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QUESTIONÁRIO I – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS O multiculturalismo é conhecido: Como um fenômeno que estabelece a co-existência de várias culturas em um mesmo espaço territorial e nacional. Como o Estado brasileiro assumiu a multiculturalidade?: Como um condicionante da estruturação social. Conforme Laraia (1996), o termo “cultura” foi definido pela primeira vez, no final do século XVIII por: Edward Tylor. Das alternativas que negam humanidade àqueles e àquelas que são suas vítimas são; EXCETO: Estética. O etnocentrismo consiste em: Julgar, a partir de padrões culturais próprios, como “certo” ou “errado”, “feio” ou “bonito”, “normal” ou “anormal” os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos, desqualificando suas práticas e até negando sua humanidade. O estereótipo funciona como: Um carimbo que alimenta os preconceitos ao definir a priori quem são e como são as pessoas. A origem da atenção da educação escolar ao multiculturalismo tem as suas raízes:: Nos ideais de democracia instalados entre nós nos anos 1970. Trabalhar democraticamente para uma educação multicultural voltada para a diversidade, em vez da proposta segregacionista ou endereçada aos alunos diferenciados culturalmente, como nas formas assimilacionista e compensatória. Para isso necessitamos de:Assinale a alternativa incorreta: Interagir a forma de entender, praticar e de atuar com a cultura dominante no ensino, integrando outras culturas não dominantes neste processo. Valores culturais são formados a partir de: Uma tradição histórica e representam aspectos da formação de um povo, elementos presentes na vida de uma população e que compõem e caracterizam uma sociedade. Como afirma C. Leite (1997: 315–316) e apoiando em M. Rey (1986: 24–37), pode-se considerar que a concretização dessas ideias, ou seja, o desenvolvimento de uma educação intercultural é facilitado se nos orientarmos pelas seguintes ideias-base: Assinale a alternativa incorreta: As culturas devem ser apreendidas uniformemente através de processos próprios que impliquem reconhecimentos reais e que desocultem relações de dominação.
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