Atividade 2 - curriculo

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Usuário CLARA CAROLYNE DE LIMA
Curso GRA0212 CURRÍCULO GR0535202 - 202020.ead-6254.04
Teste ATIVIDADE 2 (A2)
Iniciado 18/08/20 20:28
Enviado 08/09/20 22:18
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Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
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Pergunta 1
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A proveniência do Escola Sem Partido estaria ligada a grupos de extrema direita e a grupos religiosos
fundamentalistas de orientação cristã, insatisfeitos com as ações do Governo de centro-esquerda...O
Movimento fundado por Nagib assume o nome Escola sem partido numa visível tentativa de sensibilizar a
sociedade ao reduzir a micropolítica que atravessa a sala de aula à macropolítica partidária. A forma simples
do slogan propicia uma adesão imediata por parte daqueles que não conseguem ou que não querem fazer uma
análise mais profunda das propostas deste movimento. ...é possível a�rmar que a escola deve ser sem partido,
mas nunca deixará de ser um campo político. As escolhas que constituem um currículo são sempre escolhas
políticas e querer designar um modelo educacional como sendo neutro é assumir uma postura arrogante que
visa fechar o debate por meio da universalização do que é contingente e parcial. SARAIVA, Karla & VARGAS,
Juliana Ribeiro de. Os perigos da escola sem partido. Disponível em https://www.researchgate.net/publicatio
n/321659930_OS_PERIGOS_DA_ESCOLA_SEM_PARTIDO. Acessado em 13 de junho de 2019, às 13h32.
  
Muitos estudiosos e educadores a�rmam que o Escola Sem Partido fere o direito de liberdade que os
professores têm em suas salas de aula. Marque a alternativa que apresenta a Teoria do Currículo que vai de
encontro às ideias da Escola Sem Partido.
Teoria Pós-Crítica do Currículo. As concepções quebram os paradigmas dos currículos
tradicionais quanto à re�exão sobre a diversidade presente na sociedade contemporânea.
Teoria Pós-Crítica do Currículo. As concepções quebram os paradigmas dos currículos
tradicionais quanto à re�exão sobre a diversidade presente na sociedade contemporânea.
Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas são articuladas com o intuito de respeitarem e
valorizarem os indivíduos. A educação é um ato político e, a partir deste ponto de vista, tornar a
sala de aula um espaço que que valores éticos e morais são construídos perpassa a visão dos
currículos críticos.
Pergunta 2
As perguntas relativas ao currículo estão longe de ser diretas e claras – e isso é di�cultado pelo fato de que
todo mundo acha que tem respostas para elas, especialmente em relação ao currículo escolar. Aqueles que
detêm o poder político em geral não reconhecem a autoridade do conhecimento dos especialistas em
currículo. Essa falta de reconhecimento é parcialmente por nossa culpa: há pouco acordo entre os
especialistas em currículo sobre qual deveria ser o objeto de sua teoria.YOUNG, Michael. Teoria do currículo:
o que é e por que é importante. Disponível em http://www.scielo.br/pdf/cp/v44n151/10.pdf Acessado em 13
de julho de 2019, às 17h06.
A partir do texto, avalie as a�rmações a seguir. 
I. Analisar o processo histórico pelo qual as sociedades foram construídas permite uma re�exão signi�cativa a
respeito de sua cultura. 
1 em 1 pontos
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https://www.researchgate.net/publication/321659930_OS_PERIGOS_DA_ESCOLA_SEM_PARTIDO
http://www.scielo.br/pdf/cp/v44n151/10.pdf
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II. Um professor político é aquele que proporciona aos seus estudantes re�exões acerca do contexto histórico
em que estão inseridos. 
III. A depender dos ideais e convicções seguidas pelo professor, o currículo pode ser neutro. 
IV. Ter consciência política é oportunizar a re�exão acerca das injustiças sociais presentes na sociedade. 
É correto apenas o que se a�rma em
I, II e IV.
I, II e IV.
Resposta correta. É importante perceber que as diferentes culturas fazem parte da cultura
individual dos cidadãos, pois é possível compreender a origem individual. Aprender e
compreender sobre a realidade histórica da sociedade dos povos oportuniza a compreensão da
sua origem e das relações de poder existentes.
Pergunta 3
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Porém, a teoria crítica não só questiona a educação e o currículo no quadro das estruturas sociais, políticas e
económicas que legitimam o conhecimento, mas também relaciona o conhecimento escolar com as questões
de poder e controlo, pelo que o currículo, construído na diversidade de contextos, atores e propósitos
diferenciados, contém relações de poder e não pode ser considerado como algo neutro e pretensamente
técnico.PACHECO, José Augusto. Teoria (pós) crítica: passado, presente e futuro a partir de uma análise dos
estudos curriculares. Disponpivel em http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Bk8ALxr5q1Y
J:revistas.pucsp.br/curriculum/article/download/13870/11311+&cd=6&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br Acessado
em 13 de julho de 2019, às 22h42.
Leia as assertivas abaixo. 
I. Um dos propósitos de um currículo oculto é legitimar o seu caráter político, a partir de ações que promovam
a conscientização e respeito das questões sociais da sociedade. 
II. As teorias marxistas norteiam os pensamentos acerca da Teoria Crítica do Currículo. 
III. A subalternização de algumas culturas é um pensamento presente nas Teorias Críticas. 
IV. A exclusão de classes é evidente, no processo de escolarização, segundo os teóricos críticos do currículo. 
É correto o que se a�rma em
I, II, III e IV.
I, II, III e IV.
Resposta correta. O currículo crítico apresenta grande preocupação com as questões
relacionadas às desigualdades sociais, as quais têm como base teórica os pensamentos de Karl
Marx, relacionados à divisão de classes e subalternização das culturas.
Pergunta 4
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No campo do currículo, a expressão teorias pós-críticas é utilizada para se referir às teorias que questionam
os pressupostos das teorias críticas, marcadas pelas in�uências do marxismo, da Escola de Frankfurt e em
alguma medida da fenomenologia, discussões em que as conexões entre currículo, poder e ideologia são
destacadas. LOPES, Alice Casimiro. Teorias Pós-Críticas, Política e Currículo. Disponível em https://www.fpce.
up.pt/ciie/sites/default/�les/02.AliceLopes.pdf Acessado em 13 de julho de 2019, às 15h39.
O educador, quando apropria-se das Teorias Pós-Críticas para fomentar a sua prática, apresenta
características comuns a elas. 
Sobre estas características é correto a�rmar:
O professor propõe atividades que disseminam a tolerância quanto ao multiculturalismo da
sociedade, enriquecendo os currículos com conteúdos diversi�cados.
O professor propõe atividades que disseminam a tolerância quanto ao multiculturalismo da
sociedade, enriquecendo os currículos com conteúdos diversi�cados.
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http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Bk8ALxr5q1YJ:revistas.pucsp.br/curriculum/article/download/13870/11311+&cd=6&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br
https://www.fpce.up.pt/ciie/sites/default/files/02.AliceLopes.pdf
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Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas propõem uma análise crítica quanto às questões
multiculturais presentes na sociedade, com o intuito de suscitar re�exões que tornem a
sociedade mais tolerante.
Pergunta 5
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Uma boa parte dos professores, provavelmente a maioria, baseia sua prática em prescrições pedagógicas que
viraram senso comum, incorporadas quando de sua passagem pela escola ou transmitidas pelos colegas mais
velhos; entretanto, essa prática contém pressupostos teóricos implícitos.LIBÂNEO, José Carlos. Tendências
pedagógicas na prática escolar. Disponível em https://praxistecnologica.�les.wordpress.com/2014/08/tenden
cias_pedagogicas_libaneo.pdf Acessado em 12/7/2019, às15h55.
O fazer pedagógico atrelado à ciência tende a oportunizar aos pro�ssionais da educação maior compreensão
e re�exão acerca dos processos que compõem o ambiente escolar. Comumente, deparamo-nos com
educadores que não pensam a respeito das teorias que estão atreladas à sua prática. Muitas atividades
desenvolvidas seguem o mesmo padrão há muitos anos, não acompanhando o processo evolutivo do mundo. 
Marque a alternativa em que aparecem características do currículo apresentado acima, o qual não há
comunhão entre prática e teoria.
Neutros, hegemônicos e etnocêntricos.
Neutros, hegemônicos e etnocêntricos.
Resposta correta. Currículos neutros não apresentam re�exões acerca das questões sociais. A
hegemonia dos currículos, assim como o etnocentrismo, é presente quando a alta cultura, ou
seja, cultura construída e disseminada entre e pelas classes sociais dominantes econômica e
socialmente, direciona os conteúdos e metodologias a partir da sua visão, construindo currículos
que não valorizam a diversidade.
Pergunta 6
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Com base nessas considerações, estou entendendo por currículo escolar o conjunto das teorias (intenções e
signi�cados) e práticas estabelecidas pelas decisões políticas, pelas estruturas, pela cultura institucional e
pelos sujeitos envolvidos no processo da educação escolar, que interferem nas experiências que os atores da
escola vivenciam no seu cotidiano, produzindo-lhes aprendizagens, afetando-os e forjando as suas visões de
mundo e as suas identidades.GIOVEDI, Valter Martins. Fundamentos do currículo crítico-libertador de Paulo
Freire: princípios antropológicos, éticos, políticos e epistemológicos. Disponível em http://webcache.googleus
ercontent.com/search?q=cache:LVbED1Zr92EJ:coloquio.paulofreire.org.br/participacao/index.php/coloquio/
viii-coloquio/paper/download/428/45+&cd=2&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br 
Acessado em 10 de julho de 2019, às 16h54. 
Muitos autores dissertaram acerca das Teorias do Currículo, posicionando-se, comumente, de maneira
paradoxal uns em relação aos outros. Marque a alternativa que corresponde ao teórico que serve de base para
as ideias que o autor apresentou no texto acima.
Paulo Freire e suas concepções referentes ao currículo crítico-libertador.
Paulo Freire e suas concepções referentes ao currículo crítico-libertador.
Resposta correta. Paulo Freire compreendia o currículo de maneira ampla. Visões políticas,
sociais, teóricas e práticas deveriam permear o currículo escolar. Fenômenos que ocorriam
dentro e fora do espaço escolar eram levados em consideração. A perspectiva adotada por Freire
é a crítico-transformadora.
Pergunta 7
A luta por novas relações de hegemonia implica ativar os mecanismos de educação a �m de difundir o saber
das classes subalternas de modo independente e autônomo, isto é, de�nindo novos parâmetros de cultura
fundada na experiência popular, meio e�caz de formação de uma consciência crítica.SCHLESENER, Anita
Helena. Hegemonia e cultura: a dimensão política da educação e a formação escolar em Antonio Gramsci .
Disponível em: <http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/novosrumos/article/view/3466/2685>. 
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https://praxistecnologica.files.wordpress.com/2014/08/tendencias_pedagogicas_libaneo.pdf%20Acessado%20em%2012/7/2019
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LVbED1Zr92EJ:coloquio.paulofreire.org.br/participacao/index.php/coloquio/viii-coloquio/paper/download/428/45+&cd=2&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br
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Acesso em: 08 jul. 2019. 
Currículos hegemônicos são limitadores quanto à construção signi�cativa dos conhecimentos. Marque a
alternativa que apresenta uma ação que fortalece o currículo hegemônico. 
 
 
Uma escola que desquali�ca a cultura quilombola, não reconhecendo-a como parte
integrante e formadora da identidade nacional.
Uma escola que desquali�ca a cultura quilombola, não reconhecendo-a como parte
integrante e formadora da identidade nacional.
Resposta correta. Currículos hegemônicos não valorizam a diversidade cultural que permeia a
construção das várias identidades que compõem uma nação. O etnocentrismo, portanto, conduz
os saberes transmitidos em sala de aula. Desse modo, não reconhecer a cultura quilombola como
formadora de identidade contribui para a formação de uma sociedade não crítica, que nega o
reconhecimento de sua origem multicultural, consequentemente, altamente propensa a carregar
preconceitos e cometer injustiças sociais.
Pergunta 8
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É precisamente a questão do poder que vai separar as teorias tradicionais das teorias críticas e pós-críticas do
currículo. As teorias tradicionais pretendem ser apenas isso: “teorias” neutras, cientí�cas, desinteressadas. As
teorias críticas e as teorias pós-críticas, em contraste, argumentam que nenhuma teoria é neutra, cientí�ca ou
desinteressada, mas que está, inevitavelmente, implicada em relações de poder.SILVA, Tomaz Tadeu da.
Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. 3ª ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2010, p.
16.
 
Marque a alternativa que ilustra o modelo de currículo preponderante nas Teorias Tradicionais do Currículo.
Currículo normativo: o foco é compor listas dos conteúdos a serem transferidos em classe e
de�nir os objetivos da aprendizagem.
Currículo normativo: o foco é compor listas dos conteúdos a serem transferidos em classe e
de�nir os objetivos da aprendizagem.
Resposta correta. As Teorias Tradicionais do Currículo pensam no ambiente escolar como um
espaço em que os conteúdos são transmitidos linearmente, com objetivos muito bem de�nidos,
que estão relacionados, somente, à compreensão do que se é estudado, não havendo conexões
que ultrapassem essas informações.
Pergunta 9
Abordar o tema currículo no contexto do debate da política de inclusão dentro do qual hoje o sistema
educacional brasileiro está imerso constitui, ao mesmo tempo, uma necessidade e um desa�o. Uma
necessidade porque, inevitavelmente, esse tema implica a discussão sobre o conceito de diversidade humana
e de respeito às diferenças individuais em uma sociedade que tem uma história de exclusão educacional de
grupos vulneráveis. Um desa�o porque este debate insere-se em um contexto educacional de construção de
escolas que não foram pensadas para serem ‘escolas para todos’, mas escolas para poucos, ou seja, para os
�lhos e �lhas das classes sociais privilegiadas econômica, política e culturalmente. FERREIRA, Windyz B.
Pedagogia das possibilidades: é possível um currículo para a diversidade nas escolas brasileiras? Disponível
em http://cadernos.cenpec.org.br/cadernos/index.php/cadernos/article/view/230/255 . Acessado em 13 de
julho de 2019, às 19h07.
O contexto histórico dos currículos apresenta para e por quem eles foram construídos. Alguns autores
apresentaram um currículo emancipatório. Marque a alternativa em que um desses autores é apresentado.
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http://cadernos.cenpec.org.br/cadernos/index.php/cadernos/article/view/230/255
Terça-feira, 8 de Setembro de 2020 22h18min54s BRT
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Paulo Freire, a partir de suas concepções acerca do opressor, quem orientava a execução dos
currículos, e do oprimido, aquele que tinha de aceitar o conhecimento e cultura imposta.
Paulo Freire, a partir de suas concepções acerca do opressor, quem orientava a execução dos
currículos, e do oprimido, aquele que tinha de aceitar o conhecimento e cultura imposta.
Resposta correta. Paulo Freire dissertou acerca da cultura das classes dominantes, impregnada
nos currículos. Cultura imposta a qual subalternizou e oprimiu os indivíduos das classes sociais
mais baixas, não dando-lhes voz, nem reconhecimento de sua cultura como parte integrante da
sociedade. 
Pergunta 10
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As revoluçõesfeministas foram o começo do processo emancipatório da mulher pelo qual passamos até os
dias atuais. Re�exões sobre uma sociedade historicamente formada pela soberania masculina apontam uma
sociedade que busca a igualdade. A língua portuguesa tem sido enriquecida por novos verbetes, como
sororidade, objeti�cação, empoderamento feminino. 
 
Marque a alternativa em que aponta a Teoria do Currículo que apresenta questões que primam pela
emancipação dos sujeitos que compõem a sociedade.
Teoria Pós-Crítica do Currículo: os discursos se baseiam na diversidade, na compreensão de
que pertencemos à uma sociedade multicultural, cuja heterogeneidade deve ser
predominante.
Teoria Pós-Crítica do Currículo: os discursos se baseiam na diversidade, na compreensão de
que pertencemos à uma sociedade multicultural, cuja heterogeneidade deve ser
predominante.
Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas do Currículo têm ideias emancipatórias sobre a
construção da identidade e da aceitação da diversidade. As questões de gênero passaram a
ganhar espaço de discussão, juntamente com temas sobre etnia, raça, liberdade sexual.
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