2 curriculo

Prévia do material em texto

· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	A luta por novas relações de hegemonia implica ativar os mecanismos de educação a fim de difundir o saber das classes subalternas de modo independente e autônomo, isto é, definindo novos parâmetros de cultura fundada na experiência popular, meio eficaz de formação de uma consciência crítica.SCHLESENER, Anita Helena. Hegemonia e cultura: a dimensão política da educação e a formação escolar em Antonio Gramsci . Disponível em: <http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/novosrumos/article/view/3466/2685>.
Acesso em: 08 jul. 2019.
Currículos hegemônicos são limitadores quanto à construção significativa dos conhecimentos. Marque a alternativa que apresenta uma ação que fortalece o currículo hegemônico.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Uma escola que desqualifica a cultura quilombola, não reconhecendo-a como parte integrante e formadora da identidade nacional.
	Resposta Correta:
	 
Uma escola que desqualifica a cultura quilombola, não reconhecendo-a como parte integrante e formadora da identidade nacional.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. Currículos hegemônicos não valorizam a diversidade cultural que permeia a construção das várias identidades que compõem uma nação. O etnocentrismo, portanto, conduz os saberes transmitidos em sala de aula. Desse modo, não reconhecer a cultura quilombola como formadora de identidade contribui para a formação de uma sociedade não crítica, que nega o reconhecimento de sua origem multicultural, consequentemente, altamente propensa a carregar preconceitos e cometer injustiças sociais.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Com base nessas considerações, estou entendendo por currículo escolar o conjunto das teorias (intenções e significados) e práticas estabelecidas pelas decisões políticas, pelas estruturas, pela cultura institucional e pelos sujeitos envolvidos no processo da educação escolar, que interferem nas experiências que os atores da escola vivenciam no seu cotidiano, produzindo-lhes aprendizagens, afetando-os e forjando as suas visões de mundo e as suas identidades.GIOVEDI, Valter Martins. Fundamentos do currículo crítico-libertador de Paulo Freire: princípios antropológicos, éticos, políticos e epistemológicos. Disponível em http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LVbED1Zr92EJ:coloquio.paulofreire.org.br/participacao/index.php/coloquio/viii-coloquio/paper/download/428/45+&cd=2&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br
Acessado em 10 de julho de 2019, às 16h54.
Muitos autores dissertaram acerca das Teorias do Currículo, posicionando-se, comumente, de maneira paradoxal uns em relação aos outros. Marque a alternativa que corresponde ao teórico que serve de base para as ideias que o autor apresentou no texto acima.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Paulo Freire e suas concepções referentes ao currículo crítico-libertador.
	Resposta Correta:
	 
Paulo Freire e suas concepções referentes ao currículo crítico-libertador.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. Paulo Freire compreendia o currículo de maneira ampla. Visões políticas, sociais, teóricas e práticas deveriam permear o currículo escolar. Fenômenos que ocorriam dentro e fora do espaço escolar eram levados em consideração. A perspectiva adotada por Freire é a crítico-transformadora.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Porém, a teoria crítica não só questiona a educação e o currículo no quadro das estruturas sociais, políticas e económicas que legitimam o conhecimento, mas também relaciona o conhecimento escolar com as questões de poder e controlo, pelo que o currículo, construído na diversidade de contextos, atores e propósitos diferenciados, contém relações de poder e não pode ser considerado como algo neutro e pretensamente técnico.PACHECO, José Augusto. Teoria (pós) crítica: passado, presente e futuro a partir de uma análise dos estudos curriculares. Disponpivel em http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Bk8ALxr5q1YJ:revistas.pucsp.br/curriculum/article/download/13870/11311+&cd=6&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br Acessado em 13 de julho de 2019, às 22h42.
Leia as assertivas abaixo.
I. Um dos propósitos de um currículo oculto é legitimar o seu caráter político, a partir de ações que promovam a conscientização e respeito das questões sociais da sociedade.
II. As teorias marxistas norteiam os pensamentos acerca da Teoria Crítica do Currículo.
III. A subalternização de algumas culturas é um pensamento presente nas Teorias Críticas.
IV. A exclusão de classes é evidente, no processo de escolarização, segundo os teóricos críticos do currículo.
É correto o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II, III e IV.
	Resposta Correta:
	 
I, II, III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. O currículo crítico apresenta grande preocupação com as questões relacionadas às desigualdades sociais, as quais têm como base teórica os pensamentos de Karl Marx, relacionados à divisão de classes e subalternização das culturas.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Uma boa parte dos professores, provavelmente a maioria, baseia sua prática em prescrições pedagógicas que viraram senso comum, incorporadas quando de sua passagem pela escola ou transmitidas pelos colegas mais velhos; entretanto, essa prática contém pressupostos teóricos implícitos.LIBÂNEO, José Carlos. Tendências pedagógicas na prática escolar. Disponível em https://praxistecnologica.files.wordpress.com/2014/08/tendencias_pedagogicas_libaneo.pdf Acessado em 12/7/2019, às 15h55.
O fazer pedagógico atrelado à ciência tende a oportunizar aos profissionais da educação maior compreensão e reflexão acerca dos processos que compõem o ambiente escolar. Comumente, deparamo-nos com educadores que não pensam a respeito das teorias que estão atreladas à sua prática. Muitas atividades desenvolvidas seguem o mesmo padrão há muitos anos, não acompanhando o processo evolutivo do mundo.
Marque a alternativa em que aparecem características do currículo apresentado acima, o qual não há comunhão entre prática e teoria.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Neutros, hegemônicos e etnocêntricos.
	Resposta Correta:
	 
Neutros, hegemônicos e etnocêntricos.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. Currículos neutros não apresentam reflexões acerca das questões sociais. A hegemonia dos currículos, assim como o etnocentrismo, é presente quando a alta cultura, ou seja, cultura construída e disseminada entre e pelas classes sociais dominantes econômica e socialmente, direciona os conteúdos e metodologias a partir da sua visão, construindo currículos que não valorizam a diversidade.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Professores que aceitam a perspectiva comportamentalista assumem que o comportamento dos estudantes é uma resposta a seu ambiente passado e presente e que todo o comportamento é aprendido. Como decorrência, qualquer comportamento pode ser analisado em termos de seu histórico de reforços. Uma vez que a aprendizagem é uma forma de modificação de comportamento, a responsabilidade do professor é construir um ambiente em que o comportamento correto do estudante seja reforçado.
UFRGS. Impacto do Behaviorismo na Educação. Disponível em http://penta2.ufrgs.br/edu/cai/behaensi1.html Acessado em 13 de julho de 2019, às 17h57.
A perspectiva acima pode ser inserida em uma Teoria Curricular específica. Marque a alternativa em que se apresenta esta Teoria Curricular.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Teoria Curricular Tradicional, cujo ensino ocorre a partir de um condicionamento, através de processos mecânicos de ensino.
	Resposta Correta:
	 
Teoria Curricular Tradicional, cujo ensino ocorre a partir de um condicionamento, através de processos mecânicos de ensino.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. O texto refere-se à análise comportamentalista dos indivíduos, conhecida como Behaviorista, a qual ocorre um estímulo e uma resposta. Na perspectiva tradicional, o professor é o responsável por estimular os seus alunos a darem respostas precisas e iguais, não importandoo contexto em que estão inseridas.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Seria uma contradição se os opressores, não só defendessem, mas praticassem uma educação libertadora.Fonte: FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 17ª ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987, p. 26
 
 
 
 
Fonte: SEJA POLÍTICA. Opressão e preconceito: entenda as diferenças. Disponível em: <https://sejapolitico.wordpress.com/2015/02/25/opressao-e-preconceito-entenda-as-diferencas/>. Acesso em: 11 jul. 2019.
 Analise as assertivas a seguir, a respeito da neutralidade dos currículos escolares que as Teorias Críticas afirmam apresentar.
 
I – Professores conduzem as suas aulas a partir de listas de exercícios.
II – Quando conservadora, a educação não permite que os alunos reflitam acerca das questões sociais presentes na sociedade.
III – Uma mudança significativa de pensamento e comportamento tendem a mudar a realidade eurocentrista que cerca a educação.
IV – As relações de poder expressas através da escola tendem a garantir emancipação dos indivíduos que encontram-se à margem de uma nação.
 
Marque a alternativa que apresenta o caráter não neutro de um currículo escolar.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II, III e IV.
	Resposta Correta:
	 
I, II, III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. A educação sempre é política, pois, mesmo quando não apresenta situações em que instiguem reflexões e posicionamentos acerca do seu processo, está sendo direcionada a partir de uma visão opressora, de um determinado ponto de vista, sem levar em consideração os diversos aspectos culturais que a cercam. Sendo assim, não há neutralidade na educação.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Abordar o tema currículo no contexto do debate da política de inclusão dentro do qual hoje o sistema educacional brasileiro está imerso constitui, ao mesmo tempo, uma necessidade e um desafio. Uma necessidade porque, inevitavelmente, esse tema implica a discussão sobre o conceito de diversidade humana e de respeito às diferenças individuais em uma sociedade que tem uma história de exclusão educacional de grupos vulneráveis. Um desafio porque este debate insere-se em um contexto educacional de construção de escolas que não foram pensadas para serem ‘escolas para todos’, mas escolas para poucos, ou seja, para os filhos e filhas das classes sociais privilegiadas econômica, política e culturalmente. FERREIRA, Windyz B. Pedagogia das possibilidades: é possível um currículo para a diversidade nas escolas brasileiras? Disponível em http://cadernos.cenpec.org.br/cadernos/index.php/cadernos/article/view/230/255 . Acessado em 13 de julho de 2019, às 19h07.
O contexto histórico dos currículos apresenta para e por quem eles foram construídos. Alguns autores apresentaram um currículo emancipatório. Marque a alternativa em que um desses autores é apresentado.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Paulo Freire, a partir de suas concepções acerca do opressor, quem orientava a execução dos currículos, e do oprimido, aquele que tinha de aceitar o conhecimento e cultura imposta.
	Resposta Correta:
	 
Paulo Freire, a partir de suas concepções acerca do opressor, quem orientava a execução dos currículos, e do oprimido, aquele que tinha de aceitar o conhecimento e cultura imposta.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. Paulo Freire dissertou acerca da cultura das classes dominantes, impregnada nos currículos. Cultura imposta a qual subalternizou e oprimiu os indivíduos das classes sociais mais baixas, não dando-lhes voz, nem reconhecimento de sua cultura como parte integrante da sociedade.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	O debate sobre Currículo e sua conceituação é necessário para que saibamos definí-lo e para conhecer quais as teorias que o sustentam na educação.SABAINI, Selma Maria Garcia. PORQUE ESTUDAR CURRÍCULO E TEORIAS DE CURRÍCULO: (proposta de estudo para reunião pedagógica). Disponível em http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/261-2.pdf Acessado em 13 de julho de 2019, às 23h24.
A respeito das Teorias do Currículo e suas concepções, analise as assertivas abaixo.
I. O estudante é inibido a participar ativamente da construção do seu processo de aprendizagem, pois só é receptor dos conhecimentos transmitidos pelo professor – Teoria Tradicional do Currículo.
II. Os conteúdos transmitidos em sala de aula têm caráter enciclopédico e não são estabelecidas relações com a realidade dos estudantes - Teoria Tradicional do Currículo.
III. A reprodução do capitalismo é um papel desenvolvido com primor no ambiente escolar - Teoria Crítica do Currículo.
IV. As acepções acerca do currículo dialogam com a Pós-Modernidade - Teoria Pós-Crítica do Currículo.
É correto o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II, III e IV.
	Resposta Correta:
	 
I, II, III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. A postura do professor, nos currículos tradicionais, é doutrinadora, não possibilitando ao estudante refletir sobre os conteúdos transmitidos, que são rígidos e descontextualizados. A Teoria Pós-Crítica evidencia que a reprodução do capitalismo e a Pós-Modernidade, como representante temporal do currículo Pós-Crítico, está presente nos currículos.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	As revoluções feministas foram o começo do processo emancipatório da mulher pelo qual passamos até os dias atuais. Reflexões sobre uma sociedade historicamente formada pela soberania masculina apontam uma sociedade que busca a igualdade. A língua portuguesa tem sido enriquecida por novos verbetes, como sororidade, objetificação, empoderamento feminino.
Marque a alternativa em que aponta a Teoria do Currículo que apresenta questões que primam pela emancipação dos sujeitos que compõem a sociedade.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Teoria Pós-Crítica do Currículo: os discursos se baseiam na diversidade, na compreensão de que pertencemos à uma sociedade multicultural, cuja heterogeneidade deve ser predominante.
	Resposta Correta:
	 
Teoria Pós-Crítica do Currículo: os discursos se baseiam na diversidade, na compreensão de que pertencemos à uma sociedade multicultural, cuja heterogeneidade deve ser predominante.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas do Currículo têm ideias emancipatórias sobre a construção da identidade e da aceitação da diversidade. As questões de gênero passaram a ganhar espaço de discussão, juntamente com temas sobre etnia, raça, liberdade sexual.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	No campo do currículo, a expressão teorias pós-críticas é utilizada para se referir às teorias que questionam os pressupostos das teorias críticas, marcadas pelas influências do marxismo, da Escola de Frankfurt e em alguma medida da fenomenologia, discussões em que as conexões entre currículo, poder e ideologia são destacadas. LOPES, Alice Casimiro. Teorias Pós-Críticas, Política e Currículo. Disponível em https://www.fpce.up.pt/ciie/sites/default/files/02.AliceLopes.pdf Acessado em 13 de julho de 2019, às 15h39.
O educador, quando apropria-se das Teorias Pós-Críticas para fomentar a sua prática, apresenta características comuns a elas.
Sobre estas características é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
O professor propõe atividades que disseminam a tolerância quanto ao multiculturalismo da sociedade, enriquecendo os currículos com conteúdos diversificados.
	Resposta Correta:
	 
O professor propõe atividades que disseminam a tolerância quanto ao multiculturalismo da sociedade, enriquecendo os currículos com conteúdos diversificados.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas propõem uma análise crítica quanto às questões multiculturais presentes na sociedade, com o intuito de suscitar reflexões que tornem a sociedade mais tolerante.
	
	
	
Terça-feira, 8 de Setembro de 2020 21h52min07s BRT
 OK