Ética e Cidadania Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário

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Ética e Cidadania - 20202.A 
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário 
10/10 
1. Pergunta 1 
/1 
Algumas virtudes são destacadas como primordiais para o bom desempenho profissional, EXCETO: 
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1. 
Coação 
Resposta correta 
2. 
Excelência 
3. 
Comprometimento 
4. 
Integridade 
5. 
Responsabilidade 
2. Pergunta 2 
/1 
A ética profissional diz respeito tanto ao comportamento do indivíduo em um ambiente de trabalho quanto 
à atuação de empresas e organizações. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
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1. 
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo 
melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, como transparência, respeito 
aos acionistas, respeito às leis, entre outras. 
Resposta correta 
2. 
Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam demonstrar 
suas práticas corretas em três esferas: ambiental, econômica e social. 
3. 
A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade, 
comprometimento, confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu comportamento e 
tomada de decisões em suas atividades. 
4. 
O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos 
internos das organizações. 
5. 
Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio 
com colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho. 
3. Pergunta 3 
/1 
Em algumas sociedades onde prevalece o domínio religioso, cabe aos sacerdotes, inspirados pela vontade 
dos deuses, ditar a moral sexual. Já nas chamadas sociedades científicas e tecnocratas são os sábios 
(médicos, psicanalistas, psicólogos, pedagogos, etc.) que se ocupam da regulação da sexualidade. Sobre a 
ética e a sexualidade, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
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1. 
As questões sexuais parecem constranger e amedrontar a Igreja por ocultar implicações que 
extrapolam o campo da sexualidade. Representações de Deus, da salvação e do pecado, como 
tentativas de barrar o retorno do recalcado, podem de fato estar em jogo em torno dessa 
problemática. Além de uma questão moral, a Igreja se vê imobilizada diante de um emaranhado de 
questões dogmáticas. Por isso mudanças na moral sexual encontram resistências e impossibilidades. 
2. 
Apesar de permitida, a atividade sexual, que é extremamente variável em sua forma, sempre foi 
atrelada a regras que variam de acordo com cada sociedade. 
3. 
A questão da moral e da ética sexual é um fato cultural. Todas as sociedades mantêm regras a 
respeito da libido. Existe um controle em relação aos “prazeres da carne”, com intensidades 
diferentes e em momentos sócio-históricos variados, um elemento constitutivo do ser humano. 
4. 
As questões introduzidas pelo Cristianismo, no que diz respeito à participação da sexualidade nas 
formações das referências ético-morais e dos ideais sociais da cultura ocidental, foram e têm sido 
objeto de vários estudos. 
5. 
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que 
tem como ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes 
sentidas, tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do simples, comum e que pode 
ser usufruído por qualquer um independente da religião. 
Resposta correta 
4. Pergunta 4 
/1 
De acordo com Débora Diniz e Vanessa Carrião (2010), existem três possibilidades de se pensar a oferta 
de ensino religioso: 
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1. 
Ensino profissional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das gerações humanas 
(aconfessional). 
2. 
Ensino confessional, Ensino subconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional). 
3. 
Ensino confessional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional). 
4. 
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional). 
Resposta correta 
5. 
Ensino profissional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional). 
5. Pergunta 5 
/1 
 É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade, antes de construir um conceito 
acerca da ética e da sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, 
verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
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1. 
Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre, por um lado, os discursos e 
práticas que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares 
como os sujeitos sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem 
subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”. 
2. 
É necessário pensar o gênero de modo plural, levando-se em conta que as representações de homem 
e mulher são diversas. É fundamental levar em conta que as concepções de gênero diferem não 
apenas entre as sociedades e momentos históricos, mas no interior de uma dada sociedade, ao 
consideramos os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem. 
3. 
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo 
é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico. 
Resposta correta 
4. 
O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente à história do movimento 
feminista contemporâneo constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente 
em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso 
que se recupere um pouco de todo o processo. 
5. 
Identidade é uma construção social e cultural, e, portanto, mutável e que sua construção se dá por 
meio da diferença e não fora dela, ou seja, toda identidade tem necessidade daquilo que lhe “falta”. 
6. Pergunta 6 
/1 
A ética social se apoia em seis princípios clássicos, quais são? 
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1. 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
comum, Solidariedade e Subsidiariedade. 
Resposta correta 
2. 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem 
comum, Solidariedade e Economicidade. 
3. 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem 
social, Solidariedade e Subsidiariedade. 
4. 
Dignidade da pessoa social, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
sustentável, Solidariedade e Economicidade. 
5. 
Dignidade da pessoa histórica, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
sustentável, Solidariedade e Economicidade. 
7. Pergunta 7 
/1 
Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos é formada a população 
mundial e não somente a população de um país ou região do globo terrestre. As principais etnias, de 
acordo com Nogueira (2015), presentes no mundo são: 
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1. 
Branca ou caucasiana, amarela e pardos. 
2. 
Indígenas, europeus e africanos. 
3. 
Branca ou caucasiana, amarela e negros. 
Resposta correta 
4. 
Branca ou caucasiana, amarela e asiáticos. 
5. 
Indígenas, europeus e pretos. 
8. Pergunta 8 
/1 
A ética política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande número de pessoas. 
Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA. 
( ) Para os antigos gregos, os dois termos nunca eram tratados separadamente. O lugar da ética era a 
discussão política (do grego polis, que significa “cidade”). Toda atuação social
do indivíduo era política. 
( ) Foi com o “liberalismo moderno” que se romperam os laços com a polis, com a comunidade política, e 
a dimensão humana do individualismo cresceu. 
( ) São importantes para o entendimento da ética política os conceitos de poder e autoridade. Os governos 
constituídos se apoiam nesses dois pilares, o poder delegado pela população ou exercido de maneira 
autocrática e a autoridade, que lhes permitem agir mesmo contra o interesse de algum indivíduo particular. 
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1. 
F, V e F. 
2. 
V, F e V. 
3. 
F, F e F. 
4. 
F, F e V. 
5. 
V, V e V. 
Resposta correta 
9. Pergunta 9 
/1 
O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentam a vida moral. O papel da 
ética é fazer a reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as concepções da ética, julgue as alternativas 
a seguir e assinale a INCORRETA. 
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1. 
No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica 
os conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a 
Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos 
pecados e recompensa à virtude pela imortalidade. 
2. 
Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século 
XVIII. Segundo ele, a moralidade de um ato não deve ser julgada por suas consequências, apenas 
por sua motivação ética. 
3. 
O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como sumo 
bem o prazer, principalmente o prazer intelectual, e – tal como os adeptos do estoicismo, escola 
fundada por Zenão de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida dedicada à contemplação. 
4. 
As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da 
utilidade como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade. 
5. 
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o 
mal ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram 
bons por natureza. 
Resposta correta 
10. Pergunta 10 
/1 
Diante do entendimento que você tem em relação as questões éticas e as etnias, verifique as alternativas a 
seguir e assinale a INCORRETA. 
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1. 
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é tida como 
preconceito racial, que tem suas bases no comportamento fundamentado no juízo de valores, que é 
socialmente construído por cada grupo étnico. 
2. 
As desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceber que grupos que são 
considerados superiores, conseguem alguns privilégios, se comparados a outros grupos considerados 
inferiores. 
3. 
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre de fato, quando grupos humanos são 
considerados como raças ou ainda por traços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que são 
tratados de forma diferente dos outros, do ponto de vista social, cultural político e econômico. 
4. 
O racismo no Brasil, enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e preconceito, 
o que vem acarretando prejuízo a uma significativa parcela da população de diferentes etnias, 
independente da camada social que ocupam. 
5. 
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que 
é transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e 
carrega um sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana.