prova de deficiencia auditiva

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Acadêmico:
	Elisangela de Andrade Rodrigues (1983044)
	
	Disciplina:
	Deficiência Auditiva: Fundamentos e Metodologias (LEE09)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:649092) ( peso.:1,50)
	Prova:
	23419538
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Conforme Lacerda (1998), por volta dos anos 1970, a tendência comunicação total passou a se destacar em termos de educação de surdos. Ela foi desenvolvida em resposta à insatisfação com os resultados apresentados pelo oralismo e pelas descobertas das pesquisas sobre línguas de sinais. Assim, novas propostas pedagógico-educacionais com relação à educação da pessoa surda foram surgindo, integrando a comunicação total, cujo diferencial é a utilização dos sinais em sala de aula. Sobre a comunicação total, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A comunicação total foi a filosofia educacional que surgiu nos EUA e depois foi sendo difundida para outros países. 
(    ) Nessa filosofia educacional, o que está em jogo é dizer não ao isolamento e possibilitar a aproximação e o contato com as pessoas. 
(    ) Ela abrange todas as maneiras possíveis para uma comunicação total, seja pela linguagem oral, pela linguagem de sinais, pela datilologia ou pela combinação desses modos. 
(    ) A visão do sujeito surdo deixa de ser focada na diferença patológica para se pautar na diferença linguística, ocasionando a viabilização da interação entre os surdos e entre a comunidade ouvinte. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LACERDA, C. B. F. Um pouco da história das diferentes abordagens na educação dos surdos. Cad. CEDES, Campinas, v. 19, n. 46, p. 68-80, set. 1998. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-32621998000300007&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	F - V - F - F.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	F - F - V - F.
	2.
	"O Relatório [Warnock] destaca a necessidade de acabar com as categorias potencialmente estigmatizantes para as crianças, de reconhecer a grande variabilidade das necessidades dos alunos, mesmo considerando-se cada deficiência por separado e, ainda, afirma que critérios médicos não são necessariamente úteis e produtivos para a educação" (LAPLANE, 2018, p. 698). Com relação ao Relatório de Warnock, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Warnock revelou dados discordantes da ótica até então adotada sobre problemas de aprendizagens. Uma parte dos estudantes apresentava dificuldades cuja origem fossem quadros permanentes, como deficiências ou outros distúrbios orgânicos que ocasionam atrasos, lentidão na compreensão, problemas de linguagem, distúrbios emocionais ou de conduta.
(    ) O abade inglês Charles Michel Warnock (1712-1789), conhecido como "pai dos deficientes", escreveu uma lista de 95 proposições para uma disputa acadêmica acerca da Educação Especial. A lista foi afixada na porta da Secretaria do Estado do País de Gales, em 31 de outubro de 1786, dando início ao movimento da Integração Total. 
(    ) Os estudos da filósofa Mary Warnock vão na contramão do que se pensava na época. Sua contribuição gira em torno do respeito das necessidades educacionais especiais no âmbito escolar, ao incluir no conceito de NEE todos as crianças que não estejam conseguindo se beneficiar com a escola, seja por qual motivo for.
(    ) Segundo a perspectiva de Warnock, a presença da deficiência não acarreta inevitavelmente incapacidade de aprendizagem. Até porque vários alunos apresentavam distúrbios de aprendizagem sem terem nenhuma dificuldade física, sensorial, mental ou comportamental. Aproximadamente 20% das crianças apresentam NEE em algum período da sua vida escolar. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LAPLANE, Adriana. Uma análise das condições para a implementação de políticas de educação inclusiva no Brasil e na Inglaterra. Educ. Soc., Campinas, v. 27, n. 96, p. 689-715, out. 2006. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73302006000300004&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 29 out. 2018.
	 a)
	F - V - F - F.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	3.
	"Nesta última década, tanto a Educação Escolar Indígena quanto os estudos sobre educação de pessoas surdas, este último com crescente produção científica na área da linguística e da educação, vêm se esforçando para delinear um vigoroso campo de debate acerca da cultura, dos processos próprios de linguagem e das formas diferenciadas de aprendizagem" (BRUNO; COELHO, 2016, p. 682). Sobre o início da educação de surdos, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O padre José de Anchieta é considerado o primeiro professor de surdos, na modalidade de educação formal. Assim, o Brasil foi o primeiro país do mundo a oferecer aulas voltadas às crianças surdas.
(    ) Antes do século XVI, os surdos não eram considerados aptos para receberem uma educação formal, pois a palavra oral tinha enorme importância. 
(    ) A educação formal de surdos inicia-se com o padre Pedro Ponce de Léon - o primeiro professor de surdos. Ele desenvolveu um trabalho de ensino de filhos surdos da aristocracia espanhola.
(    ) O educador brasileiro que idealizou a educação de pessoas surdas e a concretizou foi Freire. As primeiras escolas bilíngues do mundo foram inauguradas em 1789, e no Brasil, a primeira delas foi fundada em 1889, por Paulo Freire, em Bujari - Acre.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRUNO, Marilda Moraes Garcia; COELHO, Luciana Lopes. Discursos e práticas na inclusão de índios surdos em escolas diferenciadas indígenas. Educ. Real., Porto Alegre, v. 41, n. 3, p. 681-693, set. 2016. Disponível em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-62362016000300681&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	4.
	De acordo com Lacerda (1998), a educação dos surdos é um tema polêmico, por conta das dificuldades e limitações que o envolvem. No decurso da história, esse tema foi se desnovelando em diferentes propostas educacionais, como o oralismo, a comunicação total e o bilinguismo. Apesar de não ter gerado grandes sucessos, o oralismo permaneceu sem ser questionado por quase um século. Considerando-se o oralismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A partir do Congresso de Milão, o oralismo toma o lugar na educação dos surdos. As expectativas do Oralismo giram em torno da possibilidade de transformar o surdo em "ouvinte" ou como o ouvinte e oralizá-lo, visando a sua inclusão na sociedade.
(    ) No século XX, o oralismo ganha um novo impulso, com as conquistas da medicina, especialmente na área de diagnóstico, com os avanços tecnológicos e o desenvolvimento da eletroacústica.
(    ) A superioridade incontestável da fala sobre os sinais acarretou na vitória do oralismo sobre a língua de sinais. Isso aponta para a questão da não aceitação do diferente, ou seja, há um ideal de normalidade que deve ser perseguido. 
(    ) O método oral se tornou o favorito, pois pensava-se que o uso simultâneo da fala e sinais prejudicavam a fala, a leitura labial e a precisão de ideias. O método oral era a melhor maneira para reintegrar os surdos-mudos na sociedade.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LACERDA, C. B. F. Um pouco da história das diferentes abordagens na educação dos surdos. Cad. CEDES, Campinas, v. 19, n. 46, p. 68-80, set. 1998. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-32621998000300007&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - V - V - V.
	5.
	"O Cristianismo, ainda na Idade Média, interferiu na forma de tratamento dessas pessoas (deficientes),as quais passaram a ser amparadas em casas de assistência mantidas pelos senhores feudais" (NUNES; SAIA; TAVARES, 2018, p. 1108). Sobre o que acontecia com as pessoas deficientes durante a Antiguidade, considerando que não tinham condições de participar das guerras, nem do trabalho, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sylvia da Silveira; SAIA, Ana Lucia; TAVARES, Rosana Elizete. Educação inclusiva: entre a história, os preconceitos, a escola e a família. Psicol. cienc. prof., Brasília, v. 35, n. 4, p. 1106-1119, dez. 2015. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-98932015000401106&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	Tornavam-se filósofas, ensinando em praças públicas.
	 b)
	Integravam o seleto grupo da nobreza.
	 c)
	Faziam parte do clero, dedicando-se à Igreja.
	 d)
	Estavam destinadas ao abandono e à morte.
	6.
	Em 2016, Zambrano e Pedrosa fizeram uma pesquisa sobre conceitos de identidade surda no discurso midiático sobre a inclusão educativa na Alemanha. As autoras constataram que "podemos afirmar que não se pode falar da construção de uma identidade coletiva surda na mídia, mas de várias identidades coletivas surdas, com aspectos contraditórias. Assim, os modelos de identidade são incompatíveis entre si. Por um lado, nos deparamos na mídia com os surdos como uma subcategoria de pessoas com deficiência. Dentro dessa subcategoria observam-se características contraditórias. Ora os surdos são incluíveis por meio da tecnologia auditiva ou com o auxílio de um intérprete, ora os surdos não são incluíveis porque utilizam outra língua. Ora são menos capazes que os outros alunos, ora mostram um desempenho acima da média. Ora se reconhece uma identidade linguística, ora não. Em outro caso, os surdos são categorizados como surdos-mudos, questionando simultaneamente a categorização dessa população como deficiente. Em ainda outra ocasião, a questão da identidade surda é declarada secundária no contexto da inclusão social" (ZAMBRANO; PEDROSA, 2016, p. 584). Esses conceitos expressam como os surdos eram vistos na Alemanha, recentemente, em 2016. Sobre como os surdos eram vistos em diferentes momentos da História da Humanidade, analise as sentenças a seguir:
I- Em Esparta, quando uma criança nascia surda, logo após o parto era levada pelo sumo sacerdote até a colina sagrada, e faziam um ritual em que ela era levantada na direção do céu, sendo colocada à disposição do deus Osíris. Essa criança recebia treinamentos específicos, pois se tornava conselheira para decisões de guerra aos exércitos espartanos.  
II- Em determinadas civilizações do Egito e da Pérsia, os surdos eram honrados, pois acreditava-se que eram pessoas privilegiadas, enviadas pelos deuses. Pensava-se dessa forma, pois viviam em silêncio, então talvez tinham poderes de conversar secretamente com os deuses. 
III- Nas civilizações em que se acreditava que os surdos eram seres iluminados divinamente, os surdos eram respeitados, estimados e até mesmo venerados. Entretanto, ainda assim eles eram privados da vida social, já que eram mantidos acomodados e não precisavam ser instruídos, por serem pessoas especiais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ZAMBRANO, Romana Castro; PEDROSA, Cleide Emília Faye. Conceitos de identidade surda no discurso midiático sobre a inclusão educativa na Alemanha. Trab. linguist. apl., Campinas, v. 55, n. 3, p. 565-590, dez. 2016. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-18132016000300565&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	7.
	"Localiza-se o surgimento da matriz de interpretação da deficiência como fenômeno espiritual na Idade Média (séc. IV ao séc. XIV). No entanto, a manifestação dessa matriz de interpretação espiritual sobre a deficiência ainda pode ser observada na atualidade" (CARVALHO-FREITAS; MARQUES, 2009, p. 247). Sobre a concepção da deficiente no decorrer da Idade Média, analise as sentenças a seguir:
I- Havia uma tendência a interpretar o nascimento de uma pessoa com deficiência como um castigo de Deus, ou seja, uma punição dada em virtude dos pecados cometidos pelos seus pais ou familiares. 
II- Pessoas que apresentavam deformidades no corpo, estavam sob a posse de um ser maligno. Pessoas com corpo perfeito, mas comportamentos desajustados eram consideradas como enfeitiçadas por bruxas ou simplesmente loucas.
III- Pessoas que possuíam deformidades nos corpos, ou alguma deficiência mental, eram taxadas de loucas e serviam de divertimento para a população, de distração para a corte. 
IV- Na Idade Média, acreditava-se que todas as deficiências eram decorrentes de fatores biológicos, como disfunções no DNA ou no genoma humano (sequência dos 23 pares de cromossomos do núcleo de cada célula humana). 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CARVALHO-FREITAS, Maria Nivalda de; MARQUES, Antônio Luiz. Pessoas com deficiência e trabalho: percepção de gerentes e pós-graduandos em Administração.Psicol. cienc. prof., Brasília, v. 29, n. 2, p. 244-257, 2009. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-98932009000200004&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	8.
	Sobre o diagnóstico audiológico, Santos, Lima e Rossi (2003) apresentam uma classificação da perda da surdez, em que são apresentados alguns tipos de perdas auditivas. Sobre esses tipos, assinale a alternativa a CORRETA:
FONTE: SANTOS, M. F. C.; LIMA, M. C. M. P.; ROSSI, T. R. F. Surdez: diagnóstico audiológico. In: SILVA, I. R; KAUCHAKJE, S; GESUELI, Z. M. Cidadania, surdez e linguagem: desafios e realidades. São Paulo: Plexus, 2003.
	 a)
	Múltipla, condutiva e assertiva.
	 b)
	Condutiva, neurossensorial e mista.
	 c)
	Surdez, coclear e condutiva.
	 d)
	Surdo-mudo, surdez e deficiência auditiva.
	9.
	Em consequência do avanço e da divulgação das práticas pedagógicas com surdos, foi realizado, em 1878, em Paris, o I Congresso Internacional sobre a Instrução de Surdos, no qual se fizeram acalorados debates a respeito das experiências e impressões sobre o trabalho realizado até então. Naquele congresso alguns grupos defendiam a ideia de que falar era melhor que usar sinais, mas que estes eram muito importantes para a criança poder se comunicar. Ali, os surdos tiveram algumas conquistas importantes, como o direito a assinar documentos, tirando-os da "marginalidade" social, mas ainda estava distante a possibilidade de uma verdadeira integração social (LACERDA, 1998). Assim, 1878 foi um ano muito importante do século XIX, na história dos surdos. Sobre as concepções acerca da surdez, que emergiram após o avanço da medicina no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I- O surdo passa a ser entendido como um doente. A institucionalização da norma, que constituiu no século XIX o conceito de anormal, age sob a forma de diferentes técnicas e dispositivos: a escola, a família, o hospício, a prisão e, no caso deste trabalho, a educação especial. 
II- A partir da Modernidade é que a situação dos deficientes auditivos começa a ter um rumo diferente. Se antes, na Antiguidade e na Idade Média, o surdo era tratado como indiferente, como alguém marginalizado, por vezes nem reconhecido como ser humano, no período moderno inicia-se a conscientização de que os deficientes também ocupam um lugar na sociedade.
III- Até a Idade Média os surdos não eram considerados deficientes, e sim, possuídos por espíritos malignos. Depois do século XIX, passam a ser considerados portadores de deficiência, e assim, perdem muitos direitos que usufruíam até então, pois como doentes incuráveis, passam a ficar em manicômios até o fim de seus dias, isentos de direitos legais. 
Assinalea alternativa CORRETA:
FONTE: LACERDA, Cristina B.F. de. Um pouco da história das diferentes abordagens na educação dos surdos. Cad. CEDES, Campinas,  v. 19, n. 46, p. 68-80, set. 1998. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-32621998000300007&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	10.
	Servilha e Delatti (2014, p. 143) fizeram uma pesquisa sobre o ruído e os efeitos do ruído em estudantes da educação superior. As pesquisadoras concluíram que "os alunos classificam a universidade como ruidosa e eles próprios se consideram a maior fonte deste ruído, que é valorado como de média intensidade e desagradável e considerado fator comprometedor do processo ensino-aprendizagem. Percebem seu papel nesse contexto e mostram-se proativos na criação de um ambiente favorável ao aprendizado".Com relação à concepção do filósofo Aristóteles sobre o sentido da audição, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SERVILHA, Emilse Aparecida Merlin; DELATTI, Marina de Almeida. Percepção de ruído em sala de aula por estudantes universitários e suas consequências sobre a qualidade do aprendizado. Audiol., Commun. Res., São Paulo, v. 19, n. 2, p. 138-144, jun.  2014. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2317-64312014000200138&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 ago. 2018.
	 a)
	Aristóteles foi o primeiro filósofo a defender a premissa de que só se aprende fazendo, ou seja, colocando a mão na massa. Assim, tanto a audição quanto a visão são sentidos que pouco contribuem à aprendizagem. É o tato o grande sentido, pois a aprendizagem é resultado da experiência prática do sujeito com o meio ambiente. A atividade é imprescindível ao processo de aprender.
	 b)
	A audição é um sentido absolutamente desnecessário à aprendizagem, já que na época de Aristóteles, as pessoas aprendiam exclusivamente por meio da leitura dos manuscritos deixados pelos grandes pensadores que os antecederam. Sendo a leitura o principal instrumento de aprendizagem, a visão era o sentido mais importante, conforme Aristóteles.
	 c)
	Para atingir a consciência humana era preciso que tudo penetrasse em um dos órgãos do sentido, a audição. Para ele, esse órgão era superior aos demais órgãos sensoriais do homem, pois a audição era considerada o principal meio para o aprendizado. Nesse sentido, para Aristóteles, alguém que nascia surdo ou mudo naquela época era incapaz de compreender as coisas e aprender.
	 d)
	Para Aristóteles, a aprendizagem significativa só se processa na ausência de ruídos. É necessário um nível de silêncio que só pode ser vivenciado pelos indivíduos surdos. Assim, os surdos são privilegiados, pois com a mente silenciosa, têm melhores condições de refletir, pensar, imaginar, ponderar - processos cognitivos essenciais à aprendizagem.