Lista de exercícios iluminismo e mercantismo

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1. (Unicamp 2015) A primeira lei de Kepler demonstrou que os planetas se movem em 
órbitas elípticas e não circulares. A segunda lei mostrou que os planetas não se 
movem a uma velocidade constante. 
PERRY, Marvin. Civilização Ocidental: uma história concisa. São Paulo: Martins 
Fontes, 1999, p. 289. (Adaptado) 
 
É correto afirmar que as leis de Kepler 
a) confirmaram as teorias definidas por Copérnico e são exemplos do modelo científico 
que passou a vigorar a partir da Alta Idade Média. 
b) confirmaram as teorias defendidas por Ptolomeu e permitiram a produção das 
cartas náuticas usadas no período do descobrimento da América. 
c) são a base do modelo planetário geocêntrico e se tornaram as premissas cientificas 
que vigoram até hoje. 
d) forneceram subsídios para demonstrar o modelo planetário heliocêntrico e criticar 
as posições defendidas pela Igreja naquela época. 
 
2. (Fgv 2015) Não foi essencialmente demográfico no sentido de que o movimento 
colonizador não foi impulsionado por pressões demográficas (como na Antiguidade, a 
colonização grega), mas tem dimensão demográfica no sentido de que envolve 
amplos deslocamentos populacionais (...). A colonização moderna foi um fenômeno 
global, no sentido de envolver todas as esferas da existência, mas seu eixo propulsor 
situa-se nos planos político e econômico. 
 
NOVAIS, F. Condições de privacidade na colônia. História da vida privada no Brasil. 
Cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 
2004, p. 18. 
 
 
a) Explique as razões pelas quais a colonização portuguesa da América não foi 
provocada por pressões demográficas. 
b) Exemplifique os tipos de deslocamentos populacionais dirigidos para a América 
portuguesa. 
c) Apresente os elementos político e econômico que propulsionaram a colonização 
moderna. 
 
3. (Mackenzie 2015) A expulsão da Companhia de Jesus de todos os territórios 
portugueses, em 1759, foi uma das medidas mais polêmicas tomadas por Pombal. Em 
geral, as justificativas para esse ato são a total incompatibilidade entre o controle das 
práticas pedagógicas adotadas pelos jesuítas e o projeto educacional iluminista 
pombalino. Todavia, é importante assinalar que tal expulsão também está relacionada 
a) aos embates entre o Despotismo Esclarecido e as convicções dogmáticas da Igreja, 
que persistiram no governo de Pombal e de D. Maria I. 
b) à imposição do catolicismo como religião oficial da colônia, fruto da subordinação da 
coroa portuguesa às decisões do papa. 
c) ao controle do comércio de escravos africanos pelos jesuítas na região norte, 
impedindo lucros para a coroa portuguesa. 
 
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d) à influência da burguesia huguenote na corte de D. José I, exigindo o direito de 
educar os filhos dos colonos, até então monopólio dos jesuítas. 
e) ao interesse em estabelecer o controle sobre as fronteiras da América portuguesa e 
sobre os recursos econômicos produzidos nessas regiões. 
 
4. (Espm 2015) “Em 1759, os jesuítas foram expulsos de Portugal e do Brasil pelo marquês de 
Pombal. Nas reformas pombalinas, a expulsão dos jesuítas foi capítulo dos mais dramáticos, 
ousados e radicais, demonstrando até que ponto se reafirmava a soberania do Estado 
português na colônia.” 
 
(Carlos Guilherme Mota e Adriana Lopez. História do Brasil: Uma interpretação) 
 
 
Os problemas em questão têm por origem o seguinte: 
a) Pombal acusava a Companhia de Jesus de formar um verdadeiro Estado dentro do 
Estado e resistir ao poder do rei; 
b) Pombal condenava o monopólio do comércio de escravos africanos pela Com-
panhia de Jesus; 
c) Pombal se ressentiu da recusa por parte da Companhia de Jesus de participar da 
colonização do Estado do Grão-Pará e Maranhão; 
d) Pombal rompeu com os jesuítas após a Companhia de Jesus apresentar uma de-
cidida condenação ao tráfico negreiro praticado pelo governo português; 
e) Os jesuítas apoiavam as pretensões espanholas nas negociações dos tratados de 
limites ocorridos no século XVIII. 
 
5. (Unesp 2015) 
 
 
A imagem reproduz um auto de fé. Essas cerimônias 
a) ocorreram em todos os países da Europa e nas regiões colonizadas por 
portugueses e espanhóis. 
b) permitiram a difusão do catolicismo e tiveram papel determinante na erradicação do 
protestantismo na Europa central. 
c) eram conduzidas por autoridades leigas, pois a Igreja Católica não tinha vínculo 
com a perseguição e a punição dos hereges. 
d) tinham caráter exemplar, expondo publicamente os réus forçados a pedir perdão, 
antes de serem encaminhados para a execução. 
e) visavam a executar os judeus e islâmicos, não atingindo protestantes nem católicos 
romanos ou ortodoxos. 
 
 
6. (Fuvest 2015) Examine a seguinte imagem: 
 
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a) Identifique e analise dois elementos representados na imagem, relativos ao 
contexto sociopolítico de Portugal na segunda metade do século XVIII. 
b) Aponte e explique uma medida relativa ao Brasil, adotada por Portugal nessa 
mesma época. 
 
7. (Unesp 2015) O pensamento iluminista, baseado no racionalismo, individualismo e 
liberdade absoluta do homem, ao criticar todos os fundamentos em que se assentava 
o Antigo Regime, revelava as suas contradições e as tornava transparentes aos olhos 
de um número cada vez maior de pessoas. 
 
(Modesto Florenzano. As revoluções burguesas, 1982. Adaptado.) 
 
 
Entre as críticas ao Antigo Regime, mencionadas no texto, podemos citar a rejeição 
iluminista do 
a) princípio da igualdade jurídica. 
b) livre comércio. 
c) liberalismo econômico. 
d) republicanismo. 
e) absolutismo monárquico. 
 
8. (Espcex (Aman) 2015) Leia as afirmações abaixo. 
 
I. Permitiu o acesso à cidadania a todos os norte-americanos. 
II. Abalou o prestígio do rei na Inglaterra e provou que era possível fazer valer a 
soberania popular. 
III. Trouxe prejuízos aos povos indígenas, pois suas terras, localizadas em sua maior 
parte a oeste do Mississipi, passaram a ser atacadas pelos proprietários de terra e 
comerciantes de peles de origem europeia. 
IV. Propiciou a abolição da escravidão nos Estados Unidos. 
 
São repercussões imediatas da independência norte-americana 
a) as afirmações I, II, III e IV. 
b) apenas as afirmações I e II. 
c) apenas as afirmações II e III. 
d) apenas as afirmações II e IV. 
e) apenas as afirmações III e IV. 
 
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9. (Fgv 2015) Em 1776, foi declarada a emancipação política dos Estados Unidos. 
Comparando o processo de independência estadunidense com outros casos na 
América, podemos afirmar que 
a) a independência dos Estados Unidos foi pacífica, semelhante ao processo brasileiro 
e diferente do restante da América espanhola, caracterizado pelas guerras contra 
forças metropolitanas. 
b) a escravidão não foi abolida pelo governo dos Estados Unidos no momento da 
independência política, de maneira semelhante ao que ocorreu no Brasil e na maior 
parte da América Latina. 
c) ao contrário do caso brasileiro e latino-americano, a independência dos Estados 
Unidos foi liderada pelas camadas populares da sociedade colonial. 
d) a instauração de repúblicas democráticas é um traço comum entre o processo de 
emancipação política dos Estados Unidos e o das outras nações do continente 
americano. 
e) ao estabelecer a sua independência, os líderes estadunidenses imediatamente 
concederam direito de voto às mulheres, o que não ocorreu no Brasil e tampouco no 
restante da América Latina. 
 
10. (Fgv 2015) O Estado era tanto o sujeito como o objeto da política econômica 
mercantilista. O mercantilismo refletia a concepção a respeito das relações entre o 
Estado e a nação que imperava na época (séculos XVI e XVII). Era o Estado, não a 
nação, o que lhe interessava. 
 
(Eli F. Heckscher, La epoca mercantilista, 1943, p. 459-461 Apud Adhemar Marques e 
et alii (seleção), História moderna através de textos,1989, p. 85. Adaptado) 
 
 
Segundo o autor, 
a) as relações profundas entre o Estado absolutista e o nacionalismo levaram à 
intolerância e a tudo o que impedia o bem-estar dos súditos, unidos por 
regulamentações e normas rígidas. 
b) as práticas econômicas intervencionistas do Estado absolutista tinham o objetivo 
específico de enriquecer a nação, em especial, os comerciantes, que 
impulsionavam o comércio externo, base da acumulação da época. 
c) o mercantilismo foi um sistema de poder, pois o Estado absolutista implantou 
práticas econômicas intervencionistas, cujo objetivo maior foi o fortalecimento do 
poder político do próprio Estado. 
d) o Estado absolutista privilegiou sua aliada política, a nobreza, ao adotar medidas 
não intervencionistas, para preservar a concentração fundiária, já que a terra era a 
medida de riqueza da época. 
e) a nação, compreendida como todos os súditos do Estado absolutista, era o alvo 
maior de todas as medidas econômicas, isto é, o intervencionismo está intimamente 
ligado ao nacionalismo. 
 
11. (Unicamp 2015) Engenheiros, naturalistas, matemáticos e artistas, sob o 
mecenato de Nassau, investigaram a natureza e transformaram a paisagem 
nordestina. Recife tornou-se uma das cidades mais importantes da América, com 
modernas pontes e prédios. Além do incentivo à arte, o governo [de Nassau] 
promulgou leis que eram iguais para todos, impedindo injustiças contra os antigos 
habitantes. 
 
RAMINELLI, Ronald. “Invasões Holandesas”, In: VAINFAS, Ronaldo (dir.). Dicionário 
do Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001, p. 315. 
 
As transformações durante o governo de Maurício de Nassau (1637-1645), em 
Pernambuco, são exemplos de um contexto em que 
 
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a) o mecenato e a aplicação de leis idênticas para holandeses e luso-brasileiros eram 
uma continuidade do modelo renascentista, representando um período de 
modernização da região. 
b) houve dinamização da economia açucareira na região, com a reativação de 
engenhos e perdão de dívidas dos antigos proprietários, impulsionando a 
remodelação da cidade de Recife. 
c) houve a aplicação de princípios mercantilistas para a obtenção de lucros e a 
perseguição, por parte dos holandeses calvinistas, a judeus, cristãos-novos e 
católicos. 
d) as expedições dos artistas e cientistas tinham o propósito de retratar a paisagem e 
identificar potencialidades econômicas da região, pois o açúcar estava em declínio 
no comércio internacional. 
 
12. (G1 - cps 2015) A pintura do teto da Capela Sistina, obra do mestre Michelangelo 
Buonarroti, foi realizada no início do século XVI. Veja uma pequena parte dessa obra. 
 
 
 
Analisando as características da pintura apresentada, é correto concluir que se trata 
de uma obra 
a) medieval e cavalheiresca. 
b) medieval e teocêntrica. 
c) classicista e modernista. 
d) renascentista e antropocêntrica. 
e) renascentista e ateísta. 
 
13. (Enem 2015) No início foram as cidades. O intelectual da Idade Média – no 
Ocidente – nasceu com elas. Foi com o desenvolvimento urbano ligado às funções 
comercial e industrial – digamos modestamente artesanal – que ele apareceu, como 
um desses homens de ofício que se instalavam nas cidades nas quais se impôs a 
divisão do trabalho. Um homem cujo ofício é escrever ou ensinar, e de preferência as 
duas coisas a um só tempo, um homem que, profissionalmente, tem uma atividade de 
professor e erudito, em resumo, um intelectual – esse homem só aparecerá com as 
cidades. 
 
LE GOFF, J. Os intelectuais na Idade Média. Rio de Janeiro: José Olympio, 2010 
 
 
O surgimento da categoria mencionada no período em destaque no texto evidencia 
o(a) 
a) apoio dado pela Igreja ao trabalho abstrato. 
b) relação entre desenvolvimento urbano e divisão de trabalho. 
c) importância organizacional das corporações de ofício. 
d) progressiva expansão da educação escolar. 
e) acúmulo de trabalho dos professores e eruditos. 
 
 
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14. (Unesp 2014) O comércio foi de fato o nervo da colonização do Antigo Regime, 
isto é, para incrementar as atividades mercantis processava-se a ocupação, 
povoamento e valorização das novas áreas. E aqui ressalta de novo o sentido da 
colonização da época Moderna; indo em curso na Europa a expansão da economia de 
mercado, com a mercantilização crescente dos vários setores produtivos antes à 
margem da circulação de mercadorias – a produção colonial era uma produção 
mercantil, ligada às grandes linhas do tráfico internacional. 
 
(Fernando A. Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial (1777-
1808), 1981. Adaptado.) 
 
 
O mecanismo principal da colonização foi o comércio entre colônia e metrópole, fato 
que se manifesta 
a) na ampliação do movimento de integração econômica europeia por meio do amplo 
acesso de outras potências aos mercados coloniais. 
b) na ausência de preocupações capitalistas por parte dos colonos, que preferiam 
manter o modelo feudal e a hegemonia dos senhores de terras. 
c) nas críticas das autoridades metropolitanas à persistência do escravismo, que 
impedia a ampliação do mercado consumidor na colônia. 
d) no desinteresse metropolitano de ocupar as novas terras conquistadas, limitando-se 
à exploração imediatista das riquezas encontradas. 
e) no condicionamento político, demográfico e econômico dos espaços coloniais, que 
deveriam gerar lucros para as economias metropolitanas. 
 
15. (Fgv 2014) São características das chamadas sociedades do Antigo Regime: 
a) igualdade jurídica, valorização do trabalho manual e predomínio dos valores 
burgueses. 
b) desigualdade jurídica, predomínio dos valores aristocráticos e desvalorização do 
trabalho manual. 
c) desigualdade social, predomínio dos valores urbanos e anticlericalismo. 
d) igualdade social, protestantismo e mentalidade aristocrática. 
e) liberalismo econômico, desigualdade jurídica e ascensão das comunidades 
camponesas. 
 
16. (Espcex (Aman) 2014) O século XVIII registrou profundas transformações na maneira de 
governar de diversos dirigentes: 
 
- Frederico II, da Prússia, “aboliu as torturas aplicadas aos presos em seu país [...] incentivou 
as letras, as artes e as ciências [...] e dirigiu pessoalmente a reforma de Berlim, capital da 
Prússia na época”. 
(BOULOS JR, 2011) 
- O Marquês de Pombal, “principal ministro do rei D. José I [...] valendo-se de seu enorme 
poder, decretou a emancipação dos indígenas na América portuguesa, a abolição da 
escravidão africana e a fundação da Imprensa Régia, em Portugal” 
(BOULOS JR, 2011). 
 
- José II, da Áustria, adotou a tolerância religiosa, mas manteve intocados o militarismo e a 
servidão. 
(BOULOS JR, 2011) 
 
- Catarina II, da Rússia, “mandou construir escolas, fundou hospitais, dirigiu a reforma da 
capital (São Petersburgo) e combateu a corrupção nos meios civis e religiosos”. 
(BOULOS JR, 2011) 
 
Sobre os dirigentes acima mencionados e seus governos, pode-se afirmar que 
a) todos foram provavelmente inspirados por ideias iluministas, e o tipo de governo 
adotado por eles foi chamado pelos historiadores do Século XIX de despotismo 
esclarecido. 
 
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b) somente Frederico II e Catarina II foram inspirados por ideias iluministas, e o tipo de 
governo adotado por eles foi chamado de socialismo. 
c) todos foram provavelmente inspirados pelo filósofo Jean-Jacques Rousseau, e o 
tipo de governo adotado por eles foi chamado de democracia. 
d) Frederico II e o Marquês de Pombal militarizaram seus países e adotaram governos 
comunistas. 
e) fundamentaram-se em correntes filosóficas diferentes, mas todos adotaram 
governos liberais. 
 
17. (Fgv 2014) (...) Nós temos essas verdades como evidentes por si mesmas: que 
todos os homens nascem iguais; que o seu Criador os dotou de certos direitos 
inalienáveis, entre os quais a Vida, a Liberdade e a procura da Felicidade; que paragarantir esses direitos, os homens instituem entre eles Governos, cujo justo poder 
emana do consentimento dos governados; que, se um governo, seja qual for a sua 
forma, chega a não reconhecer esses fins, o povo tem o direito de modificá-lo ou de 
aboli-lo e de instituir um novo governo, que fundará sobre tais princípios e de que ele 
organizará os poderes segundo as formas que lhe parecem mais próprias para 
garantir a sua Segurança e a sua Felicidade. 
 
(Declaração de Independência dos Estados Unidos da América do Norte, 04 de julho 
de 1776 apud Gustavo de Freitas, 900 textos de História. p. 60) 
 
Segundo o documento, é correto afirmar que 
a) a separação das 13 colônias inglesas da metrópole foi ilegítima, uma vez que os 
sagrados laços coloniais não foram rompidos, isto é, o Antigo Sistema Colonial 
assimilou os princípios iluministas. 
b) o rompimento dos laços políticos e econômicos com a metrópole baseou-se nos 
princípios iluministas e deu às ex-colônias o direito de serem Estados livres, com o 
consentimento dos governados. 
c) a quebra das relações entre as 13 colônias e a metrópole tem a sua legitimidade 
baseada nos princípios do Antigo Sistema Colonial, isto é, na Igualdade, na 
Liberdade e na Felicidade. 
d) os princípios iluministas fundados na Vida, Liberdade e procura da Felicidade 
sustentam os novos Estados livres e independentes com o consentimento da elite 
da metrópole. 
e) os direitos inalienáveis como a Vida, a Liberdade e a procura da Felicidade referem-
se tanto ao povo das colônias como ao povo da metrópole, preservando assim os 
sagrados vínculos coloniais. 
 
18. (Espcex (Aman) 2014) “A partir do século XI, a Europa Ocidental foi palco de uma série de 
mudanças: crescimento da população, avanço técnico, aumento da produtividade agrícola, 
intensificação do comércio entre o Ocidente e o Oriente e ascensão da burguesia (mercadores, 
armadores, banqueiros). 
Todas essas mudanças inspiraram uma nova visão do mundo, da arte e do conhecimento, 
impulsionando, assim, um movimento de grande renovação cultural, único na história do 
Ocidente: o Renascimento.” 
 
(BOULOS JR, 2011) 
 
São características do Renascimento: 
a) antropocentrismo e misticismo. 
b) hedonismo e antropocentrismo. 
c) teocentrismo e individualismo. 
d) teocentrismo e nacionalismo. 
e) misticismo e hedonismo. 
 
19. (Fgv 2013) Em 1939, atendendo ao apelo do Papa Pio XII, o Conselho de 
Imigração e Colonização do Ministério das Relações Exteriores do Brasil resolveu 
 
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autorizar a entrada de 3 000 imigrantes de origem “semita”. Condição sine qua non 
para obter “o visto da salvação”: a conversão ao catolicismo. Pressionados pelos 
acontecimentos que marcavam a história do III Reich, os judeus, mais uma vez, foram 
obrigados a abandonar seus valores culturais em troca do título de cristão. 
 
[Maria Luiza Tucci Carneiro, O antissemitismo na Era Vargas (1930-1945)] 
 
 
A situação apresentada tem semelhança com o processo histórico da 
a) permissão apenas do culto católico no Brasil, conforme preceito presente na 
primeira Constituição, de 1891. 
b) repressão ao arraial de Canudos, no sertão baiano, pois recaiu sobre os sertanejos 
a acusação de ateísmo. 
c) obrigatoriedade, conforme costume colonial, dos negros alforriados de conversão ao 
catolicismo para a obtenção da efetiva liberdade. 
d) conversão obrigatória dos judeus na Espanha e em Portugal, a partir do final do 
século XV, o que gerou a denominação cristão-novo. 
e) separação entre Estado e Igreja no Brasil, determinada pelo Governo Provisório da 
República, comandada por Deodoro da Fonseca. 
 
20. (Mackenzie 2013) “A Idade Média não existe. Esse episódio de quase mil anos 
(...) é uma fabricação, uma construção, um mito, quer dizer, um conjunto de 
representações e de imagens em perpétuo movimento, amplamente difundidas na 
sociedade, de geração em geração (...)”. 
Christian Amalvi. “Idade Média”. In: Jacques Le Goff e Jean-Claude Schmitt. 
Dicionário Temático do Ocidente Medieval. Bauru, SP: EDUSC, 2006, p.537. 
 
A respeito do tema, considere as seguintes afirmativas: 
 
I. As representações depreciativas do período remontam às tentativas, principalmente 
de humanistas italianos desde o século XIV, de retornar às fontes da Antiguidade 
Clássica. 
II. O século XVIII, com sua revalorização do racionalismo e antropocentrismo, assiste 
ao dualismo “obscurantismo” – representado pela Idade Média – e as “Luzes” – 
representadas pelo Iluminismo. 
III. A visão de uma Idade Média plena de cultura e da qual se originou a civilização 
europeia deve-se, em grande parte, ao século XIX, com o Romantismo. 
 
Assinale 
a) se apenas I estiver correta. 
b) se apenas I e II estiverem corretas. 
c) se apenas II e III estiverem corretas. 
d) se apenas I e III estiverem corretas. 
e) se I, II e III estiverem corretas. 
 
21. (Fgv 2013) Leia o fragmento. 
 
Um famoso escândalo político foi o de Antônio Perez, que em 1571 era secretário de 
Estado de Felipe II, tendo alcançado um dos postos mais importantes na monarquia. 
Por rivalidades, viu-se envolvido em intrigas internacionais. Conhecia todos os 
segredos da coroa, tendo absoluto controle sobre o Tesouro. Foi acusado de vender 
cargos, de suborno e de trair segredos do Estado. Felipe viu um caminho para atingi-
lo: a Inquisição. Tinha de ser acusado de heresia. Foi difícil encontrar provas contra 
seu catolicismo, mas o confessor do rei conseguiu-as. Mesmo sendo íntimo amigo do 
inquisidor-mor e tendo o apoio da população de Saragoça, Perez foi acusado de 
herege. Conseguiu fugir e morreu em Paris, e, conforme testemunhou o núncio 
apostólico da região, sempre viveu como fiel católico. 
 
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(Anita Novinsky, A inquisição) 
 
 
A partir do texto, é correto concluir que a Inquisição espanhola 
a) ampliou as suas prerrogativas nas nações europeias menos fiéis ao poder do 
papado, com o intuito de ampliar o número de seguidores. 
b) perdeu parte de suas atribuições e poderes a partir da Contrarreforma católica, 
conforme deliberação do Concílio de Trento. 
c) manteve, durante a sua existência secular, vínculos essenciais com a questão 
religiosa, excepcionalmente confundindo-se com a questão política. 
d) resumiu sua atuação a alguns poucos casos exemplares, com o intuito de evitar a 
propagação do islamismo e das igrejas reformadas. 
e) apesar de sua fundamentação religiosa, esteve vinculada ao Estado e serviu aos 
interesses de grupos ligados ao poder. 
 
22. (Fatec 2013) As caravelas foram um grande avanço tecnológico no final do século 
XV. Graças a elas, foi possível realizar viagens de longa distância de forma eficiente. 
Centenas de homens embarcaram nas caravelas dos descobrimentos. Alguns 
buscavam enriquecimento rápido, outros, oportunidade de difundir a fé em Cristo. 
Estes homens eram atraídos pela aventura, porém as surpresas nem sempre eram 
agradáveis. Nas embarcações, proliferavam doenças e a alimentação era precária. 
 
Revista de História da Biblioteca Nacional, setembro de 2012, p.22-25. Adaptado 
 
 
Sobre a época descrita no texto e considerando as informações apresentadas, é 
correto afirmar que as viagens nas caravelas 
a) foram realizadas no contexto da expansão do mercantilismo europeu, visando 
também à ampliação do catolicismo. 
b) não pretendiam descobrir novos territórios, apenas estabelecer rotas para 
aventureiros e marginalizados da sociedade. 
c) tinham como principal objetivo retirar as populações muçulmanas da Península 
Ibérica, após as Guerras de Reconquista. 
d) eram feitas em condições precárias, pois eram clandestinas, ou seja, eram 
realizadas sem o consentimento das Coroas europeias. 
e) não ocorriam em condições apropriadas, embora a maior parte dos tripulantes das 
caravelas pertencesse à nobreza feudal. 
 
23. (Unicamp 2013) Alexandre von Humboldt (1769-1859) foi um cientistaque 
analisou o processo das descobertas marítimas do século XVI, classificando-o como 
um avanço científico ímpar. A descoberta do Novo Mundo foi marcante porque os 
trabalhos realizados para conhecer sua geografia tiveram incontestável influência no 
aperfeiçoamento dos mapas e nos métodos astronômicos para determinar a posição 
dos lugares. Humboldt constatou a importância das viagens imputando-lhes valor 
científico e histórico. 
 
(Adaptado de H. B. Domingues, “Viagens científicas: descobrimento e colonização no 
Brasil no século XIX”, em Alda Heizer e Antonio A. Passos Videira, Ciência, Civilização 
e Império nos trópicos. Rio de Janeiro: Acess Editora, 2001, p. 59.) 
 
Assinale a alternativa correta. 
a) O tema dos descobrimentos relaciona-se ao estudo da inferioridade da natureza 
americana, que justificava a exploração colonial e o trabalho compulsório. 
b) Humboldt retoma o marco histórico dos descobrimentos e das viagens marítimas e 
reconhece suas contribuições para a expansão do conhecimento científico. 
 
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c) Os conhecimentos anteriores às proposições de Galileu foram preservados nos 
mapas, métodos astronômicos e conhecimentos geográficos do mundo resultantes 
dos descobrimentos. 
d) Os descobrimentos tiveram grande repercussão no mundo contemporâneo por 
estabelecer os parâmetros religiosos e sociais com os quais se explica o processo 
da independência nas Américas. 
 
24. (Ifsp 2013) Em 1776, Adam Smith lançou o livro A Riqueza das Nações, que 
apresenta as bases da economia clássica. Segundo o autor, o crescimento econômico 
de uma nação depende 
a) da quantidade de ouro e prata que cada nação tem entesourados. 
b) do dirigismo econômico feito pelo Estado, pois apenas ao rei cabe conduzir sua 
nação. 
c) da natureza, pois terras áridas e clima desfavorável não trarão boas colheitas. 
d) da produtividade do trabalho, em função de seu grau de especialização. 
e) do comércio altamente desenvolvido através das companhias de comércio e dos 
monopólios. 
 
25. (Unicamp 2013) Observe a imagem abaixo: 
 
 
 
a) A imagem representa a disputa entre calvinistas e católicos. Como estão 
representados os calvinistas na obra do artista holandês? 
b) Explique a importância econômica da Holanda como potência marítima no contexto 
europeu do século XVII. 
 
26. (Fgv 2013) Leia um fragmento do Ato de Navegação inglês de 1660. 
 
Para o progresso do armamento marítimo e da navegação que soube a boa 
providência e proteção divina interessam tanto à prosperidade, à segurança e o 
poderio deste reino... nenhuma mercadoria será importada ou exportada dos países, 
ilhas, plantações ou territórios, pertencentes a Sua Majestade ou em possessão de 
Sua Majestade, na Ásia, América e África, noutros navios senão nos que sem 
nenhuma fraude pertencem a súditos ingleses, irlandeses ou gauleses, ou ainda a 
habitantes destes países, ilhas, plantações e territórios, e que são comandados por 
um capitão inglês e tripulados por uma equipagem com três quartos de ingleses... 
 
(English Historical Documents) 
 
 
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A determinação inglesa pode ser considerada 
a) liberal, uma vez que a interferência do Estado se resumira a estabilizar a entrada e 
a saída de mercadorias da nação. 
b) fisiocrata, porque reforçou a tendência inglesa de buscar as rendas do Estado na 
produção agrícola. 
c) iluminista, já que atendeu às demandas das camadas mais modernas da nobreza 
de terras e da burguesia industrial. 
d) monopolista, visto que permitiu a livre circulação de mercadorias pela maior parte 
do continente europeu e da Ásia. 
e) mercantilista, pois permitiu a proteção e a consequente prosperidade da marinha e 
do comércio britânicos. 
 
27. (Espcex (Aman) 2013) “Se por um lado o mundo medieval se encerrou em meio à 
crise, por outro, com o início da expansão marítima e o declínio do feudalismo, 
afirmou-se uma nova tendência: o capitalismo comercial.” 
 
(VICENTINO, 2007) 
 
Sobre capitalismo comercial, tendência econômica adotada por alguns Estados 
Nacionais Europeus da Idade Moderna, pode-se afirmar que 
a) provocou o êxodo urbano, especialmente na Inglaterra. 
b) subordinou, definitivamente, a economia urbana aos interesses agrários. 
c) forçou o surgimento de legislação destinada a organizar e proteger o trabalhador 
rural. 
d) monopolizou, já no século XV, nas mãos de empresários, as atividades produtivas 
urbanas, fazendo desaparecer o artesanato, praticado em oficinas. 
e) evoluiu para uma crescente separação entre capital e trabalho. 
 
28. (Unesp 2013) Podemos afirmar que as obras A divina comédia, escrita por Dante 
Alighieri no início do século XIV, e Dom Quixote, escrita por Miguel de Cervantes no 
início do século XVII, 
a) parodiaram as novelas de cavalaria e defenderam a hegemonia da Igreja Católica e 
da aristocracia, respectivamente. 
b) derivaram de registros orais e foram apenas organizadas e sistematizadas na 
escrita de seus autores. 
c) contribuíram para a unificação e o estabelecimento da forma moderna dos idiomas 
italiano e espanhol. 
d) assumiram forte conotação anticlerical e intensificaram as críticas renascentistas à 
conduta e ao poder da Igreja Católica. 
e) retrataram o imaginário da burguesia comercial ascendente na Itália e na Espanha 
do final da Idade Média. 
 
29. (Unicamp 2013) “Uma pobre mulher, enforcada em 1739 por ter roubado carvão, 
acreditava que não houvesse pecado nos pobres roubarem os ricos e que, de 
qualquer forma, Cristo havia morrido para obter o perdão para tais pecadores.” 
 
(Christopher Hill, A Bíblia Inglesa e as revoluções do século XVII. Rio de Janeiro: 
Civilização Brasileira, 2003, p. 608.) 
 
Considerando o trecho acima, podemos afirmar, quanto à sociedade inglesa dos 
séculos XVII e XVIII, que: 
a) A religião fornecia argumentos para diversos grupos sociais agirem de acordo com 
seus interesses e necessidades. 
b) Ainda dominava na sociedade inglesa a ideia da necessidade da confissão 
intermediada pela Igreja para perdão dos pecados. 
 
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c) A reforma anglicana, ao atacar a propriedade privada, distanciou-se das elites 
inglesas e tornou-se a religião dos pobres. 
d) As revoluções Puritana e Gloriosa foram um obstáculo ao desenvolvimento burguês 
da Inglaterra e contrapunham-se à relação entre religião e política. 
 
30. (Espcex (Aman) 2013) A Reforma protestante foi um movimento ocorrido no 
século XVI que causou uma grande ruptura no mundo cristão e deu origem a novas 
doutrinas religiosas. Dentre os fatores que levaram a esse movimento, está(estão) 
o(a)(s): 
a) apoio da Igreja católica à prática da usura e ao lucro. 
b) críticas de alguns membros da Igreja a práticas promovidas pela instituição, como a 
venda de indulgências (perdão dos pecados). 
c) reação à decisão da Igreja de restabelecer e reorganizar a Inquisição. 
d) valorização do racionalismo e do cientificismo, além dos ideais iluministas. 
e) estímulo à leitura e à livre interpretação da Bíblia, promovido pelo Vaticano. 
 
31. (Fgv 2013) Luteranismo, anglicanismo e calvinismo são expressões religiosas 
ligadas à chamada Reforma Protestante, iniciada na Europa a partir do século XVI. 
 
a) Aponte uma característica de cada uma dessas expressões religiosas. 
b) Por que luteranismo e calvinismo espalharam-se por diversas regiões da Europa e o 
anglicanismo concentrou-se sobretudo na Inglaterra? 
c) Quais relações podem ser estabelecidas entre o calvinismo e o desenvolvimento do 
capitalismo? 
 
32. (Fuvest 2013) “O senhor acredita, então”, insistiu o inquisidor, “que não se saiba 
qual a melhor lei?” Menocchio respondeu: “Senhor, eu penso que cada um acha que 
sua fé seja a melhor, mas não se sabe qual é a melhor; mas, porque meu avô, meu 
pai e os meus são cristãos, eu quero continuar cristão e acreditar que essa seja a 
melhor fé”. 
 
Carlo Ginzburg. O queijo e os vermes.São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 
113. 
 
O texto apresenta o diálogo de um inquisidor com um homem (Menocchio) 
processado, em 1599, pelo Santo Ofício. A posição de Menocchio indica 
a) uma percepção da variedade de crenças, passíveis de serem consideradas, pela 
Igreja Católica, como heréticas. 
b) uma crítica à incapacidade da Igreja Católica de combater e eliminar suas 
dissidências internas. 
c) um interesse de conhecer outras religiões e formas de culto, atitude estimulada, à 
época, pela Igreja Católica. 
d) um apoio às iniciativas reformistas dos protestantes, que defendiam a completa 
liberdade de opção religiosa. 
e) uma perspectiva ateísta, baseada na sua experiência familiar. 
 
 
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Gabarito: 
 
Resposta da questão 1: 
 [D] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Física] 
As leis de Kepler forneceram subsídios para o modelo heliocêntrico (Sol no centro) 
contrapondo-se ao sistema geocêntrico (Terra no centro) até, então, defendido pela 
igreja naquela época. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
Somente a alternativa [D] está correta. A questão remete ao Renascimento Científico 
vinculado ao Renascimento Cultural dos séculos XIV, XV e XVI. O espírito 
Renascentista é pautado pela investigação, a busca do conhecimento, seja pelo 
método indutivo vinculado ao Empirismo ou ao pelo método dedutivo associado ao 
Racionalismo. Questionava-se qualquer tipo de autoridade, sobretudo o poder da 
Igreja que era ancorada na filosofia grega de Aristóteles. Este pensador defendia uma 
visão geocêntrica de mundo e teve apoiou de outros estudiosos antigos como 
Ptolomeu. A Igreja católica no medievo baseou-se no pensamento aristotélico-
ptolomaico antigo e também defendeu o geocentrismo. No entanto, alguns estudiosos 
do Renascimento Científico começaram a questionar esta pseudo-visão. Entre eles 
estão Copérnico, 1473-1543, que escreveu o livro “Da Revolução Das Esferas 
Celestes”, em que combateu a tese geocêntrica e defendeu o heliocentrismo e 
Johannes Kepler, 1571-1630, pensador alemão que formulou três leis importantes 
para a Revolução Cientifica do século XVII que consolidou o heliocentrismo. Primeira 
Lei: das órbitas, os planetas giram em órbitas elípticas ao redor do sol. Segunda Lei: 
das áreas, um planeta girará com maior velocidade quanto mais próximo estiver do 
sol. Terceira Lei: a relação do cubo da distância média de um planeta ao sol e o 
quadrado do período da revolução do planeta é uma constante sendo a mesma para 
todos os planetas. 
 
Resposta da questão 2: 
 a) A baixa densidade demográfica portuguesa era insuficiente para explorar uma 
colônia de tamanha dimensão territorial como o Brasil. 
b) Pessoas pobres de Portugal se deslocaram para o Brasil e negros da África foram 
arrancados do seu mundo e vendidos como escravos na América colonial. 
c) A Europa Moderna no campo político era caracterizada pelo Absolutismo com o 
poder nas mãos dos reis e na esfera econômica havia o Mercantilismo que 
preconizava o Estado intervencionista, o protecionismo alfandegário, o metalismo, 
entre outras características. A colonização da América era uma forma de angariar 
recursos para os Estados Modernos Europeus. 
 
Resposta da questão 3: 
 [E] 
 
Somente a proposição [E] está correta. A questão remete a expulsão dos jesuítas do 
Brasil e de Portugal durante o Período Pombalino, 1750-1777. Os primeiros padres 
jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 liderados por Manoel da Nóbrega tendo como 
objetivo a catequese dos nativos. Ao longo do período colonial, os padres geraram 
inúmeros problemas para a coroa portuguesa, como por exemplo não aceitar a 
escravidão dos indígenas e, assim, gerar um conflito entre padres e colonos. No final 
do século XVII e início do século XVIII, ocorreram inúmeros conflitos no Sul devido a 
criação da Colônia do Sacramento e dos Sete Povos das Missões. Os padres jesuítas 
ficaram ao lado dos índios durante as “Guerras Guaraníticas”. O déspota esclarecido 
de Portugal, Marquês de Pombal, expulsou os padres do Brasil e de Portugal em 
1759. 
 
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Resposta da questão 4: 
 [A] 
 
Somente a proposição [A] está correta. A questão remete a expulsão dos jesuítas do 
Brasil e de Portugal. Desde a chegada ao Brasil em 1549, os padres jesuítas liderados 
por Manoel da Nóbrega se preocuparam com a catequese dos nativos e proibiram a 
escravidão do índio. Assim, ocorreu um conflito entre os colonos e os jesuítas devido à 
questão da escravidão indígena. Ao longo da colonização Portuguesa no Brasil, os 
padres jesuítas foram se constituindo em um Estado dentro do Estado, incomodando a 
coroa portuguesa. Nas Guerras Guaraníticas ocorridas em meados do século XVIII, os 
jesuítas se posicionaram a favor dos nativos. Desta forma, o Ministro Marquês de 
Pombal em 1759 expulsou os padres jesuítas do Brasil e de Portugal. Pombal foi 
ministro do rei José I, foi considerado um “Déspota Esclarecido”, pois utilizou algumas 
ideias Iluministas para reforçar o Absolutismo. 
 
Resposta da questão 5: 
 [D] 
 
Os autos de fé, promovidos pela Inquisição Católica, visavam, além de punir os 
hereges e os infiéis, criar exemplos aos cristão acerca das condutas aceitas ou não 
pela Igreja Católica. Por isso, as cerimônias eram públicas. 
 
Resposta da questão 6: 
 a) Primeiro elemento: figura de Marquês de Pombal, representante do Despotismo 
Esclarecido em Portugal; 
Segundo elemento: ênfase no comércio ultramarino e na colonização além-mar, 
representados pelos navios. 
b) Medida: transferência da capital colonial de Salvador para o Rio de Janeiro, 
indicando um deslocamento socioeconômico na Colônia, do Nordeste para o Sudeste. 
 
Resposta da questão 7: 
 [E] 
 
O movimento iluminista criticava, basicamente, duas instituições: (1) o Absolutismo 
Monárquico e (2) a Igreja Católica. 
 
Resposta da questão 8: 
 [C] 
 
Somente a proposição [C] está correta. A questão remete a independência dos EUA 
ocorrida em 04 de julho de 1776. Até 1781 aconteceram as “guerras de 
independência” entre colonos e ingleses. Em 1787 foi elaborada a única constituição 
dos EUA. Esta Magna Carta não permitiu a cidadania a todos considerando que 
mulheres, escravos e índios foram excluídos. A Inglaterra, entrando na era industrial, 
foi abalada com a perda da colônia reduzindo o prestígio do rei da Inglaterra. Os 
nativos, naquele contexto, perderam suas terras para os proprietários (brancos) de 
terras. A abolição da escravatura só aconteceu no final da guerra de secessão em 
1865. 
 
Resposta da questão 9: 
 [B] 
 
EUA e Brasil, em comum, não aboliram a escravidão no momento da emancipação 
política. Nos EUA o trabalho escravo foi abolido após a Guerra de Secessão e no 
Brasil foi abolido na crise do Segundo Reinado, em 1888. 
 
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Resposta da questão 10: 
 [C] 
 
Somente a proposição [C] está correta. A questão remete ao contexto da Idade 
Moderna quando existiu o absolutismo e o mercantilismo. No final da Idade Média e 
início da Idade Moderna surgiram os Estados Nacionais Modernos na Europa a partir 
da aliança entre rei e burguesia. Este Estado Moderno necessitava de recursos para 
montar e equipar exército, montar e equipar a marinha, manter o aparato estatal, entre 
outros. Desta forma, o rei com seu poder (absolutismo) criou uma política econômica 
denominada de Mercantilismo visando angariar recursos para o Estado. Dentro da 
perspectiva do Mercantilismo, o Estado interferia (intervencionismo) na economia 
através do protecionismo, buscava a balança comercial favorável bem como o 
metalismo, isto é, acumular metais preciosos. 
 
Resposta da questão 11: 
 [A] 
 
Somente a alternativa [A] está correta. A questão remete as invasões holandesas no 
Brasil, sobretudo em Pernambuco entre 1630-1654 com destaque para o governo de 
Nassau, 1637-1644. Segundo o historiador Pedro Puntoni em seu livro “A Guerra dos 
Holandeses” (coleção “Guerras e Revoluções Brasileiras”)em 1637 a Companhia das 
Índias Ocidentais decidiu enviar um governador experiente para seus negócios no 
Brasil. A escolha recaiu sobre João Maurício de Nassau, conde de Nassau. Este 
consolidou o domínio da Companhia no então chamado Brasil Holandês. Nassau 
passou para a História como um bom estadista com viés humanista. Usou de 
moderação política e tolerância religiosa no convívio com os pernambucanos. Para 
isso muito contribuiu o seleto grupo de 46 intelectuais que o acompanharam, homens 
cultos, artistas, cientistas. Era o Mecenato de Nassau no nordeste brasileiro. Surgiram 
os primeiros tratados sobre flora e fauna brasileira, lindas imagens registradas pelos 
pintores como Albert Eckout e Frans Post. Nassau mandou construir a “Cidade 
Maurícia”. Trata-se de uma espécie de continuação do Renascimento Cultural com a 
modernização do nordeste brasileiro. 
 
Resposta da questão 12: 
 [D] 
 
Essa é uma das obras mais famosas de Michelangelo e de todo o renascimento 
cultural, movimento que marca a transição da Idade Média para a Moderna. A 
modernidade é percebida nas obras de Michelangelo, com cores, formas, e visão de 
mundo diferenciadas. Uma visão burguesa, urbana, profana, que valoriza o homem e 
a razão. A valorização do homem é percebida na forma humana dada a Deus (do lado 
direito). Por muitos anos, o artista recebeu dos papas Júlio II, Leão X e Clemente VII 
pagamento por suas obras. Vale destacar que o antropocentrismo e o racionalismo 
NÃO estão vinculados ao ateísmo; os homens do renascimento eram cristãos e 
religiosos, porém com um comportamento diferenciado daquele até então 
predominante no medievo. 
 
Resposta da questão 13: 
 [B] 
 
O desenvolvimento urbano e o renascimento cultural promoveram transformações na 
sociedade, como o surgimento de novas profissões urbanas, promovendo, também, 
uma nova divisão do trabalho. 
 
Resposta da questão 14: 
 
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 [E] 
 
Somente a proposição [E] está correta. A Idade Moderna, XV ao XVIII, foi 
caracterizada pela transição do feudalismo para o capitalismo e pelo Antigo Regime 
(Absolutismo e Mercantilismo). Os Estados Nacionais Modernos surgiram no final da 
Idade Média e se notabilizaram nos Tempos Modernos necessitavam de muitos 
recursos para montar e equipar o exército e a marinha bem como manter a burocracia 
estatal. Desta forma, o Sistema Colonial visava gerar lucros e recursos para a 
metrópole (aspecto econômico), a submissão da Colônia à Metrópole (aspecto 
político) e ocupar as áreas coloniais (aspecto demográfico). As demais alternativas 
estão incorretas. As autoridades metropolitanas não criticavam o escravismo colonial. 
Não ocorreu o modelo feudal na Colônia. Havia o interesse da metrópole em ocupar 
as novas áreas conquistadas. 
 
Resposta da questão 15: 
 [B] 
 
A questão remete ao “Antigo Regime” que ocorreu na Europa no contexto da Idade 
Moderna, séculos XV ao XVIII, através do sistema Absolutista, da política econômica 
denominada Mercantilismo, desvalorização do trabalho braçal, predominância de 
valores aristocráticos no qual havia a desigualdade jurídica, os nobres tinham 
privilégios, não pagavam impostos e recebiam uma pensão do Estado, o clero também 
possuía isenção tributária e ainda cobrava o dízimo da população. No século XVIII 
surgiu o Iluminismo, combatendo os valores aristocráticos defendendo a igualdade 
jurídica, ou seja, todos são iguais perante a lei. 
 
Resposta da questão 16: 
 [A] 
 
O Despotismo Esclarecido foi uma tentativa dos reis absolutistas de conciliar os ideais 
iluministas e as atitudes absolutistas, com vistas a não perder seus tronos diante do 
Iluminismo. 
 
Resposta da questão 17: 
 [B] 
 
O texto, parte da Declaração de Independência dos EUA, traz claros argumentos 
iluministas, como (1) defesa do direito humano à vida, liberdade e felicidade, (2) 
defesa do contrato entre governo e governados e (3) direito de o povo romper esse 
contrato em caso de descumprimento do mesmo por parte do governo. Nesse sentido, 
a formação dos EUA gerou um Estado livre e iluminista. 
 
Resposta da questão 18: 
 [B] 
 
O Hedonismo (prazer como bem supremo da humanidade) e o Antropocentrismo 
(homem como centro do universo) são características básicas do Renascimento. 
 
Resposta da questão 19: 
 [D] 
 
Durante a Guerra de Retomada, que levou a Península Ibérica à reunificação e 
inaugurou o Absolutismo na Espanha e em Portugal, os ibéricos tiveram que vencer e 
expulsar os árabes muçulmanos que ocupavam a Península desde o século XI. Os 
muçulmanos que não foram expulsos tiveram, por imposição da Inquisição, que se 
 
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converter ao Catolicismo, e passaram a ser chamados de “cristãos novos” ou 
“marranos” (que, em português, significa “porco”). 
 
Resposta da questão 20: 
 [E] 
 
Todas as proposições trazem visões corretas sobre o medievalismo, tanto para o “mal” 
(proposições [I] e [II]) quanto para o “bem” (proposição [III]). 
 
Resposta da questão 21: 
 [E] 
 
O texto deixa claro que o Rei Filipe II usou a Inquisição para um fim político: destituir 
seu secretário de Estado que estava concentrando mais poderes do que o desejado. 
Assim, o texto corrobora o exposto no item [E] (“esteve vinculada ao Estado e serviu 
aos interesses de grupos ligados ao poder”). 
 
Resposta da questão 22: 
 [A] 
 
Um dos princípios básicos do Mercantilismo era a busca por novas fontes de matéria-
prima e novos mercados consumidores. Nesse contexto, lançar-se ao mar foi 
inevitável, então, as viagens nas caravelas eram uma “perna” do Mercantilismo. 
 
O catolicismo, perdendo espaço na Europa depois da Reforma Protestante, buscava 
encontrar/formar novos seguidores, enxergando, nos nativos de América e África, 
grandes potenciais para isso. Como as duas primeiras nações a se lançarem ao mar 
eram fortemente católicas – Portugal e Espanha – levaram consigo grupos católicos 
com o exclusivo dever de catequizar os nativos dos novos continentes. 
 
Resposta da questão 23: 
 [B] 
 
A questão requer a leitura atenta do texto, sendo que a alternativa correta repete as 
mesmas ideias já expressas ali. De fato, Humbold salienta a importância das 
navegações e dos descobrimentos para a ampliação do conhecimento humano em 
vários campos, como a Geografia, a Astronomia e também as ciências naturais. 
 
Resposta da questão 24: 
 [D] 
 
Considerado como marco do liberalismo econômico, faz críticas às práticas 
mercantilistas adotadas até então, caracterizadas pela forte intervenção do Estado na 
economia, pelo estabelecimento de monopólios e pela ideia de metalismo. O 
liberalismo econômico defende a ideia de “Estado mínimo”, pois a economia deve se 
desenvolver naturalmente, a partir dos interesses e da dinâmica dos mercados, 
baseada na livre concorrência e na lei da oferta e procura. Considera ainda que o 
elemento determinante para a riqueza da nação é o trabalho, desde que sem 
intervenção. 
 
Resposta da questão 25: 
 a) No primeiro plano, a disciplina e organização, rigor religioso típicos da burguesia 
calvinista e o livro representa o uso e a valorização Bíblia uma crítica aos desvios da 
Igreja Católica. 
b) Praticando o mercantilismo (comercialismo) a Holanda se tornou hegemônica 
através dos negócios com o açúcar brasileiro (financiamento, transporte e refino), 
 
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criação de companhias comerciais levando os flamengos a uma disputa com a 
Espanha, Inglaterra e Portugal. 
 
Resposta da questão 26: 
 [E] 
 
Um dos princípios do mercantilismo era a valorização da economia nacional frente às 
economias das outras monarquias. Por isso, ao decretar que os produtos ingleses só 
poderiam ser transportados em navios ingleses, a Inglaterra estava praticando o 
mercantilismo. 
 
Resposta da questão 27: 
 [E] 
 
Durante a época moderna, diversos Estados adotaram o absolutismo como modelo 
político, e o mercantilismo, como modelo econômico. Para muitos historiadores, essa é 
a época do “capitalismo comercial”, pois o Estado deugrande impulso a essa atividade 
e contou com o apoio da burguesia mercantil. Apenas no final desse período, no 
século XVIII, com a Revolução Industrial, podemos considerar que houve a separação 
definitiva entre capital e trabalho. 
 
Resposta da questão 28: 
 [C] 
 
Os dois autores são considerados como marcos do movimento renascentista, ao longo 
da Idade Moderna. Nesse período, as características nacionalistas se desenvolveram 
ou se aprofundaram. Apesar da região italiana não ter se unificado politicamente, o 
renascimento resgatou a cultura antiga romana, dando maior unidade cultural à 
península. No caso espanhol, a formação da nação ocorreu no final século XV, porém, 
a unificação política não eliminou as divisões internas nem as influências de origem 
árabe. Nesse sentido, pode-se entender a importância de um grande autor que seja 
considerado como “espanhol” e, ao ser difundido em todo o país, gerar forte influência 
linguística para maior padronização. 
 
Resposta da questão 29: 
 [A] 
 
A leitura do texto nos mostra um membro das camadas populares evocando a religião 
para justificar seu ato, no caso, o roubo de comida. Isso mostra como a religião podia 
ser utilizada por qualquer setor social para justificar suas ações. 
 
Resposta da questão 30: 
 [B] 
 
A Igreja Católica criava regras para o lucro e condenava a usura (emprestar dinheiro 
com a cobrança de juros), descontentando os setores urbanos da sociedade europeia, 
e exercia rígido controle sobre a doutrina e organização eclesiástica, no entanto ainda 
eram comuns práticas como a simonia e a venda de indulgências, contra a qual se 
levantou Martinho Lutero, iniciador da Reforma. Somente com a Contra Reforma a 
Igreja Católica reativou a Inquisição. Apesar de características ligadas ao racionalismo 
renascentista, a reforma protestante foi anterior ao movimento iluminista. 
 
 
Resposta da questão 31: 
 a) A Reforma Protestante ocorreu no início do século XVI, começando na 
Alemanha (Sacro Império Romano Germânico), em 1517, com Martinho Lutero, que 
 
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defendeu a salvação pela fé. João Calvino, em Genebra, criou o Calvinismo, que 
defendeu a ideia de que o homem é predestinado por Deus à salvação ou a 
condenação. Henrique VIII criou o Anglicanismo na Inglaterra, do qual foi chefe 
supremo. O Anglicanismo mesclou elementos do catolicismo com ideias calvinistas. 
 
b) O Anglicanismo, criado por Henrique VIII, possuía uma finalidade política e 
econômica, como confiscar os bens da Igreja e aumentar o poder real diante do 
poder papal. O Luteranismo considerava o dinheiro obra do demônio e condenava o 
capitalismo, daí sua sustentação social era a nobreza alemã que ainda possuía 
fortes elementos feudais. Desta forma, esta religião se propagou para o norte da 
Alemanha e os países escandinavos. O Calvinismo defendeu valores religiosos que 
agradaram a burguesia e, por isso, foi a religião que mais se espalhou pela Europa 
e fora dela. 
 
c) Ao defender o trabalho, a disciplina, a poupança, o comércio, o lucro, a riqueza 
material, entre outros, o Calvinismo contribui para o espírito do capitalismo. Vale dizer 
que os valores da Igreja Católica e Luterana não valorizavam as práticas capitalistas. 
Max Weber, na obra A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, escreveu sobre 
esta relação entre religião e economia. 
 
Resposta da questão 32: 
 [A] 
 
Com o avanço das Reformas Protestantes, a partir do século XVI, a Igreja Católica 
usou a Inquisição com vistas a combater princípios religiosos contrários àqueles por 
ela defendidos. Com base no texto, é possível perceber que Menocchio tinha acesso a 
outros credos religiosos, ainda que permanecesse fiel ao cristianismo, sobretudo por 
questões culturais, já que sua família era cristã.