AOL 4 - Ética e Cidadania

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AOL 4 - Ética e Cidadania 
UNINASSAU 
 
Pergunta 1 
 
A ética social se apoia em seis princípios clássicos, quais são? 
 
 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do 
bem social, Solidariedade e Subsidiariedade. 
 
 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia 
do bem comum, Solidariedade e Subsidiariedade. 
 
 
Dignidade da pessoa histórica, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do 
bem sustentável, Solidariedade e Economicidade. 
 
 
Dignidade da pessoa social, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
sustentável, Solidariedade e Economicidade. 
 
 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do 
bem comum, Solidariedade e Economicidade. 
 
 
Pergunta 2 
 
Algumas virtudes são destacadas como primordiais para o bom desempenho profissional, 
EXCETO: 
 
 
Responsabilidade 
 
 
Excelência 
 
 
Coação 
 
 
Comprometimento 
 
 
Integridade 
 
 
Pergunta 3 
 
O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentam a vida 
moral. O papel da ética é fazer a reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as 
concepções da ética, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica 
aristotélica os conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça 
divina. Conforme a Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo 
de ética que trazia castigos aos pecados e recompensa à virtude pela imortalidade. 
 
 
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), 
nunca atribuiu o mal ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia 
de que os seres humanos eram bons por natureza. 
 
 
As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio 
da utilidade como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade. 
 
 
O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como 
sumo bem o prazer, principalmente o prazer intelectual, e – tal como os adeptos do 
estoicismo, escola fundada por Zenão de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida 
dedicada à contemplação. 
 
 
Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do 
século XVIII. Segundo ele, a moralidade de um ato não deve ser julgada por suas 
consequências, apenas por sua motivação ética. 
 
 
Pergunta 4 
 
Diante do entendimento que você tem em relação às questões éticas e as etnias, verifique 
as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
 
As desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceber que grupos que são 
considerados superiores, conseguem alguns privilégios, se comparados a outros grupos 
considerados inferiores. 
 
 
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é 
tida como preconceito racial, que tem suas bases no comportamento fundamentado no juízo 
de valores, que é socialmente construído por cada grupo étnico. 
 
 
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre de fato, quando grupos humanos são 
considerados como raças ou ainda por traços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que 
são tratados de forma diferente dos outros, do ponto de vista social, cultural político e 
econômico. 
 
 
O racismo no Brasil, enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e 
preconceito, o que vem acarretando prejuízo a uma significativa parcela da população de 
diferentes etnias, independente da camada social que ocupam. 
 
 
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social 
e cultural, que é transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se 
refere aos aspectos culturais e carrega um sentido político de afirmação da diferença 
cultural enquanto valorização humana. 
 
Pergunta 5 
 
Em algumas sociedades onde prevalece o domínio religioso, cabe aos sacerdotes, 
inspirados pela vontade dos deuses, ditar a moral sexual. Já nas chamadas sociedades 
científicas e tecnocratas são os sábios (médicos, psicanalistas, psicólogos, pedagogos, etc.) 
que se ocupam da regulação da sexualidade. Sobre a ética e a sexualidade, verifique as 
alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
 
A questão da moral e da ética sexual é um fato cultural. Todas as sociedades mantêm 
regras a respeito da libido. Existe um controle em relação aos “prazeres da carne”, com 
intensidades diferentes e em momentos sócio-históricos variados, um elemento constitutivo 
do ser humano. 
 
 
Apesar de permitida, a atividade sexual, que é extremamente variável em sua forma, 
sempre foi atrelada a regras que variam de acordo com cada sociedade. 
 
 
As questões introduzidas pelo Cristianismo, no que diz respeito à participação da 
sexualidade nas formações das referências ético-morais e dos ideais sociais da cultura 
ocidental, foram e têm sido objeto de vários estudos. 
 
 
As questões sexuais parecem constranger e amedrontar a Igreja por ocultar implicações 
que extrapolam o campo da sexualidade. Representações de Deus, da salvação e do 
pecado, como tentativas de barrar o retorno do recalcado, podem de fato estar em jogo em 
torno dessa problemática. Além de uma questão moral, a Igreja se vê imobilizada diante de 
um emaranhado de questões dogmáticas. Por isso mudanças na moral sexual encontram 
resistências e impossibilidades. 
 
 
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério 
sexual, que tem como ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas 
produções são muitas vezes sentidas, tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como 
algo da ordem do simples, comum e que pode ser usufruído por qualquer um 
independente da religião. 
 
 
Pergunta 6 
 
De acordo com Débora Diniz e Vanessa Carrião (2010), existem três possibilidades de se 
pensar a oferta de ensino religioso: 
 
 
Ensino profissional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das gerações 
humanas (aconfessional). 
 
 
Ensino confessional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história das religiões 
(aconfessional). 
 
 
Ensino confessional, Ensino subconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional). 
 
 
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões 
(aconfessional). 
 
 
Ensino profissional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional). 
 
 
Pergunta 7 
 
A ética profissional diz respeito tanto ao comportamento do indivíduo em um ambiente de 
trabalho quanto à atuação de empresas e organizações. Sobre o assunto, verifique as 
alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e 
regimentos internos das organizações. 
 
 
A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de 
honestidade, comprometimento, confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu 
comportamento e tomada de decisões em suas atividades. 
 
 
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação semprepensando em algo melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas 
práticas, como transparência, respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outras. 
 
 
Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao 
convívio com colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho. 
 
 
Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam 
demonstrar suas práticas corretas em três esferas: ambiental, econômica e social. 
 
 
Pergunta 8 
 
É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade, antes de 
construir um conceito acerca da ética e da sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre 
identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
 
 
Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre, por um lado, os discursos 
e práticas que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos 
nossos lugares como os sujeitos sociais de discursos particulares e, por outro lado, os 
processos que produzem subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode 
“falar”. 
 
 
O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente à história do 
movimento feminista contemporâneo constituinte desse movimento, ele está implicado 
linguística e politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o 
significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo. 
 
 
É necessário pensar o gênero de modo plural, levando-se em conta que as representações 
de homem e mulher são diversas. É fundamental levar em conta que as concepções de 
gênero diferem não apenas entre as sociedades e momentos históricos, mas no interior de 
uma dada sociedade, ao considerarmos os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de 
classe – que a constituem. 
 
 
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a 
ideia de que o sexo é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico. 
 
Identidade é uma construção social e cultural, e, portanto, mutável e que sua construção se 
dá por meio da diferença e não fora dela, ou seja, toda identidade tem necessidade daquilo 
que lhe “falta”. 
 
 
Pergunta 9 
 
A ética política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande 
número de pessoas. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a 
VERDADEIRA e F para a FALSA. 
 
( ) Para os antigos gregos, os dois termos nunca eram tratados separadamente. O lugar da 
ética era a discussão política (do grego polis, que significa “cidade”). Toda atuação social do 
indivíduo era política. 
 
( ) Foi com o “liberalismo moderno” que se romperam os laços com a polis, com a 
comunidade política, e a dimensão humana do individualismo cresceu. 
 
( ) São importantes para o entendimento da ética política os conceitos de poder e 
autoridade. Os governos constituídos se apoiam nesses dois pilares, o poder delegado pela 
população ou exercido de maneira autocrática e a autoridade, que lhes permitem agir 
mesmo contra o interesse de algum indivíduo particular. 
 
 Ocultar opções de resposta 
 
V, F e V. 
 
 
F, F e F. 
 
 
F, V e F. 
 
 
V, V e V. 
 
 
F, F e V. 
Pergunta 10 
 
Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos é formada a 
população mundial e não somente a população de um país ou região do globo terrestre. As 
principais etnias, de acordo com Nogueira (2015), presentes no mundo são: 
 
 
Branca ou caucasiana, amarela e asiáticos. 
 
 
Branca ou caucasiana, amarela e pardos. 
 
 
Indígenas, europeus e pretos. 
 
 
Indígenas, europeus e africanos. 
 
 
Branca ou caucasiana, amarela e negros.