DIMENSÕES SÓCIO-ANTROPOLÓGICAS NA EDUCAÇÃO

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DIMENSÕES SÓCIO-ANTROPOLÓGICAS NA EDUCAÇÃO
Pergunta 1
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Por meio do conceito de capital cultural, Bourdieu analisa a relação entre os sistemas escolares e a manutenção e legitimação das desigualdades sociais. Sobre a concepção do autor, assinale a alternativa correta:
  
O que determina o “sucesso” escolar e o maior índice de aprovação é o critério econômico: segundo Bourdieu, alunos de classes mais favorecidas economicamente se saem melhor no sistema escolar, pois a posse de bens é o elemento exclusivo e determinante desta condição.
  
Para Bourdieu, a escola é uma instituição neutra que disponibiliza os mesmos conteúdos e acessos a todos os alunos. Melhores ou piores índices de aprovação se explicam pela dedicação dos alunos aos estudos.
  
A entrada no sistema escolar encerra a hierarquia e desigualdade social: independentemente da origem familiar e do capital social, a escola iguala o conhecimento prévio dos alunos.
  
Segundo a perspectiva de Bourdieu, as desigualdades sociais seriam resolvidas pela democratização de acesso ao ensino público e gratuito.
Correto!
  
Bourdieu define que a escola constitui-se num campo de violência simbólica ao legitimar determinado conjunto de códigos e valores, pertencentes às classes dominantes, como naturais e universais.
 
Pergunta 2
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Segundo afirmou Edward B. Taylor, em 1871, a cultura é “ todo aquele complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, direito, costumes e outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade” (Dicionário de Sociologia: guia prático de linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, 1997).
 
Sobre a cultura e sua transmissão, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Todo sistema cultural apresenta elementos tangíveis, fáceis de serem identificados (como bens materiais: tecnologia, máquinas, construção, etc.), bem como elementos intangíveis que não podem ser percebidos de imediato, mas que se fixam na mente dos indivíduos (como os valores, as crenças, as ideologias, normas etc.).
II. Cultura pode ser definida como o traço que determina a divisão da sociedade em dois grupos: aqueles que possuem cultura e aqueles que não possuem cultura.
III. Um determinado sistema cultural é transmitido aos indivíduos por meio de herança biológica. Assim, os filhos de um determinado grupo indígena, por exemplo, necessariamente, receberão a cultura dos seus pais por meio da transmissão genética.
 
IV. A cultura compreende a totalidade das criações humanas e é uma criação exclusiva dos seres humanos.
 
Estão corretas:
  
I e III apenas.
 
  
I, III e IV.
 
  
II, III e IV apenas
 
Correto!
  
I e IV apenas
 
  
I, II, III e IV
 
 
Pergunta 3
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“Bourdieu apresenta uma problemática central que orienta toda a concepção do seu texto: o sistema escolar, em vez de ser considerado um fator de mobilidade social, na realidade desempenha função contrária, ou seja, é um dos mais eficazes fatores de conservação social, pois legítimas desigualdades sociais e sanciona a herança cultural como dom social e natural” (PILETTI, Nelson; PRAXEDES, Walter. Sociologia da Educação: do Positivismo aos estudos culturais. São Paulo: Ática, 2010, p. 82).
 
O trecho acima faz referência a um dos pontos centrais da análise da educação, segundo Bourdieu que aponta, entre outras questões, a função da escola na legitimação e reprodução das desigualdades sociais. Um dos conceitos elaborados por Bourdieu que descreve tal fato é:
  
Ideologia.
 
  
Habitus.
 
  
Hegemonia.
 
  
Racionalização.
 
Correto!
  
Capital Cultural.
 
 
Pergunta 4
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“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-los a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente lemos, mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos contemporâneos (MONTAIGNE, ops cit LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2002, p.13).
No trecho acima, o filósofo francês Montaigne reflete acerca da condição humana, a partir dos costumes rituais praticados entre os Tupinambás. Esta reflexão pode ser compreendida como:
  
evolucionista, pois avaliou que os costumes tupinambás eram atrasados quando comparados ao europeu.
Correto!
  
relativista, pois ao refletir sobre os costumes tupinambás, também provocou estranhamento sobre sua própria cultura e sociedade.
  
determinista biológico, pois considerou que as práticas rituais promovidas por este grupo derivavam de sua condição genética indígena.
  
determinista geográfica, pois considerou que os costumes tupinambás resultavam de sua localização no Novo Mundo.
  
etnocêntrica, pois interpretou a cultura do outro, a partir do seu ponto de vista.
 
Pergunta 5
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Leia os trechos abaixo:
[...] na verdade, cada sociedade, considerada em determinado momento de seu desenvolvimento, tem um sistema de educação que se impõe aos indivíduos como uma força geralmente irresistível (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013 p. 47-48).
[...] o ideal pedagógico de uma época expressa antes de tudo o estado da sociedade na época considerada. Contudo, para que este ideal se torne realidade, é preciso ainda fazer com que a consciência da criança se conforme (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013, p. 95).
 
Sobre o papel da educação, para Durkheim, analise as afirmações abaixo:
I. Para o autor, a educação, em todas as épocas históricas, corresponde ao processo de socialização.
II. Um fator fundamental sobre a educação, segundo Durkheim, é seu poder coercitivo. Em todas as sociedades, o modelo de educação existente se sobrepõe ao indivíduo.
III. Educação e socialização são sinônimos e, portanto, em todos os contextos sociais e sociedades, prevalecem as mesmas maneiras e modos de educar.
IV. A educação objetiva, acima de tudo, a submissão das normas coletivas aos desejos e instintos individuais.
 
Estão corretas:
  
I apenas.
 
  
I e III apenas.
 
Correto!
  
I e II apenas.
 
  
I, III e IV apenas.
 
  
II e III apenas.
 
 
Pergunta 6
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Afirmar que os seres humanos são seres culturais implica considerar que:
Correto!
  
os sentimentos, os pensamentos e os valores dos seres humanos são consideravelmente influenciados pelo universo cultural em que se situam.
  
os seres humanos tendem naturalmente a priorizar as atividades artísticas, deslocando para um plano secundário as preocupações políticas e econômicas.
  
as sociedades contemporâneas, com seu desenvolvimento tecnológico, atingiram o patamar mais elevado no plano civilizatório.
  
os projetos individuais são pressupostos a partir dos quais se constroem diferentes culturas em diferentes sociedades.
  
os comportamentos humanos são sempre imprevisíveis, dado que as culturas caracterizam-se pelas incessantes transformações.
 
Pergunta 7
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“É indiscutível a importância que os diferentes movimentos sociais conferem à escola. Da mesma forma, pensadores modernos identificam a educação como um caminho para a conquista de direitos sociais. Assim, no que tange à cidadania, parece haver um consenso de que a sua conquista implica o conhecimento de direitos e deveres por meio de uma sólida educação escolar básica”. RIBEIRO, Marlene. Educação para cidadania: questão colocada pelos movimentos sociais. Educação e Pesquisa, São Paulo, v.28, n.2, p. 113-128, jul./dez. 2002, p. 115. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2/a09v28n2.pdf (Links para um site externo.)).
Tomando como referência o trecho acima, acerca da relação e educação e cidadania, é possível afirmar que:
  
São temas que ocupam espaços distintos na esfera social: enquanto a educação deve voltar-se à formação individual, a educação para o coletivo é responsabilidade do Estado.
Correto!
  
O fortalecimento de movimentos sociais e identitários das últimasdécadas conferiu à educação e à escola importante papel na conquista dos direitos sociais e, como consequência, na formação da cidadania.
  
Um projeto de educação cidadã deve fortalecer as demandas e aptidões individuais, sem a necessária relação com o coletivo.
  
A educação básica e superior deve voltar-se para à formação para o mercado de trabalho, delegando a discussão sobre os direitos e deveres sociais para o âmbito legislativo.
  
Pautas como a diversidade sexual e de gênero ou questões raciais não devem compor o conteúdo e currículo escolar, uma vez que tais temas são de âmbito familiar.
 
Pergunta 8
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Leia o trecho abaixo:
[...] Pode-se dizer que cultura é, ao mesmo tempo, a expressão da capacidade humana de criar, no plano material e simbólico, de recriar historicamente sua própria criação e transmiti-la às novas gerações através da educação” (SOUZA, João Valdir Alves de. Introdução à Sociologia da Educação. 3 ed. ver. amp. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2015, p. 66-67).
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a definição de cultura:
  
É definida como o conjunto de elementos que aproximam a vida em sociedade do reino animal.
Correto!
  
Pode ser compreendida como a totalidade das criações humanas, envolvendo diferentes aspectos da vida humana em sociedade, como as ideias, os hábitos e as instituições sociais.
  
É o conjunto de elementos transmitidos geneticamente entre os indivíduos e que condicionam seu comportamento.
  
Refere-se unicamente ao conjunto de elementos e fatores econômicos que caracterizam determinada ordem social.
  
É o traço que determina a divisão da sociedade em dois grupos: aqueles que possuem cultura e aqueles que não possuem cultura.
 
Pergunta 9
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Sobre a definição de sujeito social, analise as afirmativas indicando se são Verdadeiras (V) ou Falsas (F). Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I. ( ) A caracterização do sujeito social corresponde a um duplo aspecto: é aquele que influencia e é influenciado pelo meio social.
II. ( ) O sujeito social é uma construção histórica. Assim, sua forma e significado estão condicionados pela estrutura e ordem social das quais faz parte.
III. ( ) A constituição do sujeito social é uma herança biológica. Dessa forma, o modo de atuar, as crenças e valores são herdados pela genética.
IV. ( ) O sujeito social é uma categoria sociológica que identifica o indivíduo como o ser passivo no meio social. Neste sentido, ele é determinado e construído integralmente pelo seu meio.
  
F, F, F, V.
 
  
F, V, V, V.
 
  
V, F, V, V.
 
Correto!
  
V, V, F, F.
 
  
V, V, V, V.
 
 
Pergunta 10
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Leia o trecho abaixo, escrito por Max Weber:
“O âmbito da influência com caráter de dominação sobre as relações sociais e os fenômenos culturais é muito maior do que parece à primeira vista. Por exemplo, é a dominação que se exerce na escola, que se reflete nas formas de linguagens oral e escrita consideradas ortodoxas. [...] Mas a dominação exercida pelos pais e pela escola estende-se para muito além da influência sobre aqueles bens culturais (aparente apenas) formais até a formação do caráter dos jovens e, com isso, dos homens” (WEBER, Max. 1994, p. 141).
Para Weber, a escola e a educação ocupam um papel específico nas sociedades que vão além da transmissão de cultura e dos saberes. Sobre a educação na abordagem weberiana, está correto:
  
A escola ocupa um importante papel como agente socializador e formador da consciência coletiva, essencial para ordem e progresso das sociedades.
  
A escola e a educação, nas sociedades modernas, levam ao fortalecimento dos laços de solidariedade orgânica.
Resposta correta
  
A educação e as formas de escolarização se relacionam com formas de poder e dominação característicos de cada ordem social que buscam legitimar uma determinada cultura.
  
A escola e a educação possuem o papel de transformar a ordem social, modificando o modo de produção e promovendo o socialismo.
Você respondeu
  
O sistema escolar reproduz a ideologia dominante, ofuscando as relações sociais de trabalho e mantendo a exploração das classes por meio da alienação.
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