ESCOLA, CURRICULO E CULTURA Pag 6

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6) Christian Baudelot e Roger Establet argumentam que na sociedade capitalista o sistema escolar é 
dualista. Isso significa que 
a) a educação na sociedade capitalista é a mesma para todos. 
b) as redes primária e profissionalizante, destinadas a fornecer mão-de-obra de execução, são opostas às 
redes secundária e superior, que preparam para o exercício das funções de concepção e de comando. 
c) o currículo escolar não interfere na formação da mão-de-obra no capitalismo. 
d) a diferenciação entre informação e conhecimento gera o dualismo escolar, dado o fato de vivermos, 
simultaneamente, na era da informática e na era do conhecimento. 
e) a maneira como se organiza a economia não interfere na organização da educação. 
 
7) Segundo Silva (2003), o currículo oculto é constituído por todos os aspectos do ambiente escolar que, apesar de 
não comporem o currículo oficial explícito, contribuem de forma implícita para aprendizagens sociais relevantes. Com 
base nisso, é correto afirmar que 
I as análises mais recentes mostram que o currículo oculto transmite valores de identidade, como, por exemplo, o 
modo de agir quando se é homem ou mulher, heterossexual, homossexual, bissexual. 
II o que se apreende no currículo oculto são fundamentalmente atitudes, comportamentos e valores. 
III o conceito de currículo oculto surgiu com a Sociologia Funcionalista. 
IV Dewey influenciou a teoria crítica com a discussão sobre a ideologia e os aparelhos ideológicos de Estado. 
V o conceito de currículo oculto foi utilizado pela primeira vez por Bobbitt em seu livro The Curriculum. 
a) I, II e III b) I e IV c) II, III e IV d) I e II e) IV e V 
 
8) “Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão.” Paulo Freire. 
Refletindo sobre o pensamento de Freire podemos afirmar que para o autor é importante na construção do 
conhecimento: 
I Aprender fazendo, por meio de trabalho em grupo. 
I O método de transmissão e recepção de informações. 
III O professor ser um animador, que por princípio deve descer ao nível dos alunos. 
IV Exposição verbal da matéria, preparação do aluno, apresentação, associação, exercícios e repetições. 
V O ato pedagógico é um ato dialógico em que educadores e educandos participam da escolha dos conteúdos e da 
construção do currículo. 
a) I e V b) I, II e III c) IV d) I, III e IV e) I, II, III e IV 
 
1) Qual grupo de teorias do currículo discute temas como identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação 
e discurso, saber e poder, representação, cultura, gênero, etnia, sexualidade e multiculturalismo? 
a) Tradicionais. b) Críticas. c) Progressistas. d) Tecnocráticas. e) Pós-críticas. 
 
2) Podemos realizar uma análise pós-crítica do currículo a partir de vários autores, que adotam perspectivas e 
correntes teóricas diferentes. Sendo assim, considere o multiculturalismo e analise as seguintes afirmativas: 
I o currículo constrói identidades e subjetividades, uma vez que junto aos conteúdos das disciplinas escolares são 
adquiridos na escola, valores, pensamentos e perspectivas de uma determinada época ou sociedade. 
II o multiculturalismo é um movimento contra o currículo universitário tradicional, que privilegiava a cultura branca, 
masculina, europeia e heterossexual, ou seja, a cultura do grupo social dominante. 
III o currículo, na visão pós-crítica, deve favorecer a ampliação do ambiente político e social no interior da escola 
para discutir no coletivo o que significa uma boa sociedade e quais as melhores maneiras de alcançá-la. 
a) I e II b) I e III c) II e III d) I, II e III e) I 
 
3) As teorias do currículo têm sofrido alterações de acordo com as mudanças ocorridas na história da educação. Com 
base nisso, é correto afirmar que o currículo 
a) O currículo escolar, na visão tradicional, era considerado como uma seriação de conteúdos escolares 
distribuídos em disciplinas. 
b) nas teorias contemporâneas caracteriza-se pela forma padronizada de se trabalhar com a educação e com seus 
clientes mais imediatos: os alunos. 
c) nas teorias mais modernas é um recurso de resistência frente às tecnologias. 
d) na perspectiva atual é o mesmo proposto pela tradição escolar e vem sendo conservado de igual maneira por 
todas as escolas. 
e) na era atual, da tecnologia, é determinado pelos livros didáticos. 6