QUESTIONARIO UNIDADE 3 HISTORIA DA ARTE

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· Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	A arte gráfica indígena brasileira é considerada de grande autenticidade e qualidade estética, empregando técnicas na pintura corporal e na decoração de objetos utilitários como cestarias e cerâmicas. Habilidade culturalmente transmitida e herdada pelos seus antepassados, o aprendizado do grafismo começa na infância do grupo, seja com o propósito ornamental, seja para o preparo para lutas e batalhas. O significado representativo do grafismo indígena brasileiro, além do estético, possui conceitos sociológicos e religiosos. As formas geométricas variam entre abstrações e formas naturalísticas simplificadas que demonstram não apenas códigos internos, mas coloca o artista/artesão indígena como protagonista pelo reconhecimento étnico do grupo ao qual pertence.
Isso significa que o grafismo corporal tem valor estético, mas com uma finalidade:
I- social.
II- ritualístico.
III- religioso.
IV- festivo.
São corretas as afirmativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II, III e IV.
	Respostas:
	a. 
I, II e III.
	
	b. 
I, III e IV.
	
	c. 
I, II, III e IV.
	
	d. 
II e III.
	
	e. 
III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
Comentário: Todas essas finalidades fazem parte do uso do grafismo corporal nas tribos indígenas. O que muda é o tipo de grafismo, em quem ele é feito, qual o tipo de desenho aplicado no corpo e a sua finalidade.
	
	
	
· Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	A cultura indígena não é voltada para o mundo das artes dentro de um contexto específico, bem como não há, para eles, a necessidade de explicála, defini-la ou igualmente teorizá-la. Essa necessidade veio incorporada à visão ocidental de raiz eurocêntrica, a qual justificamos e recolocamos em perspectiva a nossa própria atividade artística. No entanto, é possível afirmar que a função estética e a utilitária se misturam na produção indígena, pois na fabricação de um artefato não há espaço para inovações que possam eliminar sua funcionalidade, conferindo a perfeição prática à tradição formal. De acordo com alguns pesquisadores, uma vez que a função utilitária dos artefatos indígenas sempre terá que ser satisfeita, sobra o interesse estético em fazer esse artefato (seja uma cerâmica ou uma flecha) o mais belo possível, com a melhor ornamentação ou grafismo.
Por isso, é possível afirmar que os povos indígenas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Colocavam a função utilitária como prioridade, mas cuidavam também da parte estética.
	Respostas:
	a. 
Não produziam qualquer valor estético.
	
	b. 
Preocupavam-se apenas com a finalidade utilitária de tudo que produziam.
	
	c. 
Produziam artefatos apenas para ficar bonito e poder vender mais facilmente.
	
	d. 
Preocupavam-se apenas com a finalidade estética de tudo que produziam.
	
	e. 
Colocavam a função utilitária como prioridade, mas cuidavam também da parte estética.
	Feedback da resposta:
	Resposta: e)
Comentário: A necessidade de produzir artefatos que garantam sua sobrevivência era prioridade para as tribos indígenas, mas os valores estéticos que aprecem em grafismo, escolha de cores, forma de acabamento, interferem muito na qualidade da peça produzida, seja ela qual for. Assim, se na sua produção artesanal a peça atinge sua capacidade de ser útil, cabe a quem a fez melhorar a sua aparência.
	
	
	
· Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Entre os anos de 1717 e 1721, Minas Gerais atingiu seu ápice na produção aurífera, e, por volta de 1760, várias cidades se transformaram em centros urbanos e surgiram as grandes igrejas matrizes, como a de Vila Rica, de Mariana, de Congonhas do Campo, de Sabará, de Barbacena e de São João del-Rei, a maioria de influência jesuítica. A partir daí foram introduzindo novas formas barrocas e conceitos rococó oriundos da Europa. De acordo com o texto é correto afirmar que a arquitetura religiosa se desenvolveu porque:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
havia uma rica economia local baseada na extração de ouro.
	Respostas:
	a. 
havia uma rica economia local baseada na pecuária mineira.
	
	b. 
havia uma rica economia local baseada na extração de ouro.
	
	c. 
havia uma rica economia local baseada na produção de café.
	
	d. 
havia uma rica economia local baseada na cana-de-açúcar.
	
	e. 
havia uma rica economia local baseada na produção de borracha.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
Comentário: A descoberta do ouro nas Minas Gerais gerou muita riqueza, aumento populacional e um desenvolvimento cultural significativo. Isso gerou o surgimento de arquiteturas muito mais atualizadas, que transformaram as Minas Gerais em um poderoso centro cultural, artístico, político e arquitetônico no Brasil colônia.
	
	
	
· Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o texto e em seguida responda à pergunta:
“No Brasil, o rococó é uma das fases do Barroco (e foi se desenvolvendo paralelamente), enquanto o segundo pode ser definido em quatro fases distintas:
• 1ª fase: barroco jesuítico, caracterizada por altares e retábulos muito altos e com influência renascentista;
• 2ª fase: período da antiguidade mineira, que surgiu entre 1710 e 1730, e é marcado por fachadas simples e requinte interior, colunas retorcidas ou torsas, ornamentos com motivos fitomorfos e zoomorfos, arcos concêntricos e envoltórios dourados ou policromos em azul e vermelho;
• 3ª fase: irrompe em Minas Gerais entre 1730 e 1760, distinguese pelos dosséis no alto dos retábulos, fachadas um pouco mais elaboradas com trabalhos de cantaria, excesso de motivos ornamentais predominantemente escultóricos, revestimentos em branco e dourado e falsas cortinas com anjos;
• 4ª fase: nasceu também em Minas Gerais a partir de 1760, destacando-se pela alteração dos retábulos, falta de dosséis, maior harmonia dos ornatos, mais simplificados, pelas fachadas mais elaboradas com composição”.
De acordo com o texto é possível afirmar que a evolução da arquitetura religiosa no Brasil:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
tem algumas semelhanças com o que aconteceu na Europa, mas com particularidades locais.
	Respostas:
	a. 
é idêntica ao que aconteceu na Europa.
	
	b. 
não tem nenhuma semelhança com o que aconteceu na Europa.
	
	c. 
tem algumas semelhanças com o que aconteceu na Europa, mas com particularidades locais.
	
	d. 
foi feita de maneira inversa ao que aconteceu na arquitetura europeia daquela época.
	
	e. 
conseguiu fazer muito mais do que era feito na arquitetura europeia da mesma época.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
Comentário: A importação de estilos, de sistemas construtivos, de conceitos e de arquiteturas da Europa nunca ocorreu, no período colonial, de maneira exata. Sempre foi necessário fazer alguma adaptação às condições locais, o que depois foi interpretado como uma situação de identidade própria do que viria a ser o Brasil como nação.
	
	
	
· Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	No Brasil colonial e também, de certa forma, durante parte do Império, a pintura de paisagem será vista como uma arte menor. A partir de que momento essa forma de arte passa a ser reconhecida como algo de valor artístico?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A partir de 1826, quando a Academia Imperial de BelasArtes, formada pelos integrantes da Missão Francesa, cria a disciplina Paisagem.
	Respostas:
	a. 
A partir da declaração da Independência, em 1822, quando a pintura de paisagem é usada para enaltecer a liberdade do país em relação a Portugal.
	
	b. 
A partir de 1826, quando a Academia Imperial de BelasArtes, formada pelos integrantes da Missão Francesa, cria a disciplina Paisagem.
	
	c. 
A partir do momento em que a pintura de paisagem foi criada dentro dos ateliês da Academia, restritas à luminosidade controlada das janelas envidraçadas.
	
	d. 
A partir da vinda de vários pintores estrangeiros, que começam a fazer pintura de paisagem para vender na Europa.
	
	e. 
A partir da renovação das técnicas de pintura, que melhoraram a qualidade dos quadros, estimulando as pessoas a comprarem esse tipo de pintura.
	Feedbackda resposta:
	Resposta: b)
Comentário: A Academia Imperial de Belas-Artes foi responsável pelos primeiros cursos de artes e arquitetura no país, e trouxe uma série de inovações na cultura local.
	
	
	
· Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	No que se refere à ornamentação, o estilo Aleijadinho busca a originalidade em sua combinação, e o aspecto mais marcante é ser esculpida em altorelevo estilo rococó. A pedra-sabão local propiciava bons acabamentos devido a sua maciez, além de uma variedade de tonalidades que obtém efeitos ornamentais. Por que o trabalho de Aleijadinho com a pedra-sabão se destacou na época?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Porque, apesar da fachada entalhada das igrejas não ser uma novidade no século XVII, Aleijadinho a tornou inédita, complexa e delicada.
	Respostas:
	a. 
Porque, apesar da fachada entalhada das igrejas não ser uma novidade no século XVII, Aleijadinho a tornou inédita, complexa e delicada.
	
	b. 
Porque com esse trabalho, Aleijadinho criou uma planta de igreja que não existia anteriormente.
	
	c. 
Porque foi a partir do trabalho do Aleijadinho que surgiram as fachadas entalhadas das igrejas.
	
	d. 
Porque o trabalho de Aleijadinho no entalhe da pedra-sabão usada nas fachadas era usado em toda a fachada das igrejas, cobrindo totalmente as edificações.
	
	e. 
Por que a delicadeza do trabalho em pedra-sabão era muito bonita, mas muito frágil, pois quase todas as fachadas entalhadas caíram com o tempo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a)
Comentário: A inventividade de Aleijadinho está em praticamente quase tudo que ele fez. Claro que ao longo de sua vida houve uma evolução estilística, mas os seus entalhes, e os que foram feitos por seus auxiliares sob suas ordens são excepcionais.
	
	
	
· Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O Brasil teve uma importante contribuição para o início da fotografia em meados do século 19, quando o pintor e naturalista francês, radicado no Brasil, Antoine Hercules Florence realiza algumas das primeiras fotografias na história. Essa conquista e a popularização lenta, mas contínua, da fotografia será responsável pela transformação em senso comum de uma visualidade, que germinava no círculo restrito dos produtores de obra de arte. Assim, é possível afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A fotografia populariza uma forma de ver o mundo que estava restrita somente a quem tinha acesso às pinturas.
	Respostas:
	a. 
A fotografia populariza uma forma de ver o mundo que estava restrita somente a quem tinha acesso às pinturas.
	
	b. 
A fotografia serve para divulgar melhor as pinturas da época, que eram e são as obras de arte verdadeiras.
	
	c. 
A fotografia era muito cara e só foi se popularizar no final do século XX.
	
	d. 
A fotografia não podia ser usada para estimular uma nova visualidade, pois as técnicas disponíveis eram muito rudimentares.
	
	e. 
As pinturas não foram substituídas pela fotografia, porque esta não era muito fiel à realidade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a)
Comentário: a fotografia permite fazer registros visuais que antes só eram possíveis de serem feitos na pintura. Isso modifica o alcance dessa nova técnica e à medida que a tecnologia se aprimorou a fotografia se expandiu e popularizou com muita velocidade.
	
	
	
· Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O estilo Aleijadinho, tanto na arquitetura como na escultura, tem seu monumento clássico na igreja de São Francisco de Assis, em São João delRei. Aleijadinho manteve o habitual traçado português da fachada, porém todos os princípios e concepções do estilo jesuítico foram abandonados. Onde se pode perceber na construção que está presente essa evolução arquitetônica criada por esse famoso construtor mineiro (ver Figura 1)?
Figura 1: Fachada da Igreja de São Francisco de Assis, São João del-Rei, Minas Gerais, iniciada em 1774 e terminada durante o primeiro quartel do século XIX. O projeto é atribuído a Aleijadinho, sendo considerada uma de suas obras-primas. Alguns detalhes do projeto foram alterados pelo mestre responsável pelo canteiro de obras. Fonte: TIRAPELI, P. As mais belas igrejas do Brasil. São Paulo: Metalivros, 1999. p. 90.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Nas torres da igreja, onde se manifesta mais nitidamente essa emancipação arquitetônica.
	Respostas:
	a. 
No adro da Igreja, cheio de estátuas produzidas por Aleijadinho.
	
	b. 
Na imponência da fachada portuguesa, que chama a atenção a longa distância.
	
	c. 
No uso de pedras locais, tornando o edifício caracteristicamente mineiro e brasileiro.
	
	d. 
Nas torres da igreja, onde se manifesta mais nitidamente essa emancipação arquitetônica.
	
	e. 
Na entrada da igreja, que tem uma ornamentação bastante diferente das demais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: d)
Comentário: Para melhor explicar por que as torres dessa igreja se diferenciam, usamos a explicação de um pesquisador norte-americano, John Bury: elas possuem “formato cilíndrico, guarnecidas por balaustradas e encimadas por elegantes cúpulas semiovais coroadas de obeliscos” (BURY, 2006, p. 112).
	
	
	
· Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Os desenhos rupestres, feitos na pré-história, têm uma profunda relação com a nossa linguagem e comunicação contemporâneas. Como podemos descrever essa relação?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O significado simbólico daqueles desenhos é a base de interpretação de símbolos que ainda usamos atualmente na nossa comunicação.
	Respostas:
	a. 
Eles podem ser interpretados da mesma maneira que a nossa linguagem contemporânea.
	
	b. 
O significado simbólico daqueles desenhos é a base gráfica dos alfabetos e números que usamos atualmente.
	
	c. 
O significado simbólico daqueles desenhos é a base de interpretação de símbolos que ainda usamos atualmente na nossa comunicação.
	
	d. 
Aqueles desenhos serviam exclusivamente como pinturas e não como códigos de comunicação.
	
	e. 
Aqueles desenhos não podem ser traduzidos, pois não conhecemos seus significados verdadeiros.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
Comentário: Apesar das evidentes diferenças temporais e culturais, aqueles desenhos são símbolos e a interpretação com base em simbologias é usada até hoje na nossa comunicação gráfica.
	
	
	
· Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Qual a diferença entre a arquitetura e a escultura em Congonhas do Campo, no Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, e as fachadas das igrejas executadas por Aleijadinho no período anterior (ver Figura 1)?
Figura 1: Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas do Campo, Minas Gerais, 1757-1818. A capela-mor é projeto de Francisco de Lima Cerqueira. Disponível em <https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons>. Acesso em 23 ago. 2018.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Nas outras igrejas a escultura tem papel subordinado, enquanto em Congonhas ela domina a arquitetura.
	Respostas:
	a. 
No Santuário de Bom Jesus de Matosinhos as esculturas são religiosas e nas outras não.
	
	b. 
Nas outras igrejas não havia esculturas.
	
	c. 
Nas outras igrejas a escultura tem papel subordinado, enquanto em Congonhas ela domina a arquitetura.
	
	d. 
Nas outras igrejas a posição das estátuas favorecia a realização de festas e eventos, e no Santuário de Bom Jesus de Matosinhos elas existem para serem contempladas.
	
	e. 
No Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, as esculturas ficam fora do adro da igreja enquanto nas outras elas se posicionam em frente à entrada principal.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
Comentário: Como se percebe na figura, a igreja, apesar de bastante visível, é apenas o pano de fundo para as esculturas. Elas formam o conjunto mais importante, junto com o adro, dessa arquitetura.