UniDomBosco Teste_ Prova Eletrônica História e Cultura Afro-brasileira, Indígena e Quilombola

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Prova Eletrônica
Iniciado: 4 set em 22:49
Instruções do teste
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade avaliativa
e as respostas corretas serão apresentadas um dia após a data
encerramento da Prova Eletrônica.
3 ptsPergunta 1
As relações econômicas existentes entre os habitantes de uma determinada cultura. Este tema
foi profundamente explorado por Karl Marx no livro “O Capital”.
São os elementos perceptíveis de uma cultura tais como esculturas, construções e literatura.
Tem caráter móvel e corresponde às produções humanas que se associam a matérias primas e
tecnologias.
Diz respeito aos saberes, habilidades, crenças, práticas, modos de ser das pessoas.
A leitura do capítulo base para esta rota indica a existência de uma cultura material e
uma imaterial (SILVA; COSTA, 2018). A cultura foi apresentada como possuindo um
caráter material e um imaterial, conforme o capítulo norteador desta aula. Por cultura
material entendemos:
3 ptsPergunta 2
Estabelece um ambiente favorável ao cultivo de sua cultura e das relações de poder entre os
componentes da tribo.
Os liga com os antepassados, sua história, imaginário e cultura.
Existe um elemento comum aos grupos estudados, a terra. Ao contrário de um mero
espaço geográfico, ele acaba por traduzir outros sentimentos e sociabilidades. No caso
específico do indígena esta terra possui um aspecto bastante sensível que os faz lutar
pela sua posse:
Indica o espaço de nascimento e de descanso último da alma em busca do céu.
Representa a possibilidade de sobrevivência e de produção agrícola.
3 ptsPergunta 3
I e II
IV e V
I, II, IV e V
I, II, III e V
Todos os elementos
Conforme Malinowski “a cultura consiste no conjunto integral dos instrumentos e bens
de consumo, nos códigos constitucionais dos vários grupos da sociedade, nas ideias e
artes, nas crenças e costumes humanos.” (PORTO, 2011, p. 95)
Observe os elementos abaixo procurando identificar quais deles fazem parte deste
conjunto:
I. Religião
II. Arte
III. Oceano
IV. Computador
V. Automóvel
Assinale a única alternativa que indica os elementos que fazem parte do conjunto
constitutivo da cultura de um povo:
3 ptsPergunta 4
A sincronia entre idade-série é melhor no mundo rural do que no urbano, devido ao tempo de
permanência dos pais em casa que facilita o apoio da família.
Se a falta de sincronia idade-série é algo a ser superado no espaço urbano, no rural ele se torna
ainda mais grave.
“A situação da educação básica na zona rural pode ser analisada a partir da taxa de
distorção idade-série, que indica o rumo do nível de desempenho escolar e da
capacidade do sistema educacional manter a frequência do aluno em sala deaula.”
(BOF, 2006, p. 21). Sobre esta realidade é correto afirmar que:
Não existem estudos concretos que permitam a comparação entre a sincronia idade-série entre
o mundo rural e o urbano.
Embora mais distantes dos centros urbanos, os estudantes rurais possuem uma sincronia
idade-série igual à dos centros urbanos.
3 ptsPergunta 5
Atua como o principal líder na tribo, rivalizando com o papel do Pajé.
Atua, frequentemente, como mediador cultural nas relações interétnicas estabelecidas com a
sociedade nacional.
É responsável pela prestação de contas junto aos brancos do saber sistematicamente instituído.
É visto como a única fonte de saber sistematizado.
O professor índio possui um papel bastante importante na tribo indígena. Ele:
3 ptsPergunta 6
Imponha uma visão capaz de sistematizar o saber a ser ensinado.
Reconheça que a criança não sabe nada sobre o grupamento social que está sendo ensinado,
cabe a ele fornecer todas as informações necessárias.
Reconheça que o saber instituído pelo branco é aquele aceito socialmente e que deve ser
ensinado.
Considere as crianças, mesmo as bem pequenas, como protagonistas desse processo e como
corresponsáveis pela sua realização.
Entre os elementos usados na construção do projeto apresentado na atividade e no livro
base é essencial que o professor:
3 ptsPergunta 7
Qual a origem do sincretismo desenvolvido pelos negros africanos trazidos como
escravos para o Brasil?
O negro não conseguiu compreender a complexidade da cultura judaico cristã e acabou
mesclando com a sua, numa reinterpretação.
O convívio com os escravos índios os fez misturar a cultura com a indígena.
Era uma forma de resistir à dominação branca criando uma subcultura que somente ele
entenderia.
Como eram obrigados a assimilar a cultura cristã portuguesa acabaram por misturar com sua
própria cultura gerando o sincretismo
3 ptsPergunta 8
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades dos grupamentos
indígenas sem privá-los do saber sistematizado.
A docência no ambiente indígena é de exclusividade de indígenas, mesmo quando não existem
índios formados nas faculdades.
O currículo de uma escola indígena precisa ser discutido com as secretarias de educação sendo
priorizado o saber sistematizado pela cultura branca.
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades dos grupamentos
indígenas o que pode substituir o saber sistematizado.
A Constituição de 1988 (BRASIL, 2011), assegurou aos índios no Brasil o direito de
permanecerem índios, isto é, de permanecerem eles mesmos, com suas línguas,
culturas e tradições. Desta forma é correto afirmar que:
3 ptsPergunta 9
Com a abolição da escravatura houve uma reparação social que incluía distribuição de grandes
porções de terra para os negros e indígenas brasileiros. Isso ocorreu para preparar o Brasil para
a chegada dos migrantes europeus.
Assim como os imigrantes europeus que tiveram seu acesso à terra facilitado por políticas
nacionais, os escravos tiveram acesso às melhores terras da reforma agrária no início do século
“O monopólio da terra no Brasil tem suas origens ainda no século XVI, com as
Capitanias Hereditárias, que foram doadas pelo Rei Dom João III a nobres de sua
confiança. Estas capitanias dividiram o Brasil em 15 (quinze) extensões de terra que
tornaram-se propriedades de fidalgos portugueses. A estrutura fundiária brasileira de
grande propriedade formou-se a partir daí.” (ROCHA; CABRAL, 2016, p. 76)
Sobre a questão fundiária é correto afirmar que:
Salvo em 22:59 
XX.
Não houve qualquer política de reparação ao negro escravizado no período imediatamente
posterior à abolição da escravatura. Mesmo os grupamentos indígenas foram vistos como um
empecilho para a formação de uma economia nacional robusta no início do século XX.
As políticas de reparação dos negros em solo brasileiro datam do século XIX quando a princesa
Izabel assinou um decreto garantindo acesso dos mesmos à terra e a educação de qualidade.
3 ptsPergunta 10
O índio não é uma pessoa trabalhadora.
A maior força do povo brasileiro é o caboclo por misturar o que tem de melhor nas raças
humanas.
O caboclo não possui vontade de Ascensão social.
O negro tem tendência ao crime e não é afeito à civilização.
A eugenia sempre se baseou numa visão equivocada da teria da evolução intitulada de
Darwinismo Social. Ao aplicar estes estes conceitos à serviço da eugenia os
pensadores desenvolveram uma visão preconceituosa ainda observada hoje em dia.
Apenas uma afirmação abaixo não está de acordo com esta visão:
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