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av II Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Disciplina:
	Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( peso.:1,50)
	Prova:
	12098897
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço geográfico ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e mesopotâmicos. Sobre o mundo e a educação na antiguidade oriental, analise as sentenças a seguir:
I- A influência hebraica para a civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a base para as religiões monoteístas judaica, cristã e islâmica.
II- Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita cuneiforme.
III- A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios".
IV- O faraó era a principal autoridade política mesopotâmica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	2.
	Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.
(    ) O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
(     ) A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
(    ) Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - V - F - F.
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	3.
	Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de classes.
	 b)
	As trocas econômicas são artificiais, sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.
	 c)
	A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os grupos.
	 d)
	Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
	4.
	A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar cavalheiros. Sobre os conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um "homem da igreja", assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha.
	 b)
	Dialética, aritmética, geometria, astronomia, retórica, gramática e música.
	 c)
	Alquimia, xamanismos, filosofia natural, astrologia.
	 d)
	Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
	5.
	Do ponto de vista do desenvolvimento da educação na Grécia Antiga, podemos dizer que Atenas foi uma cidade-estado que contribuiu de forma significativa, tanto para o período quanto para os dias atuais. Alguns autores defendem que a escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. Com relação às características da educação ateniense, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A finalidade da educação era concebida com o intuito de promover o desenvolvimento do corpo e da mente.
(    ) Assim que aprendiam a ler, os primeiros estudos dos jovens atenienses eram os versos dos antigos poetas, dos quais Cícero era o principal para a compreensão dos bons exemplos. 
(    ) Os meninos eram formalmente educados dos oito aos dezesseis anos em várias disciplinas, que enfatizavam os princípios da moderação e do equilíbrio. 
(    ) A partir da idade de dezesseis aos vinte anos, os meninos eram submetidos ao treinamento militar, as meninas eram educadas em casa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	F - V - F - F.
	6.
	Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, analise as sentenças a seguir:
I- A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar as consciências individuais. 
II- A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que são a própria verdade.
III- A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.
IV- A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a darem à luz novas ideias.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	7.
	O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Com relação à posição nominalista de Guilherme de Ockham, no século XIV, a respeito dos universais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.
(    ) Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
(    ) Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
(    ) Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são desprovidas de realidade objetiva.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - F - F - V.
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	8.
	A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", analise as seguintes sentenças: 
I- Espaço público de interação.II- Espaço privado de interação elitizada.
III- Espaço para talentosos e esportistas.
IV- Espaço unicamente comercial e financeiro.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	9.
	Ao analisar o processo evolutivo do fenômeno educacional na história humana, nos deparamos com um campo complexo que acompanha a própria evolução do ser humano e suas produções culturais. Conhecer os fundamentos da educação, suas particularidades contextuais históricas e filosóficas, é central para compreendermos a nós mesmos. Sobre os Fundamentos da Educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A educação é um verdadeiro mosaico de conhecimentos que emergem de distintas áreas e que lhe fornecem as bases conceituais, os pressupostos filosóficos e os conteúdos ideológicos.
(    ) A educação é uma área do conhecimento humano composto por saberes inéditos, oriundos do seu próprio campo de conhecimento.
(    ) A educação, por ser um fenômeno social, não se esgota no estudo de uma única ciência e, como fenômeno múltiplo, requer a pluralidade de enfoques.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V.
	 b)
	V - F - V.
	 c)
	F - V - F.
	 d)
	V - F - F.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
	10.
	Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes.
	 b)
	A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
	 c)
	Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
	 d)
	A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos primeiros séculos do cristianismo.

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