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Aap1 - Movimentos Sociais Essa doutrina foi retomada por Epicuro, para quem o Estado e a lei são resultado de um contrato que tem como único objetivo facilitar as relações entre os homens. “Tudo o que, na convenção da lei, mostra ser vantajoso para as necessidades criadas pelas relações recíprocas é justo por sua natureza, mesmo que não seja sempre o mesmo. No caso de se fazer uma lei que demonstre não corresponder às necessidades das relações recíprocas, então essa lei não é justa”. ABBAGANANO, Nicola. Contratualismo. Das alternativas abaixo, qual se refere a doutrina apresentada no texto-base. Alternativas: · a) Doutrina do Jusnaturalismo. · b) Doutrina Marxista. · c) Doutrina Socialista. · d) Doutrina Contratualismo. Alternativa assinalada · e) Doutrina Hegeliana. 2) Para chegar ao modelo de Estado que vivemos, construímos formas contratuais e legais de se relacionar coletivamente. E para aproximarmos às respostas destas questões, construções legais, precisamos entender o Estado Moderno e a sociedade civil nos clássicos da teoria política. A nossa aproximação inicia e compara as doutrinas do contratualismo com a doutrina do jusnaturalismo. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. O contratualismo se configura como a doutrina que abrange as teorias políticas que situam a origem da sociedade e a fundamentação do poder político, traduzindo um pacto social, ou também, contrato social, dando origem assim ao termo contratualismo. PORQUE II. O pacto ou contrato social se configura no acordo dos indivíduos que encontram-se reunidos em um mesmo território, geograficamente, e que mais tarde farão parte das mesmas regras, do mesmo acordo e do mesmo corpo político. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Alternativas: · a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada · b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. · c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. · d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. · e) As asserções I e II são proposições falsas. 3) Na doutrina do contratualismo, o pacto ou contrato social configura se no acordo dos indivíduos que encontram-se reunidos em um mesmo território, geograficamente, e que mais tarde farão parte das mesmas regras, do mesmo acordo e do mesmo corpo político. Considerando o texto-base, assinle a alternativa que apresenta qual a função do acordo na doutrina do contratualismo. Alternativas: · a) é a aplicação da lei em defesa do direito. · b) sugere o compromisso de acordo entre as partes. Alternativa assinalada · c) compõe a constituição das regras e normas coletivas. · d) é o direito natural do sujeito. · e) sugere a defesa de um, em detrimento ao direito do outro. 4) Conforme o autor Vilalon, “[...] o contrato do qual falamos marca a passagem de um estado natural para um estado social e político artificial (porque criado pelo homem)”. Ou seja, para o autor a questão emblemática, no contratualismo se traduz em compreender o “estado de natureza”, e o porquê ele deve ser abandonado. VILALON, Eduardo M. de Azevedo. Jusnaturalismo e contratualismo em Hobbes e Locke: do estado de natureza ao estado político. Sabendo disso, identifique, quais das afirmativas abaixo compõem a doutrina do contratualismo. I. o contratualismo possui raízes históricas. II. prevê o direito natural, como fundamento teórico. III. estabelece que os direitos naturais são dados por Deus. IV. tem, no estabelecimento do contrato social a base de sua fundamentação. Está CORRETO, somente as diretrizes contidas nas afirmativas: Alternativas: · a) I, e II. · b) I e III. · c) I e IV. Alternativa assinalada · d) II e III. · e) I, II e III. Aap2 - Movimentos Sociais 1) A estratificação social está presente, conforme análise histórica, em todas as sociedades. Conforme exemplifica Montaño e Duriguetto, a estratificação social [...] representa a desigualdade social existente e a divisão das pessoas em grupos, estratos sociais, seja em relação à riqueza econômica, ao poder político ou religioso, seja em relação à função que se cumpre na sociedade. Neste contexto, julgue as informações a seguir. I. A estratificação econômica, se baseia na riqueza e na distribuição dos bens por ela existentes. II. A estratificação política e social baseia nas relações dos homens com o mercado e consumo. III. Os homens mantém-se na condição da desigualdade social, pois a estratificação social que estão inseridos, não permite o rompimento e saída deste modelo, ou seja, da camada social pertencente. Após analisar as informações apresentadas, é correto o que se afirma em: Alternativas: · a) I, apenas. Alternativa assinalada · b) III, apenas. · c) I e III, apenas. · d) II e III, apenas. · e) I, II e III. 2) A estratificação funcionalista, se converge por dois fatores interligados, sendo a diferenciação social e avaliação social. A consequência da convergência entre os dois fatores traduz a estratificação funcionalista, ou seja, “uma escala institucionalizada, na qual os homens ou grupos são classificados como superiores ou inferiores, ou iguais de acordo com o valor atribuído às várias posições institucionalmente hierarquizadas e por eles ocupadas”. Na divisão de classes no modo de produção capitalista, a estratificação social assume diferentes formas. Portanto, basicamente, temos as castas, os estamentos e as classes sociais. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. As castas, existentes na sociedade da Antiguidade Oriental, concebe grupos fechados e hierárquicos, sem mobilidade social entre as camadas sociais. PORQUE II. A mobilidade social entre as castas ocorriam por relações de interesses e privilégios (posse de terras, riqueza). A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Alternativas: · a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. · b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. · c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa assinalada · d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. · e) As asserções I e II são proposições falsas. 3) Na divisão de classes no Modo de Produção Capitalista, a estratificação social assume diferentes formas. Portanto, basicamente, temos as castas, os estamentos e as classes sociais. As castas, existentes na sociedade da Antiguidade Oriental, concebe grupos fechados e hierárquicos, sem mobilidade social entre as camadas sociais. Enquanto uma divisão da estratificação social, os estamentos (ou status), foram típicos das sociedades feudais, onde as relações eram reguladas: Alternativas: · a) por chefes religiosos. · b) por grupos com leis, direitos e deveres diferentes. Alternativa assinalada · c) por interesses marco econômicos. · d) por exploração e lutas de classes. · e) pela filosofia tomista. 4) Leia o texto abaixo: Os estudos de classes sociais, na estratificação social, antecedem as análises de dos filósofos Max Weber e Karl Marx. Os autores pré-marxianos que discutiam o conceito de classe social, datam o século XVIII e XIX. Identifique se são verdadeiras (V) ou falas (F) as afirmativas abaixo: ( ) José Paulo Netto, Maria Lúcia Silva Barroco e Marilda Vilela Iamamoto foram filósofos que antecederam os estudos de classes sociais em Marx. ( ) No seu livro clássico “Riqueza das Nações”, Adam Smith discute o papel do Serviço Social na economia. ( ) O teórico social, Saint-Simon, ponderava que a sociedade era dividida em quatro classes sociais, sendo os pobres, os mais pobres, os ricos e o mais ricos. ( ) No seu livro “O que é a propriedade? ”, o autor Proudhn considera que a divisão social em classes tem origem na família e nos indivíduos. ( ) Adam Smith compreendia,uma dualidade entre o trabalho e o trabalhador, e que a partir dela, surge uma certa estrutura de classes na sociedade. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: Alternativas: · a) V – F – F – F – F. · b) V – V – V – F – V. · c) F – V – F – V – F. · d) V – V – F – V – V. · e) F – F – F – F – V. Alternativa assinalada Aap3 - Movimentos Sociais O filósofo Karl Marx (1818-1883), não poderia ter sido mais preciso na contribuição para a construção das teorias e práticas dos movimentos sociais. Gonh (1997, p. 176-177), ao citar Marx descreve que a partir de sua gênese histórica, o estudo da sociedade capitalista examinou a categoria da mercadoria como "[...] o ponto de partida para a compreensão de todo o processo de acumulação e desenvolvimento das relações sociais capitalistas". Marx aprofunda os estudos dos movimentos sociais da classe operária e da classe burguesa e contribui na teorização do conceito de: Alternativas: · a) alienação. · b) cotidiano. · c) luas sociais. · d) práxis social. Alternativa assinalada · e) mobilização de recursos. 2) Nos estudos de Gohn (1995), o século XIX caracteriza-se como o século em que os movimentos sociais surgem no Brasil. Mesmo com a grande extensão territorial do Brasil e a ausência do desenvolvimento da comunicação, ocorreu a unidade dos movimentos sociais. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. Os movimentos sociais no início do século XIX, tinham abrangências nas zonas rurais e urbanas, sendo considerado para isto, o sistema produtivo da época. PORQUE II. A concentração econômica no século XIX, baseava-se na produção do campo e em algumas atividades de distribuição e de gerenciamento nos centros urbanos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Alternativas: · a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada · b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. · c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. · d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. · e) As asserções I e II são proposições falsas. 3) Os movimentos neste período, tinham abrangências nas zonas rurais e urbanas, sendo considerado para isto, o sistema produtivo da época, onde a concentração econômica baseava-se na produção no campo e em algumas atividades de distribuição e de gerenciamento nos centros urbanos. Os movimentos sociais brasileiros, tiveram uma importância significativa, e mesmo que sem grandes implicações, foram fundamentais para a construção da: Alternativas: · a) luta social. · b) classe social. · c) classe política e econômica. · d) política social. · e) cidadania sociopolítica do Brasil. Alternativa assinalada 4) No século XIX os movimentos ligados a escravidão não tiveram a visibilidade necessária, sendo até bloqueados e impedidos, tendo como um dos fatores, os movimentos nativistas do período. Mas, mesmo assim, registra-se diversos movimentos e lutas sociais. A história dos movimentos sociais no Brasil, na primeira metade do século XIX, portanto, mesmo que “não organizada”, foi expressiva e de resistência. Neste contexto, julgue as informações a seguir. I. Os movimentos sociais brasileiros até a metade do século XIX , foram expressões, principalmente, da escravidão. II. O movimento popular e social dos cangaceiros foram expressões sociais, das desigualdades sociais, ocorridas no século XIX. III. Zumbi dos Palmares, foi um movimento popular de luta e enfrentamento social, datado de 1630 a 1695. Após analisar as informações apresentadas, é correto o que se afirma em: Alternativas: · a) I, apenas. · b) III, apenas. · c) I e III, apenas. Alternativa assinalada · d) II e III, apenas. · e) I, II e III. Adg1 - Movimentos Sociais 1) Na trajetória história, especificamente no período medieval, vamos encontrar que a compreensão sobre os contratos sociais, eram estabelecidos de forma centralizada, com consultas aos sacerdotes, sem uma noção política clara e específica. No período medieval, qual o principal filosófico que concebeu suas impressões a concepção do Estado? Alternativas: · a) Santo Agostinho. Alternativa assinalada · b) Santo Antônio. · c) John Locke. · d) Jean Jacques Rousseau. · e) Hegel. 2) Em sua crítica sobre os pensamentos de Hegel sobre o Estado, a família e a sociedade civil, no livro “Crítica da Filosofia do Direito de Hegel”, Marx, incisivamente que “a razão do Estado nada tem a ver, portanto, com a divisão da matéria do Estado em família e sociedade civil”. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. O Estado provém delas de um modo inconsciente e arbitrário. A família e sociedade civil aparecem como escuro fundo natural donde se acende a luz do Estado. PORQUE II.O Estado compreende-se, portanto, sob o direito natural dos homens e na relação ética entre eles. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Alternativas: · a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. · b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. · c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa assinalada · d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. · e) As asserções I e II são proposições falsas. 3) Hegel, em sua crítica aos contratualistas, corrobora a confirmação do espaço que a sociedade civil constituiu na modernidade. E o seu pressuposto era o de expor a dimensão política para além do egoísmo da satisfação das necessidades individuais, na busca pelo consenso e hegemonia. Considerando o texto-base, avalie nas alternativas abaixo, qual a função do Estado para Hegel. Alternativas: · a) mediar os conflitos sociais. · b) dividir a renda para todos. · c) estabelecer princípios de classes sociais. · d) interferir na vida privada · e) cuidar dos seus indivíduos para a sua emancipação. Alternativa assinalada 4) O regime de acumulação fordista/keynesiano apresenta duas características no processo histórico da expansão e da recessão capitalista. A segunda característica do regime de acumulação, no processo histórico, data à partir da crise de 1973/1974, que perdura até os dias atuais. Trata-se do regime de acumulação flexível. Identifique a alternativa que caracteriza o regime de acumulação flexível. Alternativas: · a) era de novas tecnologias. · b) conjunto de práticas na produção (taylorista e fordista). · c) presença da gerência científica – com ênfase no controle do trabalho. · d) flexibilidade do mercado de trabalho. Alternativa assinalada · e) novas configurações de políticas-econômicas. Adg2 - Movimentos Sociais Essa relação (entre capital e trabalho), longe de realizar a “liberdade” (no sentido apontado), é uma relação de exploração e alienação. Portanto, o trabalho, ontologicamente determinante do ser social e da liberdade, na sociedade comandada pelo capital promove a exploração e alienação do trabalhador. A relação trabalho e capital, desta forma, se traduz numa relação de exploração e alienação, e o trabalho assalariado, enquanto categoria ontológica determinante do ser social, promove: Alternativas: · a) a humanização do trabalhador. · b) a desumanização do trabalhador. Alternativa assinalada · c) a emancipação do trabalhador. · d) a participação do trabalhador. · e) valorização do trabalhador. 2) No Modo de Produção Capitalista - MPC, quanto maior for o desenvolvimento do capitalismo, maior será a acumulação do capital, mas esse acumulo, não se traduzirá em distribuição da riqueza. A lógica do capital é a concentração da riqueza, portanto maior acumulo de capital. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. O contrário da não distribuição da riqueza acumulada, pode ser definido como "socialismo e igualdade social". PORQUE II. A desigualdade social nasce porque os indivíduos pobres não distribuem a riqueza produzida e acumulada para todos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Alternativas: · a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. · b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. · c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. · d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. · e) As asserções I e II são proposições falsas. Alternativa assinalada 3) Leia o texto e complete as lacunas da sentença a seguir. Como instrumento do trabalhador as lutas de classes, forjam-se, portanto, para diminuir as desigualdades, ora conquistando leis de proteção e de direitos sociais, ora enfrentando (relativamente) o poder do capital. As classes sociais no modo de produção capitalista - MPC, se constituem para além dos conhecidos grupos: de classe rica ou pobre, classe média alta ou baixa. Em sua particularidade, o estudo da classe social, permite compreender a divisão social em classes e a desigualdade característica da sociedade capitalista. Na constituição das classes sociais no MPC, a __________ social, é uma terminologia utilizada no campo da ___________ ou das ciências sociais para descrever a classificação ______________ dos grupos das pessoas na sociedade, ou seja, ela descreve a divisão da sociedade em camadas, ou estratos sociais. Agora, assinale a alternativa cujas palavras completam corretamente as lacunas do texto acima: Alternativas: · a) realidade - psicologia - social · b) divisão - filosofia - fenomenológica · c) mediação - geometria - ordinal · d) estratificação - sociologia - hierárquica Alternativa assinalada · e) estratificação - geografia - numeral 4) A consciência social passa pelas determinações do modo de vida, ou seja, de dada realidade social. A sua transformação passa por essa tomada de consciência. Marx (1977) complementa ainda que “não é a consciência dos homens que determina o seu ser social; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência”. A relação mutua entre a objetividade, da realidade existente, com a subjetividade, dos sujeitos que dela fazem parte, fundem-se num único processo. Com base no trecho apresentado como texto base, podemos dizer que a mera convivência das pessoas sobre a realidade social, determina: Alternativas: · a) o sistema capitalista. · b) um modo de consciência. Alternativa assinalada · c) a produção econômica. · d) a cultura e arte cotidiana. · e) um modo exclusão social. Adg3 - Movimentos Sociais ) A práxis em Marx refere-se a atividade, na qual o homem livre: cria, produz e reproduz o mundo, a história e a si mesmo. Mas, práxis na acepção marxista, tem um sentido e a prática das atividades que atendem às necessidades utilitárias e imediatas, é uma dimensão da práxis. A teorização do conceito de práxis, para uma práxis revolucionária é entendida, portanto, para além: Alternativas: · a) das necessidades coletivas. · b) de uma teoria explicativa. Alternativa assinalada · c) das necessidades comunitárias. · d) da teoria marxista. · e) das relações coletivas. 2) Leia o texto e complete as lacunas da sentença a seguir. As demandas sociais dos movimentos sociais surgem, no cotidiano, como enfrentamentos de determinadas classes sociais. Na luta pela inclusão social, na resistência à exclusão, agindo de forma coletiva. Para a materialização dos protestos, os movimentos sociais organizam-se através de manifestações. No processo de enfrentamento, as _________ nos movimentos sociais tornam-se _______, quando a demanda ________ encontra eco no panorama macro. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto-base: Alternativas: · a) demandas - individuais - cultural. · b) lutas - classistas - coletiva. · c) necessidades - demandas - coletiva. · d) demandas - coletivas - individual. Alternativa assinalada · e) lutas - individuais - social. 3) Leia o exerto a seguir: Umas das características dos movimentos sociais iniciais do século XIX, tratava-se da ausência de unidade entre eles, e da ausência significados comuns (polissemia), que subjugava as pautas, as demandas, a direção e finalidade às elites, utilizando os movimentos sociais como massa de manobra. As plataformas iniciais dos movimentos sociais brasileiros caracterizavam-se pela ausência de lutas de classes sociais específicas, e de uma: Alternativas: · a) organização cotidiana. · b) sistema de comunicação. · c) base político-ideológica. Alternativa assinalada · d) unidade social. · e) unidade política. 4) Para discutir os movimentos sociais no Brasil, recorremos a concepção marxista, sobre os movimentos sociais e os movimentos sindicais. Para o Serviço Social, a teoria social crítica de Marx, consubstancia e ampara a prática profissional cotidiana, e mais para além, constitui e consolida o projeto ético-político da profissão. A matriz teórica da abordagem teórica histórico-estrutural tem nos estudos de Marx os seus principais: Alternativas: · a) elementos de análise comportamental. · b) elementos históricos críticos. Alternativa assinalada · c) elementos de abordam culturalista. · d) elementos de análise organizacional. · e) elementos de análise identitária. Adg4 - Movimentos Sociais No período da ditadura, a perseguição militar tinha um fundamento legal, ou seja, justificavam o injustificável, em prol da “manutenção da ordem e do progresso”. Neste sentido, para punir os que não se adequavam as regras, ultrapassavam inclusive os limites ético, moral ou jurídico. Os reflexos desta autorização consentida do Estado, afiançou a tortura, a vigilância, a censura, as prisões ilegais entre outras ações de repressão. Uma das ações mais expressivas de tentativa de controle social desencadeada pelo governo militar, foi a instituição: Alternativas: · a) da Anistia. · b) do Ato Institucional nº5. Alternativa assinalada · c) da campanha das Diretas Já. · d) do fomento dos movimentos sociais. · e) da lutas contra as guerrilhas. 2) O segundo ciclo de resistência ao regime militar teve início na década de 1970, com a organização de diversos setores da sociedade, como a OAB, Associação Brasileira de Imprensa, a Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) entre outros. Este ciclo teve como principais eventos: o retorno do movimento operário, principalmente no ABC Paulista, com a greve geral dos metalúrgicos; a reorganização dos trabalhadores rurais, culminando no Movimento dos Trabalhadores Sem Terra – MST; e a preparação para a redemocratização. A partir do texto-base, podemos afirmar que a preparação para redemocratização, teve como marco qual movimento? Alternativas: · a) Anistia Já. · b) Movimento Negro. · c) Diretas Já. Alternativa assinalada · d) Movimento Feminista. · e) Movimento LGBT. 3) Complete as lacunas da sentença a seguir. Destacamos que em 1976, as Associações de Moradores e/ou Sociedade de Amigos de Bairro, expande da relação de troca de votos por melhorias nos bairros, para a reivindicação por bens de consumo coletivos (escolas, creches, postos de saúde etc.). Neste período, se cria a Comissão Pastoral da Terra, ligadas as questões do campo. As Comunidades ____________ de Bases tiveram um papel fundamental na ____________ e organização política das comunidades brasileiras, mas perdeu força na década de ___________, após a mudança política no Vaticano. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto-base: Alternativas: · a) Sociais - formação - 1990. · b) Culturais - prática - 1970. · c) Negras - prática - 1965. · d) Eclesiais - instituição - 1960. · e) Eclesiais - formação - 1980. Alternativa assinalada 4) A relação do Serviço Social com os movimentos sociais, tem destaque no contexto pós anos de 1990, que foi marcado pela política de ajustes neoliberais, com impactos nos processos de mobilização e na organização sindical e popular, com conflitos significativos no campo das lutas sociais. A luta dos movimentos sociais, no final da década de 1970 e da década de 1980 objetivaram dar visibilidade para às diferentes expressões da questão social, sendo parte das reivindicações: Alternativas: · a) incorporadas no Código de Ética. · b) validadas nas luas sociais. · c) incorporadas na Constituição Federal de 1988. Alternativa assinalada · d) abolidas pela ditadura. · e) pauta de ações do CFESS.
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