ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL

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QUESTÃO 1
Apesar de muito importante, o profissionalismo pode levar o profissional a considerar somente os aspectos técnicos de sua área de atuação. Desse modo, o código de ética torna-se relevante por
a )
submeter a criatividade profissional às determinações jurídicas.
b )
valorizar o acúmulo de capital como a maior conquista alcançável pelo trabalhador.
c )
fornecer subsídios para a livre atuação do profissional no mercado.
 
d )
assegurar a importância dos princípios sociais e humanos na conduta profissional.
e )
criticar as desigualdades de oportunidades geradas pelo sistema capitalista.
QUESTÃO 2
Para Maturana, que advogava a formulação de sistemas legais e sociais baseados no respeito ao outro e que resolvessem problemas como a desigualdade e a pobreza, a ética tem um fundamento
 
a )
 emocional
b )
 racional
c )
 crítico
d )
religioso
e )
 abstrato
QUESTÃO 3
No que diz respeito à formação ética dos sujeitos, a escola cumpre um papel fundamental ao estimular a socialização, por meio da qual se realiza
 
a )
o encontro com o outro, determinante para o aprendizado da convivência social.
b )
a percepção de autonomia e independência por parte da criança.
c )
 a resignação diante das mazelas sociais, como a desigualdade.
d )
 a valorização do silêncio e da introspecção para a comunicação.
e )
o respeito aos adultos via obediência aos educadores.
QUESTÃO 4
Abordando a evolução moral da espécie humana, Changeaux e Ricoeur escrevem que "À medida que o homem entra em civilização e que as pequenas tribos se reúnem em comunidades mais numerosas, a simples razão indica a qualquer um que ele deve alargar os seus instintos sociais e a sua simpatia a todos os membros da mesma nação, embora não os conheça pessoalmente. À medida que se foi tornando capaz de compreender todas as consequências das suas ações, e de exprimi-las pela faculdade da linguagem, o homem desenvolveu as suas simpatias a ponto de estendê-las aos homens de todas as raças, aos enfermos, aos idiotas, aos outros membros inúteis da sociedade, enfim, aos próprios animais; o nível da moralidade desenvolveu-se cada vez mais".
No trecho, os autores entendem que, ao longo da sua evolução, o ser humano desenvolveu a capacidade de
a )
produzir tecnologias em razão da iminência constante de lutas e batalhas.
b )
sobreviver às custas dos esforços de seus semelhantes.
 
c )
nutrir um sentimento de cuidado por quem faz parte de seu grupo.
d )
distribuir alimentos somente para quem faz parte de sua família.
e )
dominar sua sociedade em nome do seu próprio interesse.
QUESTÃO 5
A teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg foi criticada por enfatizar demasiadamente cognição e justiça e desconsiderar
a )
ações práticas e outros valores, como cuidado e responsabilidade.
b )
governos e seus impactos nas regulamentações sociais.
 
c )
as determinações biológicas dos comportamentos individuais.
d )
a universalidade dos processos de formação ética do ser humano.
e )
lideranças revolucionárias nas relações entre valores e sociedade.
QUESTÃO 6
O Homo complexus proposto por Edgar Morin para enfrentar o desafio crucial dos tempos atuais, aponta para a necessidade de um tipo de pensamento que é capaz de
a )
identificar a economia como fator determinante da condição humana.
b )
compreender que só o Estado nacional pode resolver os impasses.
c )
aceitar as desigualdades na organização das sociedades.
 
d )
relacionar os múltiplos fatores implicados na constituição da realidade.
e )
assumir a continuidade do uso de combustíveis de origem fóssil na produção.
QUESTÃO 7
Considerando os componentes que os determinam, pode-se afirmar que os valores são assimilados pelos indivíduos por meio de
a )
invenções individuais articuladas pela criatividade dos sujeitos.
b )
tentativas aleatórias, livres de qualquer orientação prévia.
 
c )
descobertas naturais independentes de regras coletivas.
d )
processos de socialização em contextos sociais e culturais específicos.
e )
imposições políticas mediadas por regimes autoritários.
QUESTÃO 8
Edgar Morin, considerando as consequências da industrialização e do consumo excessivo dos últimos séculos, entende que a formação da consciência moral, na contemporaneidade, passa pela percepção das conexões entre o humano e a
a )
espiritualidade, demonstrando que o humano, de origem divina, está desvinculado do ambiente em que vive.
 
b )
natureza, entendendo o planeta como pátria e comunidade de todos, independentemente das diferenças culturais.
c )
economia, formulando o argumento de que sem renda e emprego, as virtudes éticas não são realizáveis.
d )
globalização, identificando o aumento das viagens de avião, permitidas por querosene aeronáutico, como um imperativo atual.
e )
produtividade, indicando a necessidade de intensificar o uso de energias não-renováveis nas fábricas
QUESTÃO 9
No que ficou conhecido como concepção pró-social da moralidade, entende-se o comportamento virtuoso como aquele que tem como objetivo não as recompensas individuais, mas antes, a conquista
a )
do amor universal.
 
b )
do bem-estar dos outros.
c )
da sabedoria plena.
d )
da harmonia com a natureza.
e )
da união com o divino.
QUESTÃO 10
La Taille, ao estudar as teorias acerca da moral e da ética, distingue duas linhas de pensamento, uma que enfatiza a afetividade e outra que sublinha a razão. Considerando essa distinção e os argumentos de La Taille, pode-se afirmar que um desafio para o indivíduo seguir princípios morais encontra-se na
a )
dificuldade em entender os mandamentos da justiça.
b )
quantidade de regras e normas jurídicas de seu país.
 
c )
 oposição entre seus desejos e os valores de sua sociedade.
d )
inclinação pessoal de desrespeitar costumes ancestrais.
e )
obrigação de sobrevivência a qualquer custo.