CONCEITOS FUNDAMENTAIS DE ANTROPOLOGIA

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Aula de 19/08/2020 
 
Antropologia Cultura Endoculturação Socialização Aculturação Alteridade 
Etnia Etnografia Etnocentrismo Etnografia Relativização Cultural 
Miscigenação Multiculturalismo 
Diversidade Cultural Raça Instinto Ressignificação Cultural 
Conceitos Fundamentais em Antropologia 
Antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo 
de origem grega, formado por “anthropos” (homem, ser humano) e “logos” (conhecimento). A 
reflexão sobre as sociedades, o homem e o seu comportamento social é conhecida desde a 
Antiguidade Clássica pelo pensamento de grandes filósofos. Em destaque há o grego Heródoto, 
considerado o pai da História e da Antropologia. No entanto, foi somente com o Movimento 
Iluminista no século XVIII que a Antropologia se desenvolveu como ciência social, através do 
aprimoramento de métodos e classificações humanas. Neste período, o relato de viajantes, 
missionários e comerciantes sobre os hábitos dos nativos das novas terras descobertas e os 
debates sobre a condição humana, foram muito importantes para o desenvolvimento dos estudos 
antropológicos. 
Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, 
a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não 
somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro. Cada 
país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura brasileira é 
marcada pela boa disposição e alegria, e isso se reflete também na música, no caso do samba, 
que também faz parte da cultura brasileira. No caso da cultura portuguesa, o fado é o patrimônio 
musical mais famoso, que reflete uma característica do povo português: o saudosismo. Cultura 
na língua latina, entre os romanos, tinha o sentido de agricultura, que se referia ao cultivo da 
terra para a produção, e ainda hoje é conservado desta forma quando é referida a cultura da 
soja, a cultura do arroz etc. Cultura também é definida em ciências sociais como um conjunto 
de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, aprendidos de geração em geração 
através da vida em sociedade. Seria a herança social da humanidade ou ainda, de forma 
específica, uma determinada variante da herança social. Já em biologia a cultura é uma criação 
especial de organismos para fins determinados. A principal característica da cultura é o 
mecanismo adaptativo, que consiste na capacidade que os indivíduos têm de responder ao meio 
de acordo com mudança de hábitos, mais até que possivelmente uma evolução biológica. A 
cultura é também um mecanismo cumulativo porque as modificações trazidas por uma geração 
passam à geração seguinte, onde vai se transformando, perdendo e incorporando outros aspetos 
procurando assim melhorar a vivência das novas gerações. A cultura é um conceito que está 
sempre em desenvolvimento, pois com o passar do tempo ela é influenciada por novas maneiras 
de pensar inerentes ao desenvolvimento do ser humano. 
Endoculturação é o processo constante de aprendizagem e de assimilação do conhecimento, 
em que o indivíduo aprende o modo de vida e a cultura da sociedade em que nasceu (valores, 
preceitos, crenças, saberes); tem início na infância, posteriormente na escola, seguida por outros 
grupos ou níveis sociais. 
Socialização é o processo de integração dos indivíduos em um grupo. Em Sociologia, 
socialização é o processo pelo qual o indivíduo, no sentido biológico, é integrado numa 
sociedade. Através da socialização o indivíduo desenvolve o sentimento coletivo da 
solidariedade social e do espírito de cooperação, adquirindo os hábitos que o capacitam para 
viver numa sociedade. Socialização significa aprendizagem ou educação, no sentido mais amplo 
da palavra, aprendizagem essa que começa na primeira infância e só termina com a morte da 
pessoa. 
 
Aculturação é o conjunto das mudanças resultantes do contato, de dois ou mais grupos de 
indivíduos, representante de culturas diferentes, quando postos em contato direto e contínuo. A 
aculturação é o resultado dos contatos, de natureza constante, que implicam geralmente na 
transmissão de certos elementos da cultura de uma sociedade para a outra. A transmissão de 
elementos de uma cultura vai sempre precedida por uma relação, que implica na aceitação de 
alguns e na rejeição de outros elementos culturais. A aculturação leva muitas vezes à 
desintegração de uma ou de várias culturas, sob a influência dos contatos que se estabelecem 
entre os seus integrantes. É frequente a desintegração de uma ou várias culturas, sob a 
influência dos contatos que se estabelecem entre os grupos. Muito comum também é a mudança 
dos elementos adquiridos, ocorrendo uma desorganização social, o que pode envolver o 
desaparecimento, total ou parcial das configurações anteriores, como também a fusão de certos 
elementos numa nova configuração. 
Alteridade é um dos princípios fundamentais da alteridade é que o homem na sua vertente social 
tem uma relação de interação e dependência com o outro. Por esse motivo, o "eu" na sua forma 
individual só pode existir através de um contato com o "outro". Quando é possível verificar a 
alteridade, uma cultura não tem como objetivo a extinção de uma outra. Isto porque a alteridade 
implica que um indivíduo seja capaz de se colocar no lugar do outro, em uma relação baseada 
no diálogo e valorização das diferenças existentes. 
Etnia significa grupo que é culturalmente homogêneo. Do grego ethnos, povo que tem o 
mesmo ethos, costume, e tem também a mesma origem, cultura, língua, religião, etc. O termo 
etnia não é sinônimo de raça. A palavra raça caiu em desuso pela comunidade científica quando 
se corresponde aos diferentes grupos humanos. A ideia de etnia é um conceito diferente da 
noção social de raça que se usava até a metade do século XX, e abrange mais aspectos culturais. 
 
Etnografia é o estudo descritivo da cultura dos povos, sua língua, raça, religião, hábitos etc., 
como também das manifestações materiais de suas atividades. É a ciência das etnias. Do 
grego ethos (cultura) + graphe (escrita). A etnografia estuda e revela os costumes, as crenças e 
as tradições de uma sociedade, que são transmitidas de geração em geração e que permitem a 
continuidade de uma determinada cultura ou de um sistema social. Etnografia é inerente a 
qualquer aspecto da Antropologia Cultural, que estuda os processos da interação social: os 
conhecimentos, as ideias, técnicas, habilidades, normas de comportamento e hábitos adquiridos 
na vida social de um povo. A Etnografia é também parte ou disciplina integrante da etnologia, 
que se ocupa com o estudo descritivo, classificatório e comparativo da cultura material, ou seja, 
dos artefatos encontrados nas diversas sociedades. A pesquisa etnográfica tem bases 
antropológicas ou etnográficas, baseia-se na observação e levantamento de hipóteses, onde o 
etnólogo procura descrever o que, na sua visão, ou seja, na sua interpretação, está ocorrendo 
no contexto pesquisado. Uma das características da Etnografia é a presença física do 
pesquisador e a observação in loco. 
 
https://www.significados.com.br/in-loco/
Etnocentrismo é um conceito da Antropologia definido como a visão demonstrada por alguém 
que considera o seu grupo étnico ou cultura o centro de tudo, portanto, num plano mais 
importante que as outras culturas e sociedades. O termo é formado pela justaposição da palavra 
de origem grega "ethnos" que significa "nação, tribo ou pessoas que vivem juntas" e centrismo 
que indica o centro. Um indivíduo etnocêntrico considera as normas e valores da sua própria 
cultura melhores do que as das outras culturas. Isso pode representar um problema, porque 
frequentemente dá origem a preconceitos e ideias infundamentadas. Uma visão etnocêntrica 
demonstra, por vezes, desconhecimento dos diferentes hábitos culturais, levando ao 
desrespeito, depreciação e intolerância por quemé diferente. Em seus casos mais extremos, 
origina atitudes preconceituosas, racistas e xenófobas. Este fenômeno universal pode atingir 
proporções drásticas quando culturas tecnicamente mais frágeis entram em contato com culturas 
mais dominantes e avançadas. 
Relativização Cultural é uma perspectiva da antropologia que vê diferentes culturas de forma 
livre de etnocentrismo, o que quer dizer sem julgar o outro a partir de sua própria visão e 
experiência. A perspectiva do relativismo cultural é uma construção da Antropologia, idealizada 
por nomes como Franz Boas, e também utilizado na Sociologia. Como conceito científico, o 
relativismo cultural pressupõe que o investigador tenha uma visão neutra diante do conjunto de 
hábitos, crenças e comportamentos que a princípio lhe parecem estranhos, que resultam em 
choque cultural. Relativizar é deixar o julgamento de lado, assim como se afastar da sua própria 
cultura a fim de entender melhor o outro. 
Miscigenação é o processo gerado a partir da mistura entre diferentes etnias. Os seres 
humanos miscigenados apresentam características físicas típicas de várias "raças". O indivíduo 
que nasce a partir da miscigenação étnica (que ainda pode ser chamada 
de mestiçagem ou caldeamento) é considerado mestiço. Do ponto de vista mundial, a 
miscigenação é considerada a união entre as três principais etnias existentes no planeta: 
brancos, negros e amarelos (sendo que os indígenas estariam classificados neste último grupo). 
Atualmente, estima-se que grande parte da população tenha algum grau de miscigenação, 
principalmente devido ao fenômeno da globalização, que facilitou a locomoção das pessoas entre 
os diferentes pontos da Terra. 
Multiculturalismo O multiculturalismo é a convivência pacífica de várias culturas em um 
mesmo ambiente. É um fenômeno social diretamente relacionado com a globalização e as 
sociedades pós-modernas. O Canadá e o Brasil, por exemplo, são países multiculturais. Muito 
devido aos diferentes grupos de imigrantes recebidos, mas também por observar outros fatores 
de integração, como a não subordinação a cultura dominante, e desenvolvimento de novas 
culturas a partir do choque cultural inicial. O multiculturalismo também pode ser chamado de 
multiculturalidade e pluralismo cultural, e é um conceito da sociologia aplicado aos estudos em 
ciências sociais. A ideia de um grupo multicultural pressupõe que os grupos culturais estariam 
cada vez mais interligados, em função do crescente contato que as culturas têm entre si e a 
quase inexistência de grupos isolados. 
 
Diversidade Cultural são os vários aspectos que representam particularmente as diferentes 
culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária, a religião, os costumes, o modelo de 
organização familiar, a política, entre outras características próprias de um grupo de seres 
humanos que habitam um determinado território. A diversidade cultural é um conceito criado para 
compreender os processos de diferenciação entre as várias culturas que existem ao redor do 
mundo. As múltiplas culturas formam a chamada identidade cultural dos indivíduos ou de uma 
sociedade; uma "marca" que personaliza e diferencia os membros de determinado lugar do 
restante da população mundial. A diversidade significa pluralidade, variedade e diferenciação, 
conceito que é considerado o oposto total da homogeneidade. Atualmente, devido ao processo 
de colonização e miscigenação cultural entre a maioria das nações do planeta, quase todos os 
países possuem a sua diversidade cultural, ou seja, um "pedacinho" das tradições e costumes 
de várias culturas diferentes. Algumas pessoas consideram a globalização um perigo para a 
preservação da diversidade cultural, pois acreditam na perda de costumes tradicionais e típicos 
de cada sociedade, dando lugar à características globais e "impessoais". 
Raça é uma categoria das espécies de seres vivos, utilizada pela biologia como forma de 
classificação. Em termos sociais, o uso do termo raça é usado enquanto senso comum para 
determinar grupos étnicos a partir de suas características genéticas. As "raças humanas" seriam 
determinadas pela cor da pele e características físicas, associadas a origem social dos 
indivíduos, mas que caiu em desuso pela comunidade científica. Estudos genéticos já provaram 
que não existem subgrupos de humanos, sendo errado classificar negros, asiáticos, indígenas 
ou outros grupos enquanto diferentes raças. A abordagem antropológica e sociológica da 
questão estabelece que os diferentes grupos entre humanos são etnias, e apresentam diferenças 
fenotípicas, como a cor de pele. 
Instinto é o impulso inato que faz com que um ser humano, ou qualquer outro animal, se mova 
inconscientemente buscando sua própria sobrevivência: instinto de conservação. Impulso natural 
que leva alguém a agir de maneira inconsciente, sem se pautar pela razão ou inteligência. 
Ressignificação Cultural é muito comum na psicologia, este processo de ressignificar utiliza 
várias técnicas para fazer as pessoas mudarem suas percepções da vida e agirem de maneira 
que suas atitudes contribuam para um mundo mais agradável. E isto só é possível a partir do 
momento em que elas conseguem mudar o significado de algo já realizado, para que as 
respostas e o seu próprio comportamento também possam se modificar. A ressignificação é um 
elemento importante no processo criativo, onde a habilidade de atribuir novas importâncias a um 
evento comum se torna útil e propicia prazer às pessoas. Para a área da comunicação, por 
exemplo, o ato de ressignificar tem significados muito diferentes dependendo do contexto em 
que ele se manifesta. Normalmente, a partir da ressignificação cultural, por exemplo, se pode 
atribuir novas funções e interpretações a obras de arte, músicas, filmes, etc.