ATIVIDADE 01 a 10

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AULA 01 A 10– ATIVIDADE 01 A 10
	Ao defender a ¿estética do gênio¿, o romantismo empreendia uma profunda ruptura 
	
	 
	a obra literária é expressão da subjetividade do autor, o qual presidiu todo o processo de sua criação, conduzido pela inspiração ou elã criador, processo esse que dá origem a uma forma intimamente ligada à individualidade do autor.
	A Poética de Aristóteles são anotações de aula. Nesta obra, encontramos sobretudo:
	
	 
	reflexões sobre a forma da épica e da tragédia
	Os românticos se opuseram aos preceitos clássicos de universalidade, equilíbrio, 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	deveria ser original, criada por meio do livre pensar do artista
	A poesia na antiguidade clássica é considerada pelos Filósofos como um ramo da:
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Filosofia.
	Aristóteles parte da definição de poesia como imitação, para analisar as espécies de 
	
	 
	Verso - homens melhores ¿ narração.
	Uma semelhança entre a tragédia e a epopeia, segundo Aristóteles, é:
	
	
	
	 
	O objeto da imitação - os homens superiores.
	A poética de Aristóteles, embora tenha sido escrita mais de cinco séculos antes de 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	a) 1498
	Os românticos modificaram a relação clássica entre Beleza e Verdade. Para os 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	A "completa liberação do espírito humano".
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta uma característica das poéticas de Aristóteles:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Poesia como conhecimento.
	A Epístola aos Pisões ou Arte Poética, de Horácio, escrita em I a. C. , insere-se na 
	
	
	
	 
	a) Educar com prazer
	Aristóteles define a tragédia como "Imitação narrativa metrificada" e compara esse 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Ambas imitam homens superiores e, para isso, usam o verso como meio de imitação.
	Aristóteles reabilitou a figura do poeta que tinha sido expulso da "República" por 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	O poeta é uma figura política imprescindível à "República".
	O movimento romântico surgido no século XVIII na Europa é:
	
	
	
	
	
	 
	Essencialmente contraditório.
	Em "A República", livros II e III, Sócrates conversa com o personagem Adimanto sobre 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	"A Educação pela Ginástica e a Música".