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Usuário patricia.gadelha @aluno.unip.br Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I Iniciado 18/09/20 14:11 Enviado 18/09/20 14:29 Status Completada Resultado da tentativa 5 em 5 pontos Tempo decorrido 18 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente · Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural. Tal comportamento é definido como: Resposta Selecionada: c. Etnocentrismo. Respostas: a. Multiculturalismo. b. Relativismo. c. Etnocentrismo. d. Alteridade. Feedback da resposta: Resposta: C Comentário: O etnocentrismo é o julgamento de outra cultura como inferior. Etnocentrismo é um conceito da Antropologia definido como a visão demonstrada por alguém que considera a cultura de seu povo como mais importante do que as outras culturas e sociedades. · Pergunta 2 0,5 em 0,5 pontos Veja o texto a seguir: “As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo). Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada: Resposta Selecionada: a. Relativismo cultural. Respostas: a. Relativismo cultural. b. Evolucionismo social. c. Etnocentrismo. d. Criacionismo. Feedback da resposta: Resposta: A Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus valores e procurar conhecer o outro, da maneira como ele expressa e experimenta sua vida. Eu não posso falar de como o outro se comporta, pensa e sente. É necessário saber como o outro pensa e sente o seu mundo por meio de seus valores e de seu conhecimento. Não podemos explicar o outro pelo nosso mundo, nossos valores e nossos conhecimentos. · Pergunta 3 0,5 em 0,5 pontos Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral, religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identificamos. Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta: Resposta Selecionada: a. Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”. Respostas: a. Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”. b. É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos valores e nossos modelos do que é a existência. c. É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria sociedade é o centro da humanidade. d. Significa a supervalorização da própria cultura perante as demais. Feedback da resposta: Resposta: A Comentário: O etnocentrismo defende a legitimação do próprio grupo, suas crenças, valores, a língua e o entendimento do mundo. Há o interesse em retirar a legitimidade do outro, e quando há resistência, essa é resolvida com violência. · Pergunta 4 0,5 em 0,5 pontos Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34): Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘ sociedades mais avançadas’. Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior: Resposta Selecionada: d. Evolucionismo social. Respostas: a. Relativismo cultural. b. Progresso cultural. c. Socialização. d. Evolucionismo social. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: O evolucionismo social conduz à concepção etnocêntrica do mundo, isto é, parte-se da ideia de que as diferenças entre grupos e sociedades possuem uma escala evolutiva, considerando o mundo europeu como modelo único de sociedade. Santos (2005) explica que a sociedade europeia se considerava “civilizada” e “complexa” por ter conseguido a industrialização, a ciência, a tecnologia etc. As demais culturas eram as “primitivas” e “atrasadas”, por não possuírem tecnologia como eles. · Pergunta 5 0,5 em 0,5 pontos Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos. Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o ___________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado ________________. Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto? Resposta Selecionada: c. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação. Respostas: a. Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo. b. Social; cultural; antropologia. c. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação. d. Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura. Feedback da resposta: Resposta: C Comentário: O processo de endoculturação é o processo de apreendermos nossa cultura por meio de nossas experiências de vida com o nosso grupo cultural. O determinismo biológico é a teoria que afirma que o comportamento cultural é resultado da genética e da hereditariedade dos indivíduos. O determinismo geográfico é a teoria que afirma que o comportamento cultural dos povos é resultante do ambiente físico em que vivem. · Pergunta 6 0,5 em 0,5 pontos Leia os textos seguintes. Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, como modelo para todas as outras. Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século XVI). Escolha a alternativa correta: Resposta Selecionada: d. O texto II é um exemplo do relativismo cultural. Respostas: a. O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo. b. O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural. c. O texto II é um exemplo do etnocentrismo. d. O texto II é um exemplo do relativismo cultural. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: O etnocentrismo está justamente nesse julgamento do valor da cultura do “outro” nos termos da cultura do grupo do “eu”. Etnocentrismoé um conceito da Antropologia definido como a visão demonstrada por alguém que considera o seu grupo étnico ou cultura o centro de tudo, portanto, num plano mais importante que as outras culturas e sociedades. · Pergunta 7 0,5 em 0,5 pontos No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se dizer a respeito da própria identidade, que esta não significa que seja construída solitariamente, mas, sim, que negocie em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor. A Política do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações). Assim, é correto afirmar que: Resposta Selecionada: b. A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros. Respostas: a. A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo. b. A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros. c. A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas. d. Os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do indivíduo. Feedback da resposta: Resposta: B Comentário: O processo de constituição de um povo é formado na identidade nacional, já que a identidade não vem pronta. É resultado de uma construção contínua através do diálogo. · Pergunta 8 0,5 em 0,5 pontos Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como: Resposta Selecionada: c. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo. Respostas: a. Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos. b. Grau ou nível de escolaridade ou erudição. c. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo. d. Construções históricas que permanecem inalteradas. Feedback da resposta: Resposta: C Comentário: Toda cultura exibe um sistema de representações simbólicas que deve ser entendido como produtos simbólicos da cultura, e dentre eles temos as explicações do senso comum, magias, crenças populares, vinculadas a mitos, as expressões folclóricas e artísticas, bem como em produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral, em todo conhecimento. · Pergunta 9 0,5 em 0,5 pontos Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade é o de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há o denominado sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da cultura; dentre eles, temos: I. As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às expressões folclóricas e artísticas. II. Produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral todo conhecimento. III. As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano emocional e psicológico. IV. Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão que o indivíduo faz da realidade. Escolha a alternativa correta: Resposta Selecionada: d. I, II, III e IV estão corretas. Respostas: a. Apenas a afirmativa I está correta. b. Apenas a afirmativa IV está correta. c. I e II estão corretas. d. I, II, III e IV estão corretas. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: É possível explicar a realidade por meio de variadas linguagens, e formas de interpretar a realidade, como a religião, ciência, arte, filosofia e o senso comum. O sistema de representação simbólica é formado pelas diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante deste em seu plano emocional e psicológico. · Pergunta 10 0,5 em 0,5 pontos Veja o texto a seguir: “As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo). Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada: Resposta Selecionada: a. Relativismo cultural. Respostas: a. Relativismo cultural. b. Evolucionismo social. c. Etnocentrismo. d. Criacionismo. Feedback da resposta: Resposta: A Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus valores e procurar conhecer o outro, da maneira como ele expressa e experimenta sua vida. Eu não posso falar de como o outro se comporta, pensa e sente. É necessário saber como o outro pensa e sente o seu mundo por meio de seus valores e de seu conhecimento. Não podemos explicar o outro pelo nosso mundo, nossos valores e nossos conhecimentos.