APOL 1 História da filosofia moderna

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Leia a citação:
“[...] O artista criador não é o único que experimenta o equilíbrio, o espectador ao interpretar a obra de arte também pode experimentá-lo, posto que está compartindo com o artista essa experiência unificadora de razão e sentimentos. Estes dois âmbitos do humano coexistem [...]”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERÁSTEGUI, Rosa de Lourdes Aguilar. A educação estética do ser humano de Friedrich Schiller. <https://goo.gl/PXj2hm>. Acesso em 17 de jun. 2016.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História da filosofia Moderna,  os dois conceitos que Friedrich Schiller vinculou em sua teoria foram:
	
	A
	liberdade e estética
	
	B
	disciplina e cultura
	
	C
	força cinética e atração
	
	D
	belo e prazer
	
	E
	vida e morte
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Na Modernidade, a questão da possibilidade de conhecimento (epistemologia) aparece antes da questão do conhecimento da realidade (ontologia). Enquanto para os gregos o conhecimento estava fundado em um cosmos divino, para os modernos, com a questão da representação, é o conhecimento que dá hipóteses sobre a realidade. Ao perdermos a objetividade dos antigos e medievais, chegamos à situação de que nosso conhecimento nunca será mais um espelho da realidade. O ponto central pressupõe dois polos: sujeito e objeto”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, J.F, (org,). Correntes modernas de filosofia. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2014, p. 29.
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna quanto ao empirismo, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  ( ) um defensor do empirismo enquanto método de elaboração do conhecimento.
II. ( ) O empirismo defende que os sentidos (experiência) são preponderantes sobre a razão.
III.( ) O empirismo acredita que a ciência deve ter por finalidade a produção teórico-filosófica.
IV. ( ) O empirismo foi um movimento que possuiu aceitação e produção intelectual na Inglaterra.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	V-F-V-F
	
	B
	V-V-F-V
	
	C
	V-V-V-F
	
	D
	F-F-V-F
	
	E
	F-F-F-V 
“[...] A obra mais importante deste filósofo é Da Procura da Verdade; aí ele discorre sobre a essência do espírito do Homem e as precauções que o ser deve tomar para não cair em erro nos estudos científicos. Assim, a intensa interação entre alma e corpo permite que qualquer erro seja invalidado. Malebranche crê que o engano é a fonte do sofrimento humano [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTANA, Ana L. Nicolas Malebranche. Biografias. Infoescola.<http://www.infoescola.com/biografias/nicolas-malebranche/. Acesso em 16 de jun. 2016>.
Malebranche foi um dos principais pensadores do movimento filosófico conhecido como ocasionalismo. Considerando a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base História da Filosofia Moderna sobre Nicolas Malebranche, pode-se afirmar que o ocasionalismo defendia que:
	
	A
	o corpo sobrepõe-se à alma.
	
	B
	a alma é o principal elemento para a ciência.
	
	C
	a extensão e o pensamento são a base do estudo humano.
	
	D
	o vínculo entre o corpo e a alma é estabelecido pela divindade.
	
	E
	o ser humano possui somente corpo e espírito.
Leia a citação:
“Após 1350, estreitou amizade com Giovanni Boccaccio, que o considerava seu mestre espiritual e cultural. Ainda assim, vivia cada vez mais recolhido e recusou diversos cargos honoríficos, até o de secretário do cardeal de Provença, que lhe foi oferecido pelo papa [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UOL EDUCAÇÃO. Francesco Petrarca. Biografias. <http://educacao.uol.com.br/biografias/francesco-petrarca.htm>. Acesso em: 8 de Jun. 2016.
De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, Francesco Petrarca contribuiu para o humanismo sendo um notável:
	
	A
	empirista
	
	B
	inventor
	
	C
	artista plástico
	
	D
	músico
	
	E
	poeta
Leia a citação:
“[...] mas a razão ensinou-me que condenar assim, resolutamente, uma coisa por ser falsa e impossível é pretender ter na cabeça as fronteiras e os limites da vontade de Deus e do poder de nossa mãe natureza; e que não há no mundo loucura mais notável do que reduzi-los à medida de nossa capacidade e competência [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MONTAIGNE, M. de. Os ensaios: uma seleção. Trad. Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p.610.
Considerando o trecho acima do filósofo Michel de Montaigne e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, Montaigne foi um expoente do:
	
	A
	diltheismo
	
	B
	ceticismo
	
	C
	marxismo
	
	D
	reducionismo
	
	E
	existencialismo
Considere-se também que, no contexto da modernidade, acelerou-se o processo de transição do feudalismo para o capitalismo como decorrência da superação das relações servis de produção, da crescente expropriação e expulsão do campesinato [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERUTTI, Flávio. Caminhos do homem. Curitiba: Base Editorial, 2010, p.171.
A partir do trecho acima e da leitura do livro base História da Filosofia Moderna, qual grupo social originou-se das transformações ocorridas durante a passagem da Idade Média para a Idade Moderna?
	
	A
	clientes
	
	B
	patrícios
	
	C
	nobreza
	
	D
	aristocracia
	
	E
	burguesia
Considerando o trecho acima referente ao movimento humanista e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) O movimento humanista foi financiado pelos senhores feudais e membros do clero.
II. (  ) O movimento humanista que ocorreu entre os séculos XV e XVI possui como ponto de partida a Península Itálica.
III.(  )  Cícero, filósofo romano da Antiguidade, criou a expressão humanitas que serviria de inspiração para o movimento humanista séculos depois.
IV. (  ) O movimento humanista pode ser considerado o primeiro passo do Renascimento.
Marque a seqüência correta:
	
	A
	F-F-V-V
	
	B
	F-V-V-F
	
	C
	F-V-V-V
	
	D
	V-F-V-F
	
	E
	V-V-V-F
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[...] Fichte, porém, é quem desenvolve essa teoria. Se o eu é o único princípio formal e material do conhecer, pela sua atividade se dá não só o pensamento da realidade como também a própria realidade objetiva no seu conteúdo material, o eu não é apenas finito, mas também infinito [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Manuel Moreira; MACHADO, Adriel José. O Princípio do conhecimento humano: do cogito cartesiano à autoconsciência fichtiana. In: Anais do XIX Encontro Inicial de Iniciação Científica (EAIC), out. 2010, Unicentro, Guarapuava (PR). <http://anais.unicentro.br/xixeaic/pdf/2884.pdf>. Acesso em 17 de jun. 2016.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre a filosofia de Johann Gottlieb Fichte, pode-se afirmar que, para o filósofo, a consciência caracterizava-se:
	
	A
	como uma atividade do eu, ou seja, uma atividade livre que leva a uma representação da realidade.
	
	B
	como uma atividade da relação objeto-eu, ou seja, uma representação determinada pela materialidade.
	
	C
	como uma atividade da relação externa-eu, ou seja, uma representação da circunstância inserida para a realidade.
	
	D
	como uma atividade da relação espírito-eu, ou seja, uma representação espiritual da realidade.
	
	E
	como uma atividade da relação física-eu, ou seja, uma representação corporal e psicológica da realidade.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[...] A Centralização Política, por fim, era a conclusão lógica de um objetivo perseguido por inúmeros monarcas medievais [...] caracterizava-se pelo fatode o soberano ter jurisdição sobre todo o país, poder de tributação sobre todos os seus habitantes, monopólio da força [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média e o nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 1986, p.173.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base História da Filosofia Moderna acerca das mudanças políticas que ocorreram entre os séculos XV-XVII, pode-se afirmar que sua maior expressão foi a emergência do...
	
	A
	Estado Moderno
	
	B
	Proletariado
	
	C
	Corporações de Ofício
	
	D
	Alto Clero
	
	E
	Senhorio Feudal