TESTE DE CONHECIMENTOS - FUNDAMENTOS

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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO
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FUND. DA EDUCAÇÃO	2020.3 EAD (G) / EX
Aula 3
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
1. Platão fundou a Academia Ateniense, tida como a primeira instituição de ensino do Ocidente, seguindo os preceitos do método dialético de Sócrates. Segundo historiadores, Platão teria sido aluno de Heráclito (540-470 a.C.) e de Sócrates. Tendo em vista o pensamento de Platão sobre educação, analise as afirmações a seguir:
I - Com relação à Educação, Platão acreditava nos métodos de debate e conversação. Ambos levariam
ao conhecimento. Para ele, os próprios alunos deveriam descobrir as coisas. Estava claro que a Educação seria uma forma de desenvolver o homem moral e, assim, o filósofo se esforçou para promover o desenvolvimento intelectual e físico de seus alunos.
II - Aulas de retórica, debates, educação musical, Geometria, Astronomia e educação militar faziam parte das discussões mantidas no momento de ensinar.
Assinale a alternativa correta:
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II.
A afirmação I está errada e a II está correta.
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. A afirmação II está errada e a I está correta.
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
Explicação:
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si.
2. Considerando o processo de educação formal e informal, podemos afirmar:
I- A Educação ofertada pela família é formal, uma vez que ocorre fora de uma estrutura oficial de ensino;
II- A Educação ofertada pela família é informal, uma vez que ocorre dentro de uma estrutura oficial de ensino; III- A Educação ofertada pela família é informal, uma vez que ocorre fora de uma estrutura oficial de ensino; IV- E educação escolar é formal, uma vez que possui uma estrutura oficial de ensino.
Impresso por Julia, CPF 110.581.687-70 para uso pessoal e privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 14/10/2020 19:28:56
I, III e IV apenas I e III apenas
I, II e III apenas II, III e IV apenas
III e IV apenas
Explicação:
A Educação ofertada pela família é informal, uma vez que ocorre fora de uma estrutura oficial de ensino. A educação escolar é formal, uma vez que possui uma estrutura oficial de ensino.
3. Sobre o pensamento de Aristóteles a respeito de educação, leia atentamente as afirmações a seguir: I - Para Aristóteles, o princípio da aprendizagem era a imitação.
II - A família era o núcleo da organização das cidades e o primeiro passo na educação das crianças.
III - Governantes e legisladores tinham o dever de regular e vigiar o crescimento das crianças quanto à saúde e às obrigações cívicas.
IV - O Estado era o responsável em promover a Educação. Estão corretas somente as afirmações:
I e IV
I, II e IV II e III
I, II, III e IV I, II e III
Explicação:
Todas as afirmações estão em consonância com o pensamento de Aristóteles sobre educação.
4. A formação integral e a construção do sujeito implicam em reconhecer:
I- A Formação Integral entende o sujeito para além de sua condição cognitiva, considerando seus afetos, suas dimensões sociais, psicológicas, físicas e sua inserção necessária em um contexto de relações.
II- A Formação Integral entende o sujeito apenas na sua condição cognitiva;
III-A autonomia, a liberdade e a responsabilidade são apectos que devem ser considerados no processo educacional.
IV- A autonomia, a liberdade e a responsabilidade são apectos que não precisam ser considerados na formação integral do sujeito.
apenas I e III apenas II, III e IV apenas I, II e IV
apenas I e II apenas II e III
Explicação:
I- A Formação Integral entende o sujeito para além de sua condição cognitiva, considerando seus afetos, suas dimensões sociais, psicológicas, físicas e sua inserção necessária em um contexto de relações.
III-A autonomia, a liberdade e a responsabilidade são apectos que devem ser considerados no processo educacional.
5.
Sobre a Educação na Idade Média, leia atentamente as afirmações a seguir:
I - Na Idade Média, a Igreja foi responsável pelas manifestações, principalmente, culturais. A fé cristã e, em especial, as instituições eclesiásticas eram as únicas a educar e formar.
II - Nos séculos XII e XIII foram criadas as universidades, uma das experiências humanas mais marcantes e decisivas para o mundo ocidental.
III - O preceito dos discursos religiosos, principalmente na sua formulação de moral, é a base de entendimento da noção de Ocidente.
Está(ão) correta(s) somente a(s) a afirmação(ões):
II
I, II e III II e III
I e III
I e II
Explicação:
Todas as afirmações se remetem à educação medieval.
6.
Com o intuito de conceber a Pedagogia como ciência da educação, o professor Libâneo (2001) a define como um campo de conhecimentos sobre a problemática educativa na sua totalidade e historicidade e, ao mesmo tempo, uma diretriz orientadora da ação educativa.Portanto, podemos afirmar que a Pedagogia:
I - se ocupa do ato educativo.
II - se interessa pela prática educativa, fazendo parte da atividade humana e da vida social do indivíduo.
III - entende que a educação é prática humana e social, que transforma os seres humanos nos seus estados físicos, mentais, espirituais, culturais, dando a configuração a nossa existência humana individual e coletiva.
Assinale a única opção correta:
II e III estão corretas. I e II estão corretas.
Somente a III está correta. I, II e III estão corretas.
I e III estão corretas.
Explicação:
Com o intuito de conceber a Pedagogia como ciência da educação, Libâneo (2001) a define como ¿um campo de conhecimentos sobre a problemática educativa na sua totalidade e historicidade e, ao mesmo tempo, uma diretriz orientadora da ação educativa.¿ A Pedagogia se ocupa do ato educativo; interessa-se pela prática educativa, fazendo parte da atividade humana e da vida social do indivíduo. A educação é prática humana e social, que transforma os seres humanos nos seus estados físicos, mentais, espirituais, culturais, dando a configuração a nossa existência humana individual e coletiva. E são essas transformações que constituem o objeto de estudo da Pedagogia.
4ª aual
1. Sobre a História da Filosofia da educação no Brasil no final do século XIX , considere os seguintes enunciados: I- Surgem as primeiras preocupações sobre a cientificidade da Pedagogia.
II- Destaque para as propostas da Escola nova, pautada em estudos na área da Psicoloia e da Sociologia.
III- Nos anos de 1930, diante do contexto da Revolução Industrial, o Estado é cobrado a assumir seu papel de educador.
IV- A institucionalização da formação de professores ocorre em 1934, junto com a criaçao da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo (USP).
Os itens corretos são:
I, II e IV apenas
* I, II, III e IV
II e III apenas
I, III e IV apenas
Nenhum item está correto.
Explicação:
Todos os enunciados caracterizam a história da filosofia da educação no Brasil no final de século XIX.
2. A respeito da Educação na Idade Moderna, analise as afirmações a seguir:
I - O período moderno teve início no final do século XV, quando foram alterados costumes, princípios, valores
políticos, econômicos, sociais e culturais que vigoravam antes da Idade Média. A família e a escola foram redefinidas, se modificaram e passaram a comandar a formação das crianças e dos adolescentes.
II - A escola instruía, formava e ensinava. Além dos conhecimentos e comportamentos, graças à Didática, trabalhava a racionalizaçãoda aprendizagem dos saberes, a disciplina e organizava suas finalidades e seus meios específicos.
Assinale a alternativa correta:
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
A afirmação II está errada e a I está correta.
A afirmação I está errada e a II está correta.
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II
3. Sobre a História da Filosofia da Educação, analise as afirmações a seguir:
I - A Filosofia teve origem na Grécia Antiga. Um dos principais filósofos da época foi Platão, que percebia o homem em duas realidades: inteligível e sensível. Nesse contexto, a Educação deveria usar métodos de debate e conversação, permitindo que o aluno alcance o conhecimento por meio de descobertas.
II - Na Idade Média, a Educação era responsabilidade da Igreja, que era a única encarregada por educar e formar.
III - A Idade Moderna iniciou um processo de separação entre Religião, Filosofia e Ciência. Nesse cenário, a família e a escola foram redefinidas em seus papéis na formação do sujeito: a família educava para a vida, enquanto a escola ensinava os saberes sistematizados. Essa formação foi enfatizada com o Iluminismo, que trouxe a necessidade de escolarização dos jovens, inaugurando a noção de uma escola pública.
IV - A Educação na Idade Contemporânea deve ser concebida por todos os sujeitos que atuam nesse processo, com o objetivo de permitir o desenvolvimento do aluno sem qualquer limitação. Essa exigência traz a necessidade de uma nova Filosofia, que pense e valorize o sujeito.
V - A Filosofia Contemporânea serve para que o aluno possa dialogar com a própria capacidade de construir o seu conhecimento. Além disso, aportada no sujeito, por exemplo, ela dá sentido à ruptura com o ensino pautado na transmissão, demonstrando que o único sentido possível é o da aprendizagem.
Estão corretas somente as afirmações:
I, II, III, IV e V III e V
II, IV e V
I, II e IV I e III
Explicação:
Todas as afirmações estão em consonância com a História da Filosofia da Educação.
4. Platão admitia a existência de dois mundos: o sensível e o intelígivel. Sobre o mundo inteligível de Platão, é correto afirmar que:
I - serve de paradigma, de modelo para a criação do sensível.
III - os seres existentes nesse mundo são denominados de inteligíveis, Ideias ou universais.
III - os seres do mundo inteligível possuem as seguintes propriedades: são eternos, imutáveis, transcendentes, abstratos, absolutos e invisíveis.
Assinale a única opção correta em relação ao conceito de mundo inteligível de Platão:
A afirmativa III é verdadeira.
As afirmativas I e III são verdadeiras. As afirmativas I, II e III são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira.
As afirmativas II e III são verdadeiras.
5- O lugar da pesquisa científica nos cursos, programas e projetos de formação de professores tem ganhado espaço nos
estudos da Filosofia e da Pedagogia, o que implica em considerar as seguintes afirmações:
I- O conhecimento humano requer uma reflexão com relação ao que se conhece.
II- A metodologia da pesquisa possibilita entender o porquê de as ciências serem qualificadas como rigorosas. III- Os resultados da pesquisa científica não resultam de pensamentos rigorosos.
IV- O conhecimento científico e o conhecimento filosófico devem ser constituídos com rigor.
Assinale a única opção correta:
Apenas os itens III e IV são verdadeiros.
Apenas os itens II e III são verdadeiros.
Apenas os itens II, III e IV são verdadeiros
Apenas os itens I, II e IV são verdadeiros.
Apenas os itens I, II e III são verdadeiros
6- Tendo em vista a Educação na Idade Contemporânea, leia atentamente as afirmações a seguir
I A Educação na Idade Contemporânea deve ser concebida por todos os sujeitos que atuam nesse processo, com o
objetivo de permitir o desenvolvimento do aluno sem qualquer limitação.
II - A Educação, portanto, precisa de uma nova Filosofia que a permita ser quem efetivamente é: o exercício de pensar e valorizar o sujeito.
Assinale a alternativa correta:
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. A afirmação I está errada e a II está correta.
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II.
A afirmação II está errada e a I está correta
Aula 5
1. Assinale a alternativa que está descontextualizada ao conceito de Pesquisa Cientifica:
A pesquisa científica deve fazer parte da formação do professor, pois é dessa forma que ele será capaz de interpretar a sua realidade e, assim, dar sentido à ação educativa.
Os resultados de uma pesquisa científica decorrem de pensamentos rigorosos, isto é, aqueles que se referem, principalmente, a um objeto, mediante um método e são lógicos, coerentes, não contraditórios.
A metodologia da pesquisa possibilita entender o porquê de as ciências serem qualificadas como rigorosas.
O conhecimento humano implica certa reflexão com relação ao que se conhece.
Somente os estudantes que chegam a um curso de pós-graduação stricto sensu têm ideia do que seja uma pesquisa científica.
Explicação:
A pesquisa científica é inerente a todas as etapas da educação formal na vida de um estudante, não somente nos curso de pós-graduação.
2. Não é uma característica do movimento Iluminista:
Liberdade econômica
Valorização da investigação e do questionamento como formas de construção do conhecimento em todas as áreas- natureza, política, sociedade e economia
Teocentrismo: Deus era o centro do universo Presença da classe burguesa
Crença nos direitos dos homens
3. A respeito da História da Filosofia da Educação no Brasil, leia atentamente as proposições a seguir:
I - O pensamento filosófico é caracterizado pela reflexão, ou seja, a busca de algo por si mesmo por meio da especulação, examinando e analisando com cuidado. Ao definir a Filosofia como reflexão, ela se constitui como um conhecimento do conhecimento, isto é, filosofar é atuar sobre o próprio conhecimento científico, interrogando- o e problematizando-o.
II - A Pedagogia é entendida como uma Ciência e seus princípios devem ser submetidos à reflexão filosófica, uma vez que a Filosofia não se limita ao domínio do que pode ser observado pelos sentidos, orientando-se em direção ao conhecimento dos princípios que escapam à percepção dos sentidos.
III - Em Filosofia da Educação, a Filosofia se coloca como forma de conhecimento e a Educação como um problema filosófico. Porém, Filosofia e Educação precisam ser compreendidos de forma separada, elas não se relacionam.
IV - A função essencial da Filosofia da Educação consiste em acompanhar, criticamente, a atividade educacional de forma a explicitar os seus fundamentos, esclarecer a função e a contribuição das diversas disciplinas pedagógicas e avaliar o significado das soluções escolhidas. A ausência de orientação filosófica no terreno da Educação acarreta consequências lamentáveis.
V - Só é possível melhorar e reformar o sistema educativo quando se têm uma verdadeira Filosofia da Educação, na qual haja um acordo acerca da finalidade, das possibilidades e das condições da Educação. Assim, para o êxito da Ciência pedagógica é indispensável a Filosofia da Educação.
Estão corretas somente as afirmações:
I, II, III, IV e V I, II e V
IV e V
I, II, IV e V I, II e III
4. Com base nos pensamentos de cada filósofo a seguir, faça a associação correta ao autor de cada definição de Filosofia:
1 - O conceito cósmico de Filosofia, que interessa necessariamente a todos os humanos, é o de "ciência da relação do conhecimento à finalidade essencial da razão humana".
2 - A Filosofia é o conhecimento causal e a utilização desse conhecimento em benefício da humanidade.
3 - A Filosofia é uma "crítica de valores", no sentido de crítica das crenças, das instituições, dos costumes, das políticas, no que se refere a seus alcances sobre os bens.
4 - A Filosofia significa o estudo da sabedoria, a qual não é somente a prudência, mas o perfeito conhecimento de todas as coisas possíveis ao ser humano, tanto para a condutade sua vida quanto para a conservação de sua saúde e para a invenção de todas as artes.
1 - Kant, 2 - Hobbes, 3 - Descartes, 4 - Dewey
1 - Hobbes, 2 - Descartes, 3 - Kant, 4 - Dewey
1 - Dewey, 2 - Descartes, 3 - Kant, 4 - Hobbes
1 - Kant, 2 - Hobbes, 3 - Dewey, 4 - Descartes
1 - Dewey, 2 - Kant, 3 - Descartes, 4 - Hobbes
5. Considerando a História da Filosofia da Educação no Brasil, analise as afirmações a seguir:
I - O ensino da Filosofia da Educação no Brasil teve como base o estudo das ideias sobre Educação de importantes filósofos no contexto da história da Filosofia.
II - O debate da Filosofia da Educação, no Brasil, tem estado muito ligado à política e tem destacado a autonomia como pressuposto filosófico para se pensar a Educação.
Assinale a alternativa correta:
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. A afirmação I está errada e a II está correta.
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. A afirmação II está errada e a I está correta.
6. Considerando a pesquisa científica como um meio da produção do conhecimento, analise as proposições a seguir:
I - A pesquisa científica deve fazer parte da formação do professor, pois é dessa forma que ele será capaz de interpretar a sua realidade e, assim, dar sentido à ação educativa.
II - Em sentido amplo, prática diz respeito à ação ou é propriamente a ação. De maneira mais comum, o que é imediatamente transformado em ação.
III - Originariamente, prática, ou fazer, tem o sentido de arte - a tékhne grega - e, como tal, o sentido de conhecimento daquilo que se faz.
IV - Atualmente, o termo técnica possui várias definições. Em geral, coincide com o sentido amplo da palavra arte, isto é, aquilo que dirige com eficácia uma atividade qualquer.
V - No que diz respeito ao comportamento humano em relação à natureza, técnica refere-se à produção de bens. Por esse motivo, afirma-se que a técnica sempre acompanhou o desenvolvimento da humanidade.
Estão corretas somente as afirmações:
I, IV e V
II, III, IV e V II, III e IV
I, II, III, IV e V I, II e V
7. Sobre o aspectos que norteram as discussões sociais no Ilumismo, não é correto afirmar:
Período de avanços e comprometimentos do homem em relação ao estudo de seus modos de vida a partir da Ciência, da pesquisa e do debate que foram iniciados no Renascimento.
Muitas ideias que surgiram nesse período fazem parte das bases que utilizamos atualmente para pensar sobre o mundo ao nosso redor.
O homem passa a analisar as questões da sociedade com base em critérios do Antigo Regime e de natureza eclesiástica.
 É a partir do movimento Iluminista que ocorre uma mudança de perspectiva sobre o homem e seu papel na sociedade, especialmente a propagação do ideal de igualdade entre os homens.
 Defesa do pensamento racional em substituoção ao misticismo e aos dogmas da Igreja.
Aula 6
1. Considerando a atual relação entre Escola e Cultura, considere os enunciados a seguir:
I -Diferentes autores e estudiosos identificam a Educação como um componente dos espaços de poder.
II- A Escola visa a atender as demandas sociais, gerar conhecimentos, possibilidades, habilidades que os indivíduos ou o coletivo entendem como necessários.
III- A Escola cria o seu espaço de uma educação informal, fortalecendo as relações com o cotidiano escolar.
Somente o enunciado III está correto Somente o enunciado II está correto Somente o enunciado I está correto
Somente o eunciado III está incorreto Somente o enunciado I está incorreto
2. A respeito da Sociologia da Educação, analise as proposições a seguir:
I - Sociologia da Educação é um campo específico transdisciplinar. Dialoga com a Sociologia, a Pedagogia e a Educação. Seu fim é perceber que a Escola deve ser entendida como um fenômeno social.
II - A partir de diversas linhas teóricas, ela debate sobre aspectos que envolvem cultura, sociedade, Educação e processos de aprendizagem - as realidades socioeducacionais.
Assinale a alternativa correta:
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
A afirmação I está errada e a II está correta.
A afirmação II está errada e a I está correta.
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II.
 A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
3. Ao considerarmos alguns fatores históricos como desencadeadores a construção de uma nova proposta científica de análise e compreensão da sociedade, associe corretamente cada momento histórico ao seu contexto apresentado nas proposições a seguir:
1 - Movimento filosófico que se propunha a questões sobre o funcionamento social, debates abordando formas políticas, sociais e econômicas.
2 - Estrutura econômica que fortalecia o papel dos governos na economia, provocando acúmulo de capital.
3 - Marco de ruptura burguesa assumindo o poder. Tem reflexos nas independências das Américas e na mudança de sistemas políticos e econômicos por toda a Europa, consolidando o pensamento iluminista como símbolo de um novo mundo.
4 - Movimento intelectual que propunha romper com as tradições intelectuais medievais, retomando ideias do mundo grego.
1 - Iluminismo, 2 - Mercantilismo, 3 - Revolução Francesa, 4 - Renascimento
1 - Mercantilismo, 2 - Iluminismo, 3 - Revolução Francesa, 4 - Renascimento
1 - Revolução Francesa, 2 - Renascimento, 3 - Iluminismo, 4 - Mercantilismo
1 - Iluminismo, 2 - Revolução Francesa, 3 - Mercantilismo, 4 - Renascimento
1 - Renascimento, 2 - Mercantilismo, 3 - Revolução Francesa, 4 - Iluminismo
4.	Os novos moldes de pensamento sobre a vida e a sociedade revelavam os anseios da burguesia crescente e a tendência de rompimento com as estruturas do Antigo Regime. Muitas ideias que surgiram nesse período fazem parte das bases que utilizamos atualmente para pensar sobre o mundo ao nosso redor.
A partir desses elementos, qual das alternativas não se enquadrava nos novos moldes de pensamento mencionado no enunciado da questão:
Liberdade econômica
Igreja Católica como centro da irradiação do conhecimento. 
Predomínio da classe burguesa
Antropocentrismo: o homem era o centro do universo
Valorização da investigação e do questionamento como formas de construção do conhecimento em todas as áreas ¿ natureza, política, sociedade e economia.
5- Considerando os preceitos da educação na visão sociológica de Durkheim, analise as seguintes afirmações:
I- Para Durkheim (1978), "a Educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta", que deveria seguir em forma de um processo eficiente, buscando o melhor desenvolvimento possível da comunidade na qual a Escola estivesse inserida.
II- A construção do ser social é feita em boa parte pela Educação.
III- construção do ser social é a assimilação pelo indivíduo de uma série de normas e princípios - morais, religiosos, éticos ou de comportamento.
IV- Durkheim tem uma visão inatista sobre o papel da educação, na qual o seu papel é desenvolver nos indivíduos os elementos definidos antes do nascimento.
Estão corretas somente as afirmações:
Os enunciados I, II e III estão corretos 
Os enunciados II, III e IV estão corretos
Os enunciados I, II e IV estão corretos 
Os enunciados I, III e IV estão corretos
 Os enunciados III e IV estão corretos
6- Considerando as proposições defendidas por Émile Durkheim (1858-1917), não é correto afirmar:
o ser humano, além de ser um formador da sociedade, é um produto dela.
conceito de fato social, que representa as maneiras de agir dos indivíduos dentro de determinado grupo social e da humanidade em geral.
a concepção durkheimiana é também conhecida como funcionalista, uma vez que entende que as consciências individuais são formadas pelos indivíduos de forma isolada.
o sentido do ser humano é viver socialmente e se constituir por essa relação.
as maneiras de agir dos indivíduos revelam a existência de uma consciência coletiva.
Explicação:
A concepção durkheimiana, também conhecida como funcionalista, entende que as consciências individuaissão formadas pela sociedade. Por meio dessa teoria, o autor considera a Educação com um bem social, trazendo, pela primeira vez, a discussão das relações entre normas sociais e cultura local.
7- Considerando os preceitos defendidos por Karl Marx, analise as seguintes afirmações
I- A única maneira de modificação e transformação social passa pela ruptura das estruturas de dominação.
II- O materialismo histórico apersenta um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, chamando a atenção para fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
III- Escola não é vista como um campo de dominição ou de reprodução dos interesses de determinados grupos.
IV- Toda sociedade é composta por grupos que dominam os meios de produção - o motor da História é a luta de classes.
Estão corretas apenas as afirmações:
I, II e IV I e II
III e IV I, II e III
I, III e IV
8- Sobre a Sociologia da educação, considere as seguintes afirmações:
I - A Sociologia da Educação parte do princípio de que a Educação se desenvolve em uma sociedade que também é resultante da Educação.
II- Busca analisar, compreender e debater os processos sociais no campo do ensino e da aprendizagem. III- Tem interesse unicamente pelas relações sociais entre os indivíduos envolvidos no processo escolar. IV- Para a Sociologia da Educação, a Escola deve ser entendida como um fenômeno social.
Estão corretas somente as afirmações:
III e IV I, II e IV I, III e IV
I e II
II, III e IV
Aula 7
1. Na Sociologia de Bourdieu, o conceito de Habitus significa:
I- práticas comuns de um determinado grupo que têm o papel de integrar, fundamentar e legitimar determinados interesses. Podemos verificar esse conceito como o elo integrador, que aproxima esses elementos em torno de um conhecimento comum, suas práticas e formas de obtê-las.
II- um espaço que agrupa os membros que compartilham dos mesmos interesses, mas que são marcados por disputas entre dominantes e dominados.
III- conjunto de bens válidos no mercado interno de cada campo disputado por seus membros como forma de ascensão na estrutura social.
Somente o enunciado II está correto 
Somente o enunciado I está correto
 Somente o enunciado III está correto
Todos os enunciados estão incorretos 
Todos os enunciados estão corretos
2. Para Durkheim, "a Educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta", que deveria seguir em forma de um processo eficiente, buscando o melhor desenvolvimento possível da comunidade na qual a Escola estivesse inserida. A partir dessa afirmação fundamentada em Durkheim, leia atentamente as afirmações a seguir:
I - A construção do ser social, feita em boa parte pela Educação, é a assimilação pelo indivíduo de uma série de normas e princípios - morais, religiosos, éticos ou de comportamento - que baliza a conduta do indivíduo em um grupo. O ser humano, mais do que formador da sociedade, é um produto dela.
II - A Educação para Durkheim tinha um papel de garantir que a sociedade humana não se perdesse em uma tábula rasa, ou seja, o homem não traz elementos definidos de antes do nascimento; todas as relações e construções vêm da relação com o mundo e cada indivíduo preenche a sua tábula ao longo da vida, sendo a garantia da continuidade dos valores morais, religiosos, políticos e científicos de uma sociedade.
III - A função de todos que optam por atuar na Escola é garantir a compreensão desses fatores, o que avaliza o processo social.
IV - Durkheim e sua teoria recebiam a denominação de funcionalista até por conta da percepção de uma sociedade que funciona como um relógio. Para que efetivamente haja precisão, é necessário que cada um entenda e reproduza plenamente seu papel social. Dinâmicas de ruptura, de quebra dos processos, mesmo que em busca de uma ascensão social, deveriam se reprimidas.
Estão corretas somente as afirmações:
II, III e IV
I, II, III e IV 
I e III
I, II, e III 
I e IV
3. Para Pierre Bourdieu, a ação pedagógica ocorre dentro de uma dinâmica em que necessariamente o autor precisa estar imbuído das seguintes ações:
I- Identificar aquele que se predisporá a educar alguém.
II- Detectar as necessidades de quem que será ensinado, entendendo o que ele precisa naquele momento: conteúdos e metodologia adequados
III- Definir a forma e os teores que serão ensinados, demarcando as vantagens para que o proposto seja alcançado e, dependendo da situação, os recursos a serem adotados, caso aquele processo falhe.
Somente o enunciado III está correto 
Todos os enunciados estão corretos 
Somente o enunciado I está correto
Todos os enunciados estão incorretos 
Somente o enunciado II está correto
4. Karl Marx é um autor que, analisando os efeitos da consolidação do capital e politicamente incomodado com a questão, propôs uma Sociologia engajada, um olhar sobre essa dinâmica, a percepção de suas formas de
dominação e como vencer esse processo. Considerando essa afirmação marxista, analise as proposições a seguir:
I - Marx propunha o entendimento de uma Sociologia que notasse que a história e as sociedades eram feitas por pessoas e que disputas e ordenamentos abririam importantes perspectivas sobre a noção de progresso.
II - Com Marx, temos a criação do materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
III- Marx partia da premissa de que toda a história humana é baseada na existência de indivíduos humanos e vivos, e essa premissa é fundamental para compreender a relação existente entre o homem e a natureza
IV- Para Marx, a partir dessa percepção pode-se distinguir o homem da natureza, pois torna possível perceber que o ser humano apresenta uma concepção de religião e, mais importante, a noção da necessidade de produção do seu meio de subsistência, ou seja, de sua vida material.
V- Para Marx, o motor da História é a luta de classes. Toda sociedade é composta por grupos que dominam os meios de produção (terras, estoque, capital), que são as formas de garantir a subsistência, de se inserir nas dinâmicas econômicas dentro de determinada sociedade.
Estão corretas somente as afirmações:
II, III e V
I, II, III, IV e V
 III e IV
I, IV e V I
 II e III
5. Sobre a educação integral, podemos afirmar:
I- A Educação Integral entende a existência do sujeito para além de sua condição cognitiva, considerando seus afetos e suas dimensões sociais, psicológicas e físicas em um contexto de relações.
II-A efetivição da Educação Integral implica na compreensão de que educar é instigar o pensamento, ouvir opiniões contraditórias, construir argumentos, ou seja, é necessário conhecer o sujeito.
III- A educação integral pode ser meramente instrucional, pautada na repetição, na exposição unilateral de conteúdo.
IV- A educação integral parte do princípio que o sujeito tem desejos, anseios e demandas simbólicas, buscando satisfazer-se por meio das suas diversas formulações de realização.
Apenas os itens I, II e III estão corretos.
 Apenas os itens I, III e IV estão corretos. 
Apenas os itens I, II e IV estão corretos.
Apenas os itens III e IV estão corretos. 
Apenas os itens II, III e IV estão corretos.
6- Sociólogo considerado o criador da Sociologia como ciência e pai da Sociologia da Educação:
Karl Marx 
Rousseau 
 Émile Durkheim 
René Descartes 
Albert Einsten
Aula 8 
1. Antropólogo estadunidense conhecido como o fundador da Antropologia interpretativa, Clifford Geertz colocou a cultura e o debate da cultura como elemento fundamental e abordou os fenômenos culturais escritos e
conflituosos no seio de uma mesma sociedade. Considerando o pensamento de Geertz, analise as afirmações a seguir:
I - A análise cultural é (ou deveria ser) uma adivinhação dos significados, uma avaliação das conjecturas, um traçar de conclusões explanatórias a partir das melhores conjecturas e não a descoberta do continente dos significados e o mapeamento da sua paisagem incorpórea.
II - Cultura é frutode uma concepção das teias culturais. Sociedades são complexas e constroem e reconstroem sentidos culturais constantemente. O estudo dessas interpretações de mundo, de construções de sentido (ainda que sejam constantemente rediscutidos e remodelados), é o processo de entendimento antropológico.
III - Sociedades são complexas e a todo momento se reestruturam e se reinventam quando se encontram e realizam trocas, pois os símbolos que as compõem são redimensionados, reinventados.
IV - O estudo da Antropologia não é o de um conjunto constituído que vai analisar outro conjunto constituído. É uma teia de relações enormes em que o antropólogo recorta, em sua análise, um processo de redes de trocas infinitas.
V - Cultura é algo limitado a grandes conjuntos isolados. Estão corretas somente as afirmações:
I, III e IV
II, III, IV e IV I, II, III e IV I, II, IV e V
I, II, III, IV e V
2. Sobre o pensamento do antropológo americano Franz Boas, leia atentamente as afirmações a seguir:
I - Antropólogo americano que observou as profundas distinções entre grupos que, apesar de próximos do ponto de vista geográfico, culturalmente, pareciam pertencer a mundos diferentes, conforme procurou demonstrar ao comparar esquimós e índios americanos.
II - Seu pensamento reforça e modifica a construção de Malinowski, já que, para ele, a classificação dos povos baseada na ideia de um processo evolutivo cultural unilinear era arbitrária e não bastaria para a caracterização dos diversos grupos etnográficos.
Assinale a alternativa correta:
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. A afirmação II está errada e a I está correta.
A afirmação I está errada e a II está correta.
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
3. A Finlândia se tornou um país líder nos principais testes de desempenho internacionais na área de Educação. Investimentos significativos na transformação de seu sistema educacional ajudaram a provocar uma mudança na
realidade do país, que se tornou industrializado, moderno e uma referência em inovação. Sobre os investimentos em educação, podemos afirmar:
I- O retorno sobre o investimento em formação do capital humano é maior quanto mais cedo ele é realizado.
II- O tempo não é um fator decisivo no retorno dos investimentos em educação, sendo indiferente começar na educação básica ou no Ensino Superior.
III- Na medida em que o tempo passa, os jovens adolescentes e adultos não retornam à sociedade os mesmos ganhos que a escolaridade precoce é capaz de proporcionar ao longo do tempo.
O enunciado do item I apenas Apenas os enunciados I e III
O enunciado do item III apenas O enunciado do item II apenas Apenas os enunciados II e III
Impresso por Julia, CPF 110.581.687-70 para uso pessoal e privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 14/10/2020 19:24:53
4. Considerando a Pedagogia a Ciência da Educação, é incorreto afirmar:
Utiliza o corpo conceitual de outras disciplinas científicas para desenvolver os conhecimentos científicos sobre o fazer e o ensinar.
O objeto de estudo da Pedagogia é a educação.
A Pedagogia não tem um corpo conceitual definido, valendo-se de conceitos utilizados por outra outras disciplinas científicas quando necessário.
Há um método específico e exclusivo para a Pedagogia, assim como em qualquer Ciência. É preciso considerar a inevitável indissociabilidade entre teoria e prática.
5. Tomando por base os Fundamentos da Economia da Educação, analise as seguintes afirmações:
I- A Educação brasileira sofre historicamente de problemas de baixo desempenho, tanto na rede pública quanto na rede privada, apresentando indicadores sistemicamente inferiores a outros países quando se comparam índices oficiais.
II- Esse baixo desempenho não produz impactos diretos sobre o desempenho da economia, e não reduz os níveis de produtividade das empresas, mas aumenta as desigualdades sociais e compromete a eficiência do mercado de trabalho no processo de alocação de mão de obra.
III- Esse problema crônico, estrutural e sistêmico da baixa qualidade do ensino no Brasil impacta na formação do capital humano do país, diminuindo a competitividade nacional frente a países mais desenvolvidos onde a educação produz resultados melhores.
IV- Quanto mais as pessoas consomem serviços de educação, maior é o investimento em formação do capital humano próprio que elas estão fazendo, pois maior é o acúmulo de conhecimentos e o desenvolvimento de habilidades e competências profissionais, o que está diretamente relacionado ao aumento da renda do trabalho.
Estão corretos apenas:
O enunciado do item II
Os enunciados dos itens I, III e IV
Os enunciados dos itens I, II e III O enunciado do item I
O enunciado do item III
6. Um dos fundadores de uma Antropologia social, de uma etnografia funcionalista. Mais do que o detalhamento de suas teorias, o que nos interessa é perceber sua proposição do que é função da etnografia. Percebia-se a
possibilidade de outra sociedade, outra forma de entender a humanidade, sem a proposição de hierarquização que fundamentava o movimento anterior.
Marcel Mauss Claude Lévi-Strauss Malinowski
Franz Boas Clifford Geertz
Aula 9
1. Como qualquer outra organização ou empresa, a escola, pública ou privada, está inserida em um contexto macroambiental externo mais abrangente onde inúmeras forças sociais exercem impactos sobre a sua dinâmica de funcionamento. As forças macroambientais são:
Político- legais, socioculturais e demográficas Tecnológicas e ambientais
Econômicas, Político-legais, socioculturais, Demográficas, Ambientais e Tecnológicas
Político-legais e ambientais Econômicas e socioculturais
2. A respeito da formação do capital humano de um país, leia atentamente as proposições a seguir:
I - Um debate importante derivado do processo de formação do capital humano e de sua importância crítica para o desenvolvimento dos países e para a redução das desigualdades sociais é a forma de estimulá-lo e financiá-lo.
II - A desigualdade social e a pobreza estrutural de países como o Brasil precisam ser enfrentadas por meio de um conjunto amplo de políticas públicas e de ações do setor privado, além da mobilização da sociedade civil de um modo geral.
III - É necessário situar as políticas educacionais a todas as faixas de idade da população, especialmente aos mais jovens.
IV - O acúmulo de capital humano produz riqueza e prosperidade para os países. Esse processo precisa ser contínuo, em todas as faixas de idade, para que os resultados não se percam pelo caminho e não haja desperdício de recursos.
Estão corretas somente as afirmações:
I e II
I, II e III
III e IV II e IV
I, II, III e IV
3. Ao tratarmos de Educação, devemos considerar um conjunto de valores e hábitos próprios, especificamente os valores da cultura cristã. Pierre Bourdieu ressalta que a Educação tem o papel de estabelecer ordem, não
necessariamente transformar, mas, sim, introjetar práticas que permitam aos educandos se posicionarem na sociedade a que pertencem. Assim, fundamentados nas proposições bourdianas, associe corretamente os conceitos de habitus, de campo e de capital simbólico:
1 - É um espaço que agrupa os membros que compartilham do mesmo habitus, mas que são marcados por disputas entre dominantes e dominados.
2 - É um conjunto de bens válidos no mercado interno de cada campo disputado por seus membros como forma de ascensão na estrutura social.
3 - Ressalta que um grupo é regido por práticas comuns que têm o papel de integrar, fundamentar e legitimar determinados interesses. Podemos verificar esse conceito como o elo integrador, que aproxima esses elementos em torno de um conhecimento comum, suas práticas e formas de obtê-las.
1 - Habitus, 2 - Capital Simbólico, 3 - Campo 1 - Campo, 2 - Habitus, 3 - Capital Simbólico 1 - Habitus, 2 - Campo, 3 - Capital Simbólico 1 - Capital Simbólico, 2 - Campo, 3 - Habitus 1 - Campo, 2 - Capital Simbólico, 3 - Habitus
4.Tendo em vista o conceito de cidadania, analise as afirmações a seguir:
I - O conceito de cidadania é ocidental, inspirado em relações greco-romanas e visava constituir os sujeitos que tinham direitos políticos e, por causa disso, identificavam-se com aquela cultura e a defendiam.
II - Esse conceito foi muitas vezes reinventado e ressignificado, mas nunca perdeu sua importância. Em sociedades contemporâneas, a noção de cidadania ganhou força após os conflitos das guerras mundiais, em especial quando denunciadas as atrocidades promovidas na guerra e pelo domínio neocolonialista.
Assinale a alternativa correta:
A afirmação I está correta, mas não se relaciona com a afirmação II A afirmação I está errada e a II está correta.
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. A afirmação II está errada e a I está correta.
5. Em relação aos indicadores educacionais, podemos afirmar:
I- Os indicadores são unidades de medida estabelecidas para que se tenha um meio para avaliar se os objetivos e metas definidos por uma organização, por uma escola ou por uma pessoa foram alcançados.
II- Com uso de um sistema de indicadores, é possível realizar a medição e a consequente avaliação do nível de desempenho e sucesso de uma organização ou de um determinado processo.
III- A utilização de indicadores no campo da gestão escolar não representa grandes benefícios, uma vez que não permite entender e medir o desempenho como um todo, mesmo com o uso de um painel de indicadores-chave para monitorar o conjunto das operações.
Os itens I e II apresentam enunciados VERDADEIROS, mas o item III é FALSO.
O item II apresenta enunciado VERDADEIRO, mas os itens I e III são FALSOS. O item I apresenta enunciado FALSO, mas os itens II e III são VERDADEIROS.
Os intes I e II apresentam enunciados FALSOS, mas o item III é VERDADEIRO.
O item I apresenta enunciado VERDADEIRO, mas os itens II e III são FALSOS.
6. Considerando os conceitos de empreenderismo e administração, analise as seguintes afirmações:
I- Empreender significa observar a realidade ao seu redor, identificar problemas que precisam ser resolvidos e necessidades não satisfeitas a serem atendidas e, a partir daí, desenvolver soluções.
II- Empreender é colocar em prática as funções de planejamento, organização, direção e controle para garantir que os propósitos da organização sejam atingidos.
III- Administrar significa observar a realidade ao seu redor, identificar problemas que precisam ser resolvidos e necessidades não satisfeitas a serem atendidas e, a partir daí, desenvolver soluções capazes.
IV- Administrar é colocar em prática as funções de planejamento, organização , direção e controle para garantir que os propósitos da organização sejam atingidos.
Apenas II e IV estão corretos
Apenas II e III etão corretos
Apenas III e IV estão corretos Apenas I e III estão corretos
Apenas I e IV estão corretos
Teste de Conhecimento 
1. Sobre o campo da Epistemologia, é incorreto afirmar
 No campo da Epistemologia, métodos podem ser refutados; resultados, discutidos; discursos, negados.
A Epistemologia é vivenciada na forma de pesquisa, que não se fecha em uma verdade, mas em um valor atrelado ao conhecimento e à sua busca.
Atualmente o termo epistemologia é usado como teoria do conhecimento, forma de representar e estruturar o conhecimento humano.
Epistemologia considera o objeto investigado de forma ampla e complexa, sua história, sua relação com outros desenvolvimentos, e a certeza de ampliação e revisão constante dos saberes.
 A Epistemologia trabalha com conceitos verdadeiros e absolutos.
2. Para 	o conceito cósmico de Filosofia, que interessa necessariamente a todos os humanos, é o de "ciência da relação do conhecimento à finalidade essencial da razão humana".
Kant
 
Platão
 
Heráclito Sócrates
Pitágoras
3- Considerando o processo de educação formal e informal, podemos afirmar:
I- A Educação ofertada pela família é formal, uma vez que ocorre fora de uma estrutura oficial de ensino;
II- A Educação ofertada pela família é informal, uma vez que ocorre dentro de uma estrutura oficial de ensino; III- A Educação ofertada pela família é informal, uma vez que ocorre fora de uma estrutura oficial de ensino; IV- E educação escolar é formal, uma vez que possui uma estrutura oficial de ensino.
 I, II e III apenas I e III apenas
III e IV apenas
 
I, III e IV apenas
II, III e IV apenas
4- Sobre a História da Filosofia da Educação, analise as afirmações a seguir:
I - A Filosofia teve origem na Grécia Antiga. Um dos principais filósofos da época foi Platão, que percebia o homem em duas
realidades: inteligível e sensível. Nesse contexto, a Educação deveria usar métodos de debate e conversação, permitindo que o aluno alcance o conhecimento por meio de descobertas.
II - Na Idade Média, a Educação era responsabilidade da Igreja, que era a única encarregada por educar e formar.
III - A Idade Moderna iniciou um processo de separação entre Religião, Filosofia e Ciência. Nesse cenário, a família e
a escola foram redefinidas em seus papéis na formação do sujeito: a família educava para a vida, enquanto a escola ensinava os saberes sistematizados. Essa formação foi enfatizada com o Iluminismo, que trouxe a necessidade de escolarização dos jovens, inaugurando a noção de uma escola pública.
IV - A Educação na Idade Contemporânea deve ser concebida por todos os sujeitos que atuam nesse processo, com o objetivo de permitir o desenvolvimento do aluno sem qualquer limitação. Essa exigência traz a necessidade de uma nova Filosofia,
que pense e valorize o sujeito.
V - A Filosofia Contemporânea serve para que o aluno possa dialogar com a própria capacidade de construir o seu conhecimento. Além disso, aportada no sujeito, por exemplo, ela dá sentido à ruptura com o ensino pautado na transmissão, demonstrando que o único sentido possível é o da aprendizagem.
Estão corretas somente as afirmações:
 III e V I, II e IV I e III
 II, IV e V
 I, II, III, IV e V
5- Assinale a alternativa que está descontextualizada ao conceito de Pesquisa Cientifica:
Os resultados de uma pesquisa científica decorrem de pensamentos rigorosos, isto é, aqueles que se referem, principalmente, a um objeto, mediante um método e são lógicos, coerentes, não contraditórios.
A pesquisa científica deve fazer parte da formação do professor, pois é dessa forma que ele será capaz de interpretar a sua realidade e, assim, dar sentido à ação educativa.
Somente os estudantes que chegam a um curso de pós-graduação stricto sensu têm ideia do que seja uma pesquisa científica.
 A metodologia da pesquisa possibilita entender o porquê de as ciências serem qualificadas como rigorosas.
O conhecimento humano implica certa reflexão com relação ao que se conhece.
6- Sobre a Sociologia da educação, considere as seguintes afirmações:
I - A Sociologia da Educação parte do princípio de que a Educação se desenvolve em uma sociedade que também é resultante da Educação.
II- Busca analisar, compreender e debater os processos sociais no campo do ensino e da aprendizagem. III- Tem interesse unicamente pelas relações sociais entre os indivíduos envolvidos no processo escolar. IV- Para a Sociologia da Educação, a Escola deve ser entendida como um fenômeno social.
Estão corretas somente as afirmações:
I, II e IV
 
I, III e IV
 I e II
II, III e IV
III e IV
7- Karl Marx é um autor que, analisando os efeitos da consolidação do capital e politicamente incomodado com a questão, propôs uma Sociologia engajada, um olhar sobre essa dinâmica, a percepção de suas formas de dominação e como vencer esse
processo. Considerando essa afirmação marxista, analise as proposições a seguir:
I - Marx propunha o entendimento de uma Sociologia que notasse que a história e as sociedades eram feitas por pessoas e que disputas e ordenamentos abririam importantes perspectivas sobre a noção de progresso.
II - Com Marx, temos a criação do materialismohistórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
III - Marx partia da premissa de que toda a história humana é baseada na existência de indivíduos humanos e vivos, e essa premissa é fundamental para compreender a relação existente entre o homem e a natureza.
IV - Para Marx, a partir dessa percepção pode-se distinguir o homem da natureza, pois torna possível perceber que o ser humano apresenta uma concepção de religião e, mais importante, a noção da necessidade de produção do seu meio de subsistência, ou seja, de sua vida material.
V - Para Marx, o motor da História é a luta de classes. Toda sociedade é composta por grupos que dominam os meios de
produção (terras, estoque, capital), que são as formas de garantir a subsistência, de se inserir nas dinâmicas econômicas dentro de determinada sociedade.
Estão corretas somente as afirmações:
 III e IV I, II e III II, III e V I, IV e V
 I, II, III, IV e V
8- Considerando a Pedagogia a Ciência da Educação, é incorreto afirmar:
Utiliza o corpo conceitual de outras disciplinas científicas para desenvolver os conhecimentos científicos sobre o fazer e o
 ensinar.
 Há um método específico e exclusivo para a Pedagogia, assim como em qualquer Ciência.
 É preciso considerar a inevitável indissociabilidade entre teoria e prática.
A Pedagogia não tem um corpo conceitual definido, valendo-se de conceitos utilizados por outra outras disciplinas científicas quando necessário.
O objeto de estudo da Pedagogia é a educação.
9- Considerando os conceitos de empreenderismo e administração, analise as seguintes afirmações:
I- Empreender significa observar a realidade ao seu redor, identificar problemas que precisam ser resolvidos e necessidades não satisfeitas a serem atendidas e, a partir daí, desenvolver soluções.
II- Empreender é colocar em prática as funções de planejamento, organização, direção e controle para garantir que os propósitos da organização sejam atingidos.
III- Administrar significa observar a realidade ao seu redor, identificar problemas que precisam ser resolvidos e necessidades não satisfeitas a serem atendidas e, a partir daí, desenvolver soluções capazes.
IV- Administrar é colocar em prática as funções de planejamento, organização , direção e controle para garantir que os propósitos da organização sejam atingidos.
Apenas II e IV estão corretos
 Apenas III e IV estão corretos Apenas I e IV estão corretos
Apenas I e III estão corretos
Apenas II e III etão corretos
Balanced Scorecard é um modelo de gestão estratégica que auxilia:
I - mensuração do progresso das organizações rumo às suas metas de longo prazo II - visão de objetivos, indicadores, metas e projetos estratégicos.
III - monitoramento do desempenho da organização em pontos críticos para seu sucesso, a partir da escolha de objetivos vinculados à perspectiva financeira, dos clientes, dos processos internos de trabalho e do aprendizado e crescimento das pessoas e da organização.
Marque a única opção correta sobre Balanced Scorecard:
 III está correta.
 I e III estão corretas.
 I, II e III estão corretas.
 II e III estão corretas. I e II estão corre