ESTUDO DIRIGIDO - PLATÃO

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ESTUDO DIRIGIDO - PLATÃO 
 
Em uma busca para encontrar a definição da verdadeira natureza da justiça, Platão irá, 
em sua obra A República, dedicar-se a fundar uma cidade imaginária, visando 
identificar onde surgiriam a justiça e a injustiça nas cidades, ou seja, procurando 
encontrar a origem da justiça política. O Livro IV do diálogo A República tem início 
após Platão ter estabelecido, nos Livros II eIII, três classes fundamentais que 
existiriam na cidade ideal criada por ele: a classe dos produtores,a classe dos 
guardiões e a classe dos chefes (os dirigentes da cidade, que, conforme Platão 
defendia, deveriam ser os filósofos). Realize uma leitura do Livro IV da obra A 
República, buscando responder às perguntas abaixo (itens 1 a 10): 
 
1. No início do Livro IV, as personagens Sócrates e Adimanto discutem sobre a 
proposta platônica de abolição da propriedade privada entre a classe dos guardiões. 
Conforme defende Platão, os guardiões deveriam viver uma vida sem luxos, em que 
tudo fosse compartilhado por todos. Quais são as possíveis críticas apresentadas a 
esta proposta para a classe dos guardiões? 
 Adimanto questionou se assim os guardiões não seriam infelizes. Como poderiam ser 
felizes sem poder possuir propriedades, bens materiais. 
 
2. Como a personagem Sócrates busca se contrapor a estas críticas? 
Sócrates afirma que a felicidade de apenas uma parte, nesse caso dos guardiões, não deve 
ser superior à felicidade de toda a cidade. Eles seriam felizes no que fazem, pois estçao 
realizando, no cuidado do bem de outros pessoas, no seu proprio bem 
 
3. Na perspectiva platônica, que papel a educação apresentaria na relação entre 
indivíduo e cidade? 
Através de uma educação especial que inclui a aritmética, a geometria e a dialética buscava 
se alcançar o verdadeiro conhecimento, a partir de tal conhecimento se saberiam quais são 
os melhores e que possuem a sabedoria para serem os governantes da cidade. 
 
4. Procurando definir o que é a justiça, que seria uma virtude, Platão se dedica a uma 
discussão acerca das outras virtudes que existiriam, a fim de descobrir se sua cidade 
ideal as possuiria. Quais são as virtudes políticas (virtudes da cidade) discutidas no 
Livro IV? 
Sabedoria, coragem, temperança e justiça 
 
5. Em que consiste cada uma destas virtudes políticas, segundo Platão? 
A sabedoria consistiria nos governantes, reis filósofos, que deveria agir segundo a 
sabedoria. 
A coragem está relacionado aos guardiões, que deveriam ser movidos pela mesma para o 
bem da cidade. 
A temperança seria a parte dos produtores, que deveriam ser guiados por tal virtude. 
A justiça seria o princípio fundador de tal cidade, e consiste em cada um desempenhar na 
sociedade a função para qual é dotado. 
6. Quais seriam as relações destas virtudes políticas com cada classe que compõe a 
cidade ideal fundada por Platão? 
Cada virtude estaria intimamente ligada com uma classe dessa cidade, sendo o que guiaria 
essa classe a agir da forma justa para o bem da cidade 
 
7. Como Platão concebe a alma humana? Quais seriam as suas partes? 
A alma é constituída por 3 elementos: O elemento concupiscente, irascível e racional. 
 
8. Quais seriam, conforme Platão, as virtudes éticas (virtudes do indivíduo)? 
Sabedoria, coragem, temperança 
 
9. De acordo com Platão, em que consiste cada uma destas virtudes éticas? 
A sabedoria seria a parte racional. 
A temperança a harmonia entre todas as 3 partes da alma 
A coragem a parte irascível 
 
10. Segundo a concepção platônica, como estas virtudes éticas se relacionariam com 
a alma humana e suas partes? 
A sabedoria se relacionaria com a parte racional da alma, a melhor parte da alma. 
A coragem estaria conectada com a parte irascível da alma, a parte da furio, odio. 
A temperança é ligada a parte concupiscente da alma, ligado aos prazeres.