QUESTIONARIO I - UNIP - ED III

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14/10/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6666-10...
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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IESTUDOS DISCIPLINARES III 6666-10_DP_AD_18_20202 CONTEÚDO
Usuário diego.silva78 @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 14/10/20 23:47
Enviado 14/10/20 23:49
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 1 minuto
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
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resposta:
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem
visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir
depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o
fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto
e o mais natural. Tal comportamento é de�nido como:
Etnocentrismo.
Multiculturalismo.
Relativismo.
Etnocentrismo.
Alteridade.
Resposta: C 
Comentário: O etnocentrismo é o julgamento de outra cultura como inferior. Etnocentrismo é um conceito da Antropologia
de�nido como a visão demonstrada por alguém que considera a cultura de seu povo como mais importante do que as outras
culturas e sociedades.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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resposta:
Veja o texto a seguir:
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes
sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo).
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
Relativismo cultural.
Relativismo cultural.
Evolucionismo social.
Etnocentrismo.
Criacionismo.
Resposta: A
Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus valores e procurar conhecer o outro, da maneira
como ele expressa e experimenta sua vida. Eu não posso falar de como o outro se comporta, pensa e sente. É necessário
saber como o outro pensa e sente o seu mundo por meio de seus valores e de seu conhecimento. Não podemos explicar o
outro pelo nosso mundo, nossos valores e nossos conhecimentos.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS
diego.silva78 @aluno.unip.br27
CONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
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Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d. 
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resposta:
Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral, religião etc.) que é diferente daquelas com
que nos identi�camos. 
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justi�car a violência
praticada contra “o outro”.
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justi�car a violência
praticada contra “o outro”.
É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e
sentidos por meio de nossos valores e nossos modelos do que é a existência.
É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria sociedade é o centro da humanidade.
Signi�ca a supervalorização da própria cultura perante as demais. 
Resposta: A 
Comentário: O etnocentrismo defende a legitimação do próprio grupo, suas crenças, valores, a língua e o entendimento do
mundo. Há o interesse em retirar a legitimidade do outro, e quando há resistência, essa é resolvida com violência.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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da
resposta:
Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34): 
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações
para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se
desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido
percorridas pelas ‘ sociedades mais avançadas’. 
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
Evolucionismo social. 
Relativismo cultural.
Progresso cultural.
Socialização.
Evolucionismo social. 
Resposta: D 
Comentário: O evolucionismo social conduz à concepção etnocêntrica do mundo, isto é, parte-se da ideia de que as
diferenças entre grupos e sociedades possuem uma escala evolutiva, considerando o mundo europeu como modelo único de
sociedade. Santos (2005) explica que a sociedade europeia se considerava “civilizada” e “complexa” por ter conseguido a
industrialização, a ciência, a tecnologia etc. As demais culturas eram as “primitivas” e “atrasadas”, por não possuírem
tecnologia como eles.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos  que julgar
corretos.    
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e
tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes
físicos.  Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográ�cas:
tanto o ___________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o
comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um
processo denominado ________________. 
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
Determinismo biológico; determinismo geográ�co; endoculturação.
Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
Social; cultural; antropologia.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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14/10/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6666-10...
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c. 
d. 
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da
resposta:
Determinismo biológico; determinismo geográ�co; endoculturação.
Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura. 
Resposta: C 
Comentário: O processo de endoculturação é o processo de apreendermos nossa cultura por meio de nossas experiências de
vida com o nosso grupo cultural. O determinismo biológico é a teoria que a�rma que o comportamento cultural é resultado
dagenética e da hereditariedade dos indivíduos. O determinismo geográ�co é a teoria que a�rma que o comportamento
cultural dos povos é resultante do ambiente físico em que vivem.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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da
resposta:
Leia os textos seguintes.
Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, como modelo para todas as outras.
Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...].
Todos comem carne humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa
alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século XVI). 
Escolha a alternativa correta:
O texto II é um exemplo do relativismo cultural. 
O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo.
O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural.
O texto II é um exemplo do etnocentrismo.
O texto II é um exemplo do relativismo cultural. 
Resposta: D 
Comentário: O etnocentrismo está justamente nesse julgamento do valor da cultura do “outro” nos termos da cultura do
grupo do “eu”. Etnocentrismo é um conceito da Antropologia de�nido como a visão demonstrada por alguém que considera o
seu grupo étnico ou cultura o centro de tudo, portanto, num plano mais importante que as outras culturas e sociedades.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Feedback da
resposta:
No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se dizer a respeito da própria identidade, que esta não signi�ca
que seja construída solitariamente, mas, sim, que negocie em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor.
A Política do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações). 
Assim, é correto a�rmar que:
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.
A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.
A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas.
Os fatores sociais e culturais não exercem in�uência na descoberta da identidade do indivíduo. 
Resposta: B 
Comentário: O processo de constituição de um povo é formado na identidade nacional, já que a identidade não vem
pronta. É resultado de uma construção contínua através do diálogo.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como:
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
14/10/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6666-10...
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Quarta-feira, 14 de Outubro de 2020 23h49min05s BRT
b. 
c. 
d. 
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resposta:
Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
Construções históricas que permanecem inalteradas.  
Resposta: C 
Comentário: Toda cultura exibe um sistema de representações simbólicas que deve ser entendido como produtos simbólicos
da cultura, e dentre eles temos as explicações do senso comum, magias, crenças populares, vinculadas a mitos, as expressões
folclóricas e artísticas, bem como em produções literárias, comentários cientí�cos e religiosos, de maneira geral, em todo
conhecimento.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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da
resposta:
Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade é o de  representações simbólicas  de uma
cultura. Em toda cultura há o denominado sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da
cultura; dentre eles, temos: 
I. As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às expressões folclóricas e artísticas. 
II. Produções literárias, comentários cientí�cos e religiosos, de maneira geral todo conhecimento. 
III. As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e
fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano
emocional e psicológico. 
IV. Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão que o indivíduo faz da realidade. 
Escolha a alternativa correta:
I, II, III e IV estão corretas.  
Apenas a a�rmativa I está correta.
Apenas a a�rmativa IV está correta.
I e II estão corretas.
I, II, III e IV estão corretas.  
Resposta: D 
Comentário: É possível explicar a realidade por meio de variadas linguagens, e formas de interpretar a realidade, como a
religião, ciência, arte, �loso�a e o senso comum. O sistema de representação simbólica é formado pelas diversas maneiras de
se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as
situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante deste em seu plano emocional
e psicológico.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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da
resposta:
Veja o texto a seguir: 
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes
sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo). 
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
Relativismo cultural.
Relativismo cultural.
Evolucionismo social.
Etnocentrismo.
Criacionismo. 
Resposta: A 
Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus valores e procurar conhecer o outro, da maneira
como ele expressa e experimenta sua vida. Eu não posso falar de como o outro se comporta, pensa e sente. É necessário
saber como o outro pensa e sente o seu mundo por meio de seus valores e de seu conhecimento. Não podemos explicar o
outro pelo nosso mundo, nossos valores e nossos conhecimentos.
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