ciencia politica

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QUESTÃO 1 
Sobre a classificação dos modelos de Estado apresentada por Bobbio, identifique e 
assinale a alternativa correta. 
 A classificação mais aceita entre os historiadores é: Estado Feudal, Estado Estamental, Estado 
Absolutista, Estado Representativo. 
 
QUESTÃO 2 
Sobre o Estado de Direito, assinale a alternativa correta. 
 O seu desenvolvimento está intimamente ligado às demandas, por controlar o poder dos monarcas 
absolutistas, e à busca racional, por eliminar qualquer forma de despotismo. 
 
QUESTÃO 3 
Para os contratualistas, somente a vontade humana justifica a existência da sociedade. 
Sobre esse ato de vontade, chamado de contrato ou pacto, identifique a alternativa correta 
 Para John Locke, a sociedade política seria o resultado do consentimento de todos. Por isso, ele 
defendia o Estado Liberal contra o Estado Absolutista e um pacto de consentimento. 
 
 QUESTÃO 4 
Com base na discussão do capítulo, assinale a alternativa correta referente à formação 
das sociedades humanas. 
 As sociedades são formadas por indivíduos que compartilham entre si um conjunto de crenças, valores e 
normas. 
 
QUESTÃO 5 
Sobre as teorias que explicam o surgimento do Estado Moderno, assinale a alternativa 
correta 
 As teorias que buscaram explicar e justificar a necessidade do Estado Moderno são: a natural 
(jusnaturalista), a teológica (religiosa) e a contratualista. 
 
QUESTÃO 6 
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o contexto no qual nasceu a ciência 
política. 
 A ciência política nasceu na modernidade do século XIX, assim como ocorreu com outras ciências 
sociais. 
 
QUESTÃO 7 
Montesquieu buscou classificar os regimes de governo e, para isso, baseou-se no que 
chamava de natureza e princípio do governo. Sobre a teoria do autor, indique a alternativa 
correta. 
 A natureza dizia respeito a quem possuía o poder; e o princípio, à ideia que o anima. 
 
QUESTÃO 8 
Sobre as teorias da separação dos poderes, assinale a alternativa correta. 
A teoria da separação dos poderes foi elaborada, de maneira mais detalhada do que haviam feito 
Aristóteles e Locke, pelo pensador francês Montesquieu, na sua obra O Espírito das Leis.