CURRICULO - ATIVIDADE 2

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 Pergunta 1 
0 em 1 pontos 
 A incorporação do conceito de currículo se deu de acordo com os pressupostos eficientistas 
da educação escolar e da eficiência da sociedade em geral. Com ela se buscava introduzir 
uma ordem intermediária baseada no estabelecimento de unidades de tempo menores 
dentro da escolaridade total: o ano letivo geral que cada estudante deveria completar 
progressivamente, porém mais amplo do que as classes, que eram as unidades de tempo e 
conteúdos.SACRISTÁN, José Gimeno. O que significa o currículo? In: Saberes e 
incertezas sobre o currículo. Porto Alegre: Penso. 2013, p. 18. 
As Teorias do Currículo têm ideias diferenciadas que norteiam os pensamentos sobre os 
modelos de currículos existentes nas escolas. Marque a alternativa que corresponde à 
explicação correta da Teoria do Currículo que será apresentada. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A Teoria Crítica fundamenta-se a partir do discurso crítico em 
relação a contemporaneidade líquida, conceito de Zygmunt 
Bauman, referente à volatilidade das relações sociais. 
Resposta 
Correta: 
 
A Teoria Pós-Crítica do Currículo revela preocupação com a 
emancipação do pensamento dos sujeitos quanto à 
multiculturalidade da sociedade. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta incorreta. O currículo tradicional segue os 
direcionamentos prescritos dos documentos que o compõe, que 
estão relacionados a conteúdos estipulados pela sociedade 
dominante. A Teoria Crítica apresenta questionamentos críticos a 
respeito das questões sociais até então não levadas em 
consideração nos currículos escolares, já que o julgavam como 
neutros. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 Uma boa parte dos professores, provavelmente a maioria, baseia sua prática em prescrições 
pedagógicas que viraram senso comum, incorporadas quando de sua passagem pela escola 
ou transmitidas pelos colegas mais velhos; entretanto, essa prática contém pressupostos 
teóricos implícitos.LIBÂNEO, José Carlos. Tendências pedagógicas na prática 
escolar. Disponível 
em https://praxistecnologica.files.wordpress.com/2014/08/tendencias_pedagogicas_libaneo.pdf Acessad
o em 12/7/2019, às 15h55. 
O fazer pedagógico atrelado à ciência tende a oportunizar aos profissionais da educação 
maior compreensão e reflexão acerca dos processos que compõem o ambiente escolar. 
Comumente, deparamo-nos com educadores que não pensam a respeito das teorias que 
estão atreladas à sua prática. Muitas atividades desenvolvidas seguem o mesmo padrão há 
muitos anos, não acompanhando o processo evolutivo do mundo. 
Marque a alternativa em que aparecem características do currículo apresentado acima, o qual 
não há comunhão entre prática e teoria. 
 
Resposta Selecionada: 
Neutros, hegemônicos e etnocêntricos. 
Resposta Correta: 
Neutros, hegemônicos e etnocêntricos. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta correta. Currículos neutros não apresentam reflexões 
acerca das questões sociais. A hegemonia dos currículos, assim 
como o etnocentrismo, é presente quando a alta cultura, ou seja, 
 
https://praxistecnologica.files.wordpress.com/2014/08/tendencias_pedagogicas_libaneo.pdf%20Acessado%20em%2012/7/2019
https://praxistecnologica.files.wordpress.com/2014/08/tendencias_pedagogicas_libaneo.pdf%20Acessado%20em%2012/7/2019
cultura construída e disseminada entre e pelas classes sociais 
dominantes econômica e socialmente, direciona os conteúdos e 
metodologias a partir da sua visão, construindo currículos que não 
valorizam a diversidade. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 Abordar o tema currículo no contexto do debate da política de inclusão dentro do qual hoje o 
sistema educacional brasileiro está imerso constitui, ao mesmo tempo, uma necessidade e 
um desafio. Uma necessidade porque, inevitavelmente, esse tema implica a discussão 
sobre o conceito de diversidade humana e de respeito às diferenças individuais em uma 
sociedade que tem uma história de exclusão educacional de grupos vulneráveis. Um desafio 
porque este debate insere-se em um contexto educacional de construção de escolas que 
não foram pensadas para serem ‘escolas para todos’, mas escolas para poucos, ou seja, 
para os filhos e filhas das classes sociais privilegiadas econômica, política e culturalmente. 
FERREIRA, Windyz B. Pedagogia das possibilidades: é possível um currículo para a 
diversidade nas escolas brasileiras? Disponível 
em http://cadernos.cenpec.org.br/cadernos/index.php/cadernos/article/view/230/255 . Acessado em 
13 de julho de 2019, às 19h07. 
O contexto histórico dos currículos apresenta para e por quem eles foram construídos. 
Alguns autores apresentaram um currículo emancipatório. Marque a alternativa em que um 
desses autores é apresentado. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Paulo Freire, a partir de suas concepções acerca do opressor, 
quem orientava a execução dos currículos, e do oprimido, 
aquele que tinha de aceitar o conhecimento e cultura imposta. 
Resposta 
Correta: 
 
Paulo Freire, a partir de suas concepções acerca do opressor, 
quem orientava a execução dos currículos, e do oprimido, 
aquele que tinha de aceitar o conhecimento e cultura imposta. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta correta. Paulo Freire dissertou acerca da cultura das 
classes dominantes, impregnada nos currículos. Cultura imposta 
a qual subalternizou e oprimiu os indivíduos das classes sociais 
mais baixas, não dando-lhes voz, nem reconhecimento de sua 
cultura como parte integrante da sociedade. 
 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 A proveniência do Escola Sem Partido estaria ligada a grupos de extrema direita e a grupos 
religiosos fundamentalistas de orientação cristã, insatisfeitos com as ações do Governo de 
centro-esquerda...O Movimento fundado por Nagib assume o nome Escola sem partido numa 
visível tentativa de sensibilizar a sociedade ao reduzir a micropolítica que atravessa a sala de 
aula à macropolítica partidária. A forma simples do slogan propicia uma adesão imediata por 
parte daqueles que não conseguem ou que não querem fazer uma análise mais profunda das 
propostas deste movimento. ...é possível afirmar que a escola deve ser sem partido, mas 
nunca deixará de ser um campo político. As escolhas que constituem um currículo são sempre 
escolhas políticas e querer designar um modelo educacional como sendo neutro é assumir 
uma postura arrogante que visa fechar o debate por meio da universalização do que é 
contingente e parcial. SARAIVA, Karla & VARGAS, Juliana Ribeiro de. Os perigos da escola 
sem partido. Disponível 
em https://www.researchgate.net/publication/321659930_OS_PERIGOS_DA_ESCOLA_SEM_PARTI
DO. Acessado em 13 de junho de 2019, às 13h32. 
 
Muitos estudiosos e educadores afirmam que o Escola Sem Partido fere o direito de liberdade 
 
http://cadernos.cenpec.org.br/cadernos/index.php/cadernos/article/view/230/255
https://www.researchgate.net/publication/321659930_OS_PERIGOS_DA_ESCOLA_SEM_PARTIDO
https://www.researchgate.net/publication/321659930_OS_PERIGOS_DA_ESCOLA_SEM_PARTIDO
que os professores têm em suas salas de aula. Marque a alternativa que apresenta a Teoria 
do Currículo que vai de encontro às ideias da Escola Sem Partido. 
Resposta 
Selecionada: 
 
Teoria Pós-Crítica do Currículo. As concepções quebram os 
paradigmas dos currículos tradicionais quanto à reflexão sobre a 
diversidade presente na sociedade contemporânea. 
Resposta 
Correta: 
 
Teoria Pós-Crítica do Currículo. As concepções quebram os 
paradigmas dos currículos tradicionais quanto à reflexão sobre a 
diversidade presente na sociedade contemporânea. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas são articuladas com o 
intuito de respeitarem e valorizarem os indivíduos. A educação é 
um ato político e, a partir deste ponto de vista, tornar a sala de aula 
um espaço que que valores éticos e morais são construídos 
perpassa a visão dos currículos críticos. 
 
 
 Pergunta 5 
0 em 1 pontos 
 Diante do ideal de construir essa sociedade, a escola, o currículoe a docência são 
obrigados a se indagar e tentar superar toda prática e toda cultura seletiva, excludente, 
segregadora e classificatória na organização do conhecimento, dos tempos e espaços, dos 
agrupamentos dos educandos e também na organização do convívio e do trabalho dos 
educadores e dos educandos. É preciso superar processos de avaliação sentenciadora que 
impossibilitam que crianças, adolescentes, jovens e adultos sejam respeitados em seu 
direito a um percurso contínuo de aprendizagem, socialização e desenvolvimento 
humano.FERNANDES, Cláudio de Oliveira. Indagações sobre currículo: currículo e 
avaliação. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria da Educação Básica, 2007, p. 14. 
 
Marque a alternativa em ilustra o modelo de avaliação respectivo da Teoria do Currículo 
apresentada. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Avaliação somativa – Teoria Crítica: os diversos saberes construídos 
durante o ano letivo são levados em conta ao avaliar o estudante. 
Resposta 
Correta: 
 
Avaliação somativa – Teoria Tradicional: Este modelo tem o 
intuito de classificar o estudante, atribuindo-lhe nota. Os 
objetivos previstos são relacionados à eficiência do produto. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta incorreta. A avaliação diagnóstica é realizada antes de 
iniciar o processo de aprendizagem, com o intuito de diagnosticar 
os conhecimentos pré-existentes. A avaliação formativa, ou 
controladora, analisa o processo de desenvolvimento das 
aprendizagens, preocupando-se com a construção destes 
saberes. Caso seja necessário, as práticas para que os 
conteúdos sejam desenvolvidos serão modificadas, com o intuito 
de fortalecer o conhecimento. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 A luta por novas relações de hegemonia implica ativar os mecanismos de educação a fim de 
difundir o saber das classes subalternas de modo independente e autônomo, isto é, 
definindo novos parâmetros de cultura fundada na experiência popular, meio eficaz de 
 
formação de uma consciência crítica.SCHLESENER, Anita Helena. Hegemonia e 
cultura: a dimensão política da educação e a formação escolar em Antonio Gramsci . 
Disponível 
em: <http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/novosrumos/article/view/3466/2685>. 
Acesso em: 08 jul. 2019. 
Currículos hegemônicos são limitadores quanto à construção significativa dos 
conhecimentos. Marque a alternativa que apresenta uma ação que fortalece o currículo 
hegemônico. 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Uma escola que desqualifica a cultura quilombola, não 
reconhecendo-a como parte integrante e formadora da 
identidade nacional. 
Resposta 
Correta: 
 
Uma escola que desqualifica a cultura quilombola, não 
reconhecendo-a como parte integrante e formadora da 
identidade nacional. 
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da 
resposta: 
Resposta correta. Currículos hegemônicos não valorizam a 
diversidade cultural que permeia a construção das várias 
identidades que compõem uma nação. O etnocentrismo, portanto, 
conduz os saberes transmitidos em sala de aula. Desse modo, 
não reconhecer a cultura quilombola como formadora de 
identidade contribui para a formação de uma sociedade não 
crítica, que nega o reconhecimento de sua origem multicultural, 
consequentemente, altamente propensa a carregar preconceitos 
e cometer injustiças sociais. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 É precisamente a questão do poder que vai separar as teorias tradicionais das teorias 
críticas e pós-críticas do currículo. As teorias tradicionais pretendem ser apenas isso: 
“teorias” neutras, científicas, desinteressadas. As teorias críticas e as teorias pós-críticas, 
em contraste, argumentam que nenhuma teoria é neutra, científica ou desinteressada, mas 
que está, inevitavelmente, implicada em relações de poder.SILVA, Tomaz Tadeu 
da. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. 3ª ed. Belo 
Horizonte: Autêntica, 2010, p. 16. 
 
Marque a alternativa que ilustra o modelo de currículo preponderante nas Teorias 
Tradicionais do Currículo. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Currículo normativo: o foco é compor listas dos conteúdos a 
serem transferidos em classe e definir os objetivos da 
aprendizagem. 
Resposta 
Correta: 
 
Currículo normativo: o foco é compor listas dos conteúdos a 
serem transferidos em classe e definir os objetivos da 
aprendizagem. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta correta. As Teorias Tradicionais do Currículo pensam 
no ambiente escolar como um espaço em que os conteúdos são 
 
transmitidos linearmente, com objetivos muito bem definidos, que 
estão relacionados, somente, à compreensão do que se é 
estudado, não havendo conexões que ultrapassem essas 
informações. 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 As revoluções feministas foram o começo do processo emancipatório da mulher pelo qual 
passamos até os dias atuais. Reflexões sobre uma sociedade historicamente formada pela 
soberania masculina apontam uma sociedade que busca a igualdade. A língua portuguesa 
tem sido enriquecida por novos verbetes, como sororidade, objetificação, empoderamento 
feminino. 
 
Marque a alternativa em que aponta a Teoria do Currículo que apresenta questões que 
primam pela emancipação dos sujeitos que compõem a sociedade. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Teoria Pós-Crítica do Currículo: os discursos se baseiam na 
diversidade, na compreensão de que pertencemos à uma 
sociedade multicultural, cuja heterogeneidade deve ser 
predominante. 
Resposta 
Correta: 
 
Teoria Pós-Crítica do Currículo: os discursos se baseiam na 
diversidade, na compreensão de que pertencemos à uma 
sociedade multicultural, cuja heterogeneidade deve ser 
predominante. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas do Currículo têm ideias 
emancipatórias sobre a construção da identidade e da aceitação 
da diversidade. As questões de gênero passaram a ganhar 
espaço de discussão, juntamente com temas sobre etnia, raça, 
liberdade sexual. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 As ideologias, por oposição ao mito, produtivo colectivo e colectivamente apropriado, 
servem interesses particulares que tendem a apresentar como interesses universais, 
comuns ao conjunto do grupo. A cultura dominante contribui para a integração real da classe 
dominante (assegurando uma comunicação imediata entre todos os seus membros e 
distinguindo-os das outras classes); para a integração fictícia da sociedade no seu conjunto, 
portanto, à desmobilização (falsa consciência) das classes dominadas; para a legitimação 
da ordem estabelecida, por meio do estabelecimento das distinções (hierarquias) e para a 
legitimação dessas distinções. Esse efeito ideológico, produ-lo a cultura dominante 
dissimulando a função de divisão na função de comunicação: a cultura que une 
(intermediário de comunicação) é também a cultura que separa (instrumento de distinção) e 
que legitima as distinções compelindo todas as culturas (designadas como subculturas) e 
definirem-se pela sua distância em relação à cultura dominante.BOURDIEU, Pierre. O poder 
simbólico. Tradução de Fernando Tomaz. Bertrand Brasil: Rio de Janeiro, 1989, p. 11. 
 
As Teorias do Currículo apresentam, desde visões que privilegiam determinado grupo 
social, até aquelas em que os sujeitos são estimulados a fazer conexões críticas sobre as 
relações sociais que discriminam as culturas que compõem a sociedade. 
 
 
Marque a alternativa correta quanto à Teoria do Currículo ilustrada no primeiro texto. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Teoria Crítica: as reflexões primordiais ocorrem em 
detrimento à cultura capitalista das escolas. 
Resposta Correta: 
Teoria Crítica: as reflexões primordiais ocorrem em 
detrimento à cultura capitalista das escolas. 
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da 
resposta: 
Resposta correta. As escolas são ambientes em que a cultura 
dominante predomina. No caso, os pensamentos capitalistas são 
os comandantes das ações e reflexões (ou a ausência delas) 
acerca do processo de aprendizagem. As reproduções 
ideológicas ocorrem como intuito de emancipar aqueles que já 
pertencem à classe dos dominadores e subalternizar os que se 
querem manter dominados. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 Seria uma contradição se os opressores, não só defendessem, mas praticassem uma 
educação libertadora.Fonte: FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 17ª ed. Rio de Janeiro, 
Paz e Terra, 1987, p. 26 
 
 
 
 
Fonte: SEJA POLÍTICA. Opressão e preconceito: entenda as diferenças. Disponível 
em: <https://sejapolitico.wordpress.com/2015/02/25/opressao-e-preconceito-entenda-as-
diferencas/>. Acesso em: 11 jul. 2019. 
 Analise as assertivas a seguir, a respeito da neutralidade dos currículos escolares que as 
Teorias Críticas afirmam apresentar. 
 
I – Professores conduzem as suas aulas a partir de listas de exercícios. 
II – Quando conservadora, a educação não permite que os alunos reflitam acerca das 
questões sociais presentes na sociedade. 
III – Uma mudança significativa de pensamento e comportamento tendem a mudar a 
realidade eurocentrista que cerca a educação. 
IV – As relações de poder expressas através da escola tendem a garantir emancipação dos 
indivíduos que encontram-se à margem de uma nação. 
 
Marque a alternativa que apresenta o caráter não neutro de um currículo escolar. 
 
 
Resposta Selecionada: 
I, II, III e IV. 
Resposta Correta: 
I, II, III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta correta. A educação sempre é política, pois, mesmo 
quando não apresenta situações em que instiguem reflexões e 
posicionamentos acerca do seu processo, está sendo direcionada 
a partir de uma visão opressora, de um determinado ponto de 
vista, sem levar em consideração os diversos aspectos culturais 
que a cercam. Sendo assim, não há neutralidade na educação.