Contexto Histórico-Filosófico da Educação Avaliação I

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Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação 
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( peso.:1,50) 
 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica 
tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser 
sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era 
abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo 
religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, que teve 
uma forte influência católica, associe os itens utilizando o código a seguir: 
 
I- Escolas Monásticas. 
II- Renascença Carolíngia. 
III- Educação Patrística. 
IV- Escolástica. 
 
( ) Teve caráter apologético. Combateu o paganismo e as heresias que circulavam 
nos primeiros séculos do cristianismo. 
( ) Era o pensamento cristão europeu na Idade Média. Representa o último período 
do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa. 
( ) A educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida 
consagrada a Deus, ao estudo e à meditação. 
( ) Para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma 
na educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das 
artes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) II - I - IV - III. 
 b) I - II - III - IV. 
 c) III - IV - I - II. 
 d) IV - III - II - I. 
 
2. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades 
influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, 
representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos 
conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar 
aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) Espaço para talentosos e esportistas. 
 b) Espaço privado de interação elitizada. 
 c) Espaço público de interação. 
 d) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 
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3. O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre 
propostas filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos 
agudamente divergentes entre si. Entre as propostas temos a Patrística e a 
Escolástica. Todavia, temos também a proposta do Nominalismo, que trouxe 
discussões novas e desafiadoras. Segundo a posição nominalista de Guilherme de 
Ockham, no século XIV, o que são os universais? 
 a) Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica. 
 b) Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são 
desprovidas de realidade objetiva. 
 c) Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento. 
 d) Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real. 
 
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4. Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição 
para a educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no 
questionamento e que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método 
consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras características que 
podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta 
questionamentos sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus 
valores e ações, procurando avivar as consciências individuais. 
( ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a 
análise de definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das 
definições oferecidas pela sociedade que são a própria verdade. 
( ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi 
considerada coerente com os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir 
com a educação da juventude. 
( ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade 
levar as pessoas a darem à luz novas ideias. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - F - V - V. 
 c) V - V - F - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
5. São Tomás de Aquino escreveu a Summa Theologica que se tornou um dos escritos 
mais influentes da igreja cristã e influenciou todo o pensamento ocidental. Aquino 
procedeu à distinção entre filosofia e teologia e entre razão e revelação, embora 
enfatizasse que elas não se contradizem. Ambos são fontes de conhecimento; ambos 
vêm de Deus. Em outras palavras, alguém olhando para a natureza poderia dizer que 
existe um criador inteligente. No entanto, essa pessoa não teria ideia se o criador era 
bom ou se poderia trabalhar na história. Além disso, embora uma pessoa à parte do 
cristianismo possa praticar certas "virtudes naturais", somente um crente pode 
praticar a fé, a esperança e o amor, as verdadeiras virtudes cristãs. A partir deste 
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contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade, o ser humano só alcança o 
conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe concede. 
 
PORQUE 
 
II- Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar certas verdades por seus 
meios naturais. 
 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. 
 b) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição 
verdadeira. 
 c) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma 
justificativa correta da primeira. 
 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa 
correta da primeira. 
 
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6. Na maior parte das sociedades tribais, o modelo de educação que se estabelece é o de 
educação difusa, no qual os conhecimentos são repassados de pai para filho. Para 
contribuir com a fixação das regras sociais, muitas tribos utilizam os chamados ritos 
de passagem para demarcar certos momentos da vida de seus integrantes. Nesse 
sentido, como pode ser compreendido um rito de passagem? 
 a) Como um tipo de rito que está vinculado aos aspectos psicológicos e espirituais, 
mas não aos físicos, da evolução da criança no processo educacional. 
 b) Como uma maneira de indicar a passagem do jovem para a vida adulta, momento 
a partir do qual ele gozará a plenitude de seus direitos. 
 c) Como a demonstração de muita paciência com respeito aos ritmos e ao 
nascimento das crianças, pois estas eram vistas como plenas de direitos e livres. 
 d) Como um método de ensino ritualístico, feito por meio da educação formal, na 
qual as crianças aprendiam os conhecimentos previstos nos currículos dos povos 
nativos. 
 
7. Além dos métodos sobre o ensino elaborado por Sócrates, ficou também um registro 
marcante sobre uma dimensão mais profunda e ideal a respeito do conhecimento. 
Trata-se de um ideal de vida com reflexão, com curiosidade de aprender e de busca 
pelo saber. Sobre os métodos e o legado de Sócrates, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Não deixou nenhuma obra escrita. Suas ideias foram preservadas através de seus 
discípulos,em especial, nas obras de Platão. 
II- Sua proposta visava compreender racionalmente a realidade e refletir sobre a 
natureza do bem e do mal. 
III- Foi o precursor da técnica de oratória para convencer, legitimar e demonstrar a 
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verdadeira realidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) Somente a sentença III está correta. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
8. A filosofia platônica, no que compete ao conceito de educação e à compreensão da 
realidade, teve influência relevante no pensamento educacional do Ocidente, 
fundamentando as concepções educacionais. Sobre os objetivos da educação, 
segundo Platão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O principal objetivo da educação é conhecer o mundo em sua totalidade. 
( ) É objetivo da educação emancipar o homem ao verdadeiro conhecimento. 
( ) Processo para tornar o mundo um espaço sem conflitos e de fácil compreensão. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F. 
 b) V - V - F. 
 c) F - F - V. 
 d) V - F - F. 
 
9. Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço 
geográfico ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e 
mesopotâmicos. Sobre o mundo e a educação na antiguidade oriental, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- A influência hebraica para a civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a 
base para as religiões monoteístas judaica, cristã e islâmica. 
II- Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita 
cuneiforme. 
III- A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios". 
IV- O faraó era a principal autoridade política mesopotâmica. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças III e IV estão corretas. 
 b) Somente a sentença II está correta. 
 c) Somente a sentença IV está correta. 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
10. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a 
importância desta escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos 
principais objetivos da educação ateniense, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros 
deveres de combatente. 
 b) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. 
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 c) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. 
 d) Preparar os homens para serem bons guerreiros era o principal objetivo da 
educação ateniense.