Avaliação I - Individual

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<p>Prova Impressa</p><p>GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:993183)</p><p>Peso da Avaliação 2,00</p><p>Prova 85437647</p><p>Qtd. de Questões 10</p><p>Acertos/Erros 8/2</p><p>Nota 8,00</p><p>Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a</p><p>educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que</p><p>tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica.</p><p>Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para</p><p>as sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos</p><p>sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar</p><p>as consciências individuais.</p><p>( ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de</p><p>definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade</p><p>que são a própria verdade.</p><p>( ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com</p><p>os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.</p><p>( ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a</p><p>darem à luz novas ideias.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A F - F - V - V.</p><p>B V - V - F - V.</p><p>C V - F - V - F.</p><p>D V - F - F - V.</p><p>Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas</p><p>características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico,</p><p>podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, analise as</p><p>sentenças a seguir:</p><p>I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo</p><p>econômico.</p><p>II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de</p><p>classes.</p><p>III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do</p><p>alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.</p><p>IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em</p><p>praticamente todos os grupos.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>VOLTAR</p><p>A+ Alterar modo de visualização</p><p>1</p><p>2</p><p>A As sentenças I e III estão corretas.</p><p>B As sentenças III e IV estão corretas.</p><p>C Somente a sentença II está correta.</p><p>D As sentenças I e II estão corretas.</p><p>Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta</p><p>escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação</p><p>ateniense, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense.</p><p>( ) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.</p><p>( ) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.</p><p>( ) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de</p><p>combatente.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A F - F - V - V.</p><p>B F - V - F - F.</p><p>C V - V - F - F.</p><p>D V - F - V - F.</p><p>A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas</p><p>pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um</p><p>local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para</p><p>reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora",</p><p>classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) Espaço público de interação.</p><p>( ) Espaço privado de interação elitizada.</p><p>( ) Espaço para talentosos e esportistas.</p><p>( ) Espaço unicamente comercial e financeiro.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A V - V - V - F.</p><p>B F - F - V - V.</p><p>C V - F - F - F.</p><p>D F - V - V - F.</p><p>3</p><p>4</p><p>As especificidades culturais de duas distintas civilizações, a grega e a romana, são importantes</p><p>para a compreensão da educação na sociedade ocidental. Pode-se afirmar que o Ocidente possui uma</p><p>dupla raiz cultural: judaico-cristã e greco-romana. Desse modo, é primoroso o entendimento histórico</p><p>do mundo greco-romano, as questões da filosofia grega e as instituições sociais responsáveis pela</p><p>educação no universo cultural greco-romano. Sobre o processo de formação histórico da sociedade</p><p>greco-romana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) A sociedade ateniense tinha como principal característica o desenvolvimento cultural e era</p><p>formada por três classes sociais, os escravos, os cidadãos atenienses, além de um grupo de homens</p><p>livres, mas sem direito à cidadania, os metecos.</p><p>( ) Enquanto Esparta seguia o modelo democrático de gestão do poder político, sua vizinha Atenas</p><p>seguia um modelo autocrático de relações sociais, pois em Atenas tínhamos um exemplo de sociedade</p><p>militarizada e profundamente hierarquizada.</p><p>( ) A principal forma de culto entre os gregos e romanos era o culto aos fogos nos lares, pois para</p><p>ser considerada uma família e ter o status e prestígio social, advindo de ser membro de um clã,</p><p>deveria a casa ter um fogo que sempre era mantido aceso e nunca deveria se apagar.</p><p>( ) A sociedade greco-romana teve em comum um mesmo sistema produtivo, marcado pelo</p><p>expansionismo militar e pela escravidão, além disso, em determinadas regiões do Império Romano</p><p>não se falava o latim, mas sim o grego, em especial na Ásia Menor.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A F - F - V - V.</p><p>B F - V - V - F.</p><p>C V - F - V - V.</p><p>D V - V - F - F.</p><p>As chamadas sete artes liberais estavam na base do ensino na Idade Média Ocidental. Estas</p><p>definiam uma metodologia de ensino herdada em conceito pela antiguidade clássica. No caso, estas</p><p>artes liberais referiam-se aos ofícios ou profissões que eram desempenhadas pelos homens livres. As</p><p>sete artes liberais compreendiam dois grupos. Sobre estes grupos, classifique V para as sentenças</p><p>verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) Na Idade Média Ocidental, o ensino tinha seus fundamentos na religião, sendo o primeiro grupo</p><p>com duas artes advindas do Alcorão e o segundo grupo com cinco artes advindas das Escrituras</p><p>cristãs.</p><p>( ) A fonte das sete artes liberais era a Didática Magna, que separava a gramática, a geometria e a</p><p>aritmética em um grupo, e a retórica, a lógica, a astronomia e a música em outro grupo, compondo</p><p>assim as sete artes liberais.</p><p>( ) As sete artes liberais eram divididas em diferentes disciplinas, sendo um grupo composto pelas</p><p>disciplinas de gramática, retórica e dialética, e o outro grupo pelas disciplinas de geometria,</p><p>aritmética, astronomia e música.</p><p>( ) Os dois grupos eram o Trivium e o Quadrivium, sendo o primeiro composto por três disciplinas</p><p>que eram ferramentas da linguagem pertinentes à mente e o segundo por quatro disciplinas que eram</p><p>ferramentas relacionadas à matéria e à quantidade.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A F - V - V - F.</p><p>5</p><p>6</p><p>B F - F - V - V.</p><p>C V - V - F - F.</p><p>D V - F - F - F.</p><p>Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas</p><p>somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão</p><p>desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com</p><p>relação às características da educação romana na Antiguidade, analise as seguintes sentenças:</p><p>I- As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores,</p><p>ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.</p><p>II- O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como</p><p>o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.</p><p>III- A vida intelectual romana foi bastante</p><p>prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino,</p><p>que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.</p><p>IV- Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso</p><p>existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A As sentenças I e II estão corretas.</p><p>B As sentenças I, III e IV estão corretas.</p><p>C As sentenças II e IV estão corretas.</p><p>D As sentenças II e III estão corretas.</p><p>Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se</p><p>personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública</p><p>quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria</p><p>das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental,</p><p>assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges,</p><p>que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.</p><p>B</p><p>Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império</p><p>Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de</p><p>renascimento das letras e das artes.</p><p>C A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último</p><p>período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.</p><p>D A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos</p><p>primeiros séculos do cristianismo.</p><p>7</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>8</p><p>A filosofia oferece uma perspectiva diferenciada para as ciências e os conhecimentos em geral,</p><p>assim como para as práticas e as aplicações destes conhecimentos. Ao examinar os fundamentos da</p><p>educação há uma diversidade de posições quanto ao ponto de partida teórico e epistemológico. De</p><p>qualquer modo, muitos especialistas defendem que devemos considerar os conhecimentos elaborados</p><p>pela filosofia.</p><p>Com relação a esse assunto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:</p><p>I- A ação pedagógica prescinde de reflexão filosófica - que são elementos tangenciais - e a estrutura</p><p>de uma proposta pedagógica deve ser puramente pedagógica.</p><p>PORQUE</p><p>II- A filosofia fornece à educação uma reflexão crítica a respeito da realidade na qual ela está situada.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da</p><p>primeira.</p><p>B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.</p><p>C A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.</p><p>D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da</p><p>primeira.</p><p>Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna,</p><p>explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da</p><p>Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir:</p><p>I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna.</p><p>II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade.</p><p>III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este</p><p>mundo.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A As sentenças II e III estão corretas.</p><p>B As sentenças I e III estão corretas.</p><p>C Somente a sentença I está correta.</p><p>D Somente a sentença II está correta.</p><p>9</p><p>Revisar Conteúdo do Livro</p><p>10</p><p>Imprimir</p>