	O estatuto que os empiristas conferem à Epistemologia, tratando-a ainda como "Filosofia Primeira".
	 b)
	A confusão que os empiristas fazem entre Epistemologia e psicologia do conhecimento.
	 c)
	O combate à tese empirista de que toda teoria ou proposição significativa poderia ser logicamente reduzida a enunciados elementares da experiência, assim como a crença, que lhe está associada, na existência de uma demarcação natural entre metafísica e ciência natural.
	 d)
	A crítica da distinção, ainda sustentada pelos empiristas, entre enunciados analíticos e sintéticos.
	12.
	(ENADE, 2016) Serei de tal modo dependente do corpo e dos sentidos que não possa existir sem eles? Mas eu me persuadi de que nada existia no mundo, que não havia nenhum céu, nenhuma terra, espíritos alguns, nem corpos alguns: não me persuadi também, portanto, de que eu não existia? Certamente não, eu existia, sem dúvida, se é que eu me persuadi, ou, apenas, pensei alguma coisa. Mas há algum, não sei qual, enganador mui poderoso e mui ardiloso que emprega toda a sua indústria em enganar-me sempre. Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito.
Com base na passagem acima, em que Descartes afirma a existência do pensamento, analise as sentenças a seguir:
I- Trata-se, nessa passagem, do cogito como verdade eterna. 
II- Trata-se, nessa passagem, do cogito como verdade temporal. 
III- Trata-se, nessa passagem, do cogito afirmado da negação do Deus enganador. 
IV- Trata-se, nessa passagem, do cogito como primeira certeza do sistema cartesiano.
V- Trata-se, nessa passagem, do cogito afirmado da negação da existência do mundo, do céu, da terra e de todos os espíritos.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: DESCARTES, R. Meditações. In: Descartes. Trad. de J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
	 a)
	I e III.
	 b)
	II e IV.
	 c)
	I e IV.
	 d)
	II e V.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.
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