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ESTUDO DO LIVRO DE ISAÍAS
O Senhor é a Minha Salvação.
 
Rev. Joseph Klaus
 
INTRODUÇÃO
Isaías: Significa "salvação do Senhor", "Jeová é salvação", "o
Eterno salva". Tem origem no hebraico Yesha'yahu que deriva dos
elementos yesha, yeshua que significa "salvação" e yahweh que
quer dizer "Senhor, Jeová, Deus" e significa "salvação do Senhor, o
Eterno salva".
Ele foi um dos grandes profetas de o antigo Testamento. O
livro bíblico de Isaías com seu nome contém material dele mesmo.
Yesha'yahu (o nome hebraico de Isaías) era casado e tinha dois
filhos, cada um com um nome simbólico: Maher-Salal Chas-Baz
(assalto apressado, despojo veloz, Isa 8: 1-4) e Sear-Jasub (um
descanso muda novamente, Isa 7: 3). Esses dois nomes são, por
assim dizer, um resumo do que Isaías tinha a dizer: ele previu a
conquista e a destruição de Jerusalém, mas também viu esperança
para o tempo seguinte.
 
O livro de Isaías tem o nome do profeta Isaías, filho de Amós,
que viveu em Jerusalém por volta de 750-700 aC.
O livro consiste em três partes: Isaías 1-39, Isaías 40-55 e
Isaías 56-66.
Entre os grandes profetas, Isaías é o primeiro e mais
importante tanto nos bons assuntos com os quais lida como no
excelente estilo que costuma usar.
Acredita-se que seu pai era Amós, irmão de Azarias, ou
Uzias, rei de Judá.
Quanto ao tempo em que Isaías se beneficiou, lemos no
primeiro versículo do capítulo 1, nos dias em que Uzias, Jotão, Acaz
e Ezequias eram reis de Judá.
A partir disso, pode-se calcular que Isaías pregou pelo menos
quarenta e sete anos, começando no último ano de Uzias e
terminando no décimo quarto ano do rei Ezequias.
Mas se Isaías viveu até o reinado do rei Manassés, a cujo
comando ele seria serrado e, assim, morto, como alguns escrevem,
então ele pregou e profetizou por mais de sessenta anos, e por isso
é muito velho.
 
Três partes
Na primeira parte de Isaías (capítulo 1-39), você entra na
política da segunda metade do século VIII aC. Os reinos de Judá e
Israel estão ameaçados pela Assíria e querem buscar cooperação
com o Egito e outros países para combater o perigo da Assíria.
 
A segunda parte deste livro (capítulos 40-55) é sobre um
tempo sem esperança, provavelmente o exílio babilônico no século
VI aC. Mas o profeta anuncia que Deus libertará o povo.
 
A terceira parte de Isaías (capítulos 56-66) é sobre o tempo
após o exílio na Babilônia. O novo grande futuro para o povo não
está chegando e os exilados retornados estão enfrentando todos os
tipos de dificuldades.
Isaías serviu como profeta na corte dos reis do Reino de Judá
entre 750 e 700 AEC. Naquela época, o Império Assírio era o poder
predominante no antigo Oriente Próximo e era uma ameaça
contínua por meio de suas conquistas agressivas. Isaías insiste que
Judá deve confiar em Deus e não em alianças com outros estados.
Isso só pode levar à guerra e destruição (Is 8: 6-8). Apesar de sua
eventual visão sombria do futuro, ele também vê esperança além da
miséria: um pequeno remanescente do povo permanecerá e será
um povo renovado de Deus, sob um rei ideal da casa de Davi (Is 10:
20-23; Is 9: 1- 6) Além disso, Isaías também protesta contra todos
os tipos de erros religiosos e sociais na Judá de seu tempo (por
exemplo, Isaías 5).
 
Conteúdo
O livro contém muitas profecias proferidas durante os
reinados de vários reis sucessivos do reino de Judá:
Uzia: capítulos 1-5
Jotam: capítulo 6
Acaz: capítulos 7-14: 28
Ezequias:
capítulos 14: 28-35: primeiro semestre dos
capítulos 36-66 de seu governo: segunda metade de seu
governo
O período coberto pelo livro abrange aproximadamente a
segunda metade do século VIII aC Mais precisamente, de quatro
anos antes da morte do rei Uzias (em 762 aC) e depois até o último
ano de reinado do rei Ezequias. (em 698 aC) e talvez alguns anos
depois durante o rei Manassés. O ministério do profeta Isaías cobre,
portanto, 64 anos juntos.
 
O livro como um todo pode ser dividido em três partes:
Capítulos 1-35. Estes são de natureza quase totalmente
profética e são direcionado contra a Assíria, o inimigo do antigo
Israel. O Messias também é anunciado como um poderoso
governante e rei.
Capítulos 36-39. Esta é uma seção histórica, definida durante
o reinado do rei Ezequias.
Capítulos 40-66. Esta é outra parte profética que novamente
fala de um inimigo, mas desta vez é Babilônia. O Messias também
entra em cena novamente, mas desta vez ele é descrito como uma
pessoa sofredora com qualidades humildes e gentis.
 
Autor e origem
Embora, segundo o livro de Isaías, o profeta Isaías seja o
escritor (Isaías 1: 1), alguns críticos duvidam que esse seja (de
todo) o caso.
Em particular, a autenticidade da última parte, capítulos 40-
66, está em discussão com esses críticos. Eles acreditam que essa
passagem foi escrita por outra pessoa chamada Deutero-Isaías; Diz-
se que essa pessoa viveu no final do exílio na Babilônia. Essa teoria
foi formulada pela primeira vez por Johann Christoph Döderlein, um
teólogo alemão da segunda metade do século XVIII.
Também outra parte de Isaías, especialmente o capítulo 13
como um todo. Alguns versículos dos capítulos 14 e 21, bem como
todos os capítulos 24 a 27, são atribuídos por alguns críticos a um
profeta que não seja Isaías. Dependendo das premissas e
premissas, eles chegam a cinco, sete ou até mais profetas
desconhecidos, que teriam ajudado na compilação deste livro.
As considerações que levaram a essas descobertas são as
seguintes:
Eles consideram implausível que, por volta de 725 AEC,
Isaías possa ter previsto a aparência e as ações de um príncipe
persa chamado Ciro, o que duzentos anos depois os judeus liberado
do cativeiro e retornado.
Eles acreditam que Isaías teria tomado o tempo do cativeiro
babilônico como seu, e é por isso que ele escreve sobre esse
período no tempo presente.
Eles observam uma diferença na escolha de palavras e no
estilo de linguagem nos capítulos 40 a 66, segundo os quais
acreditam que esse é necessariamente um autor diferente do dos
capítulos anteriores.
No entanto, existem outros críticos que discordam. Eles
acreditam que o livro de Isaías teria sido escrito inteiramente pelo
profeta Isaías.
 
Os argumentos apresentados a favor disso são:
 
Mesmo se levarmos em conta as diferenças de linguagem,
isso não leva automaticamente à conclusão de que também haveria
dois escritores diferentes. Diferenças de assunto ou público-alvo
também podem ser responsáveis por isso.
A tradução grega do Tanakh (o Antigo Testamento), a
chamada Septuaginta, surgiu por volta de 250 aC. estabelecido.
Esta tradução deveria ser todo o conteúdo de Isaías.
A unidade na linguagem, nos pensamentos e nas imagens do
livro, aponta na direção de um autor que viveu no antigo Israel.
Eles apontam que os críticos que são céticos de Isaías como
único autor usa um viés, ou seja, que profetizar não pode prever e,
portanto, de acordo com eles, o que é apresentado como profecia
pode ser apenas uma descrição retrospectiva.
 
Isaías na fé cristã
No cristianismo, muito valor é atribuído ao livro bíblico de
Isaías por causa das interpretações de Jesus como o Messias vindo
como tal, especialmente os capítulos 9, 11, 42, 49, 50, 52 e 53 são
importantes nesse contexto. No Novo Testamento, portanto, é
frequentemente referido a Isaías, inclusive pelo próprio Jesus. Uma
seleção de passagens do Novo Testamento referentes a Isaías:
Mateus 3: 3, Lucas 3: 4-6 e 4: 16-41, João 12:38, Atos 8:28 e
Romanos 10: 16-21
 
Isaías 1
Quando pensamos no profeta Isaías, pensamos em belos
textos como: "Uma criança nasceu para nós, um filho nos foi dado"
ou "Haverá uma corrente do tronco de Jessé". ou "Quão doces são
os pés do mensageiro de alegria nas montanhas". Mas se você
começar a ler no capítulo 1 e ler o capítulo 10, não saberá o que
encontrará. Não resta muito de Judá. Julgamentos difíceis e críticas
duras predominam. O que devemos fazer com isso?
É uma atmosfera muito diferente daquela que respiramos na
igreja hoje. As pessoas foram assassinadas em Jerusalém e Judá
(ver v. 15b, v. 21b).
Noentanto, podemos aprender algo com isso. O fato de não
pensarmos em matar alguém tem muito a ver com o estado
constitucional holandês que absolutamente não tolera tal coisa.
Até onde iremos se nossa agressão tiver todo o espaço?
 
Isaías 2
"Eles transformarão suas espadas em arados e suas lanças
em tesouras de podar."
Imagine todas as armas de todo o mundo sendo
transformadas em ferramentas agrícolas e outras. É uma visão
muito especial que Isaías sustenta Judá e, de fato, para nós. Mas
preste atenção particularmente à conclusão que ele tira disso.
"Descendentes de Jacó, venham conosco, vamos viver na luz do
Senhor."
"Prosseguindo a paz", prevê Isaías, "as nações do mundo
aprenderão com o povo de Deus". Se esse é o nosso chamado,
nosso próprio estilo de vida deve se encaixar perfeitamente.
O que a outra pessoa pode aprender conosco como cristãos?
Nosso exemplo estimula o compromisso com a paz e a harmonia?
 
Isaías 3: 1-15
"Jerusalém". Esse nome faz algo para você. A cidade de Davi
e Salomão, a cidade com o templo. Todo mundo que visita Israel
quer e precisa ver Jerusalém.
Em Isaías 3, esta cidade parece ter se tornado irreconhecível.
Você pensa em Amsterdã no inverno da fome. Sim pior. Ninguém se
encarrega. O caos está completo.
Em tal situação hoje, nos perguntamos se Deus não pode
impedir isso.
Mas Isaías está questionando se Israel poderia ter evitado
isso. Sua resposta é clara.
A conexão entre causa e efeito nem sempre é tão clara. No
entanto, é importante considerarmos nossa responsabilidade. Se
somos a causa de algo mau, Deus também está zangado com isso.
Então vamos encarar honestamente. Afinal, também há graça!
 
Isaías 3: 16-4: 6
Quase discriminador você pode pensar. Como se as
mulheres tivessem mais probabilidade de seduzir o mal do que os
homens. Mas os homens foram repetidamente colocados sob a faca
das críticas de Isaías. E além dos homens maus, também existem
mulheres más. Deus também está muito zangado com isso. Você
nunca deve justificar o pecado. Mesmo que você saiba da graça.
Felizmente, no entanto, também está lá. “Quando o Senhor
tiver lavado a sujeira das mulheres de Sião e lavado o sangue de
Jerusalém “““... então ele criará uma nuvem acima do local onde
está Sião durante o dia, e um fogo brilhante de fumaça e chamas
durante a noite. Seu esplendor cobrirá tudo.
Isso não é para encobrir o mal. Ruim é ruim. Mas a graça de
Deus também é real. Isso faz tudo certo
 
Isaías 5: 1 - 7
Uma música tocante. Isaías canta sobre um amigo dele.
Isaias realmente sente muito por esse amigo. O amigo tinha uma
vinha bonita e ele fez tudo o que pôde. Mas todo o vinhedo
produzido era uvas azedas.
Enquanto lemos, notamos que não é um vinhedo literal. A
vinha representa o povo de Deus. Não foi bom para Judá, mas
absolutamente não dependia de Deus.
Às vezes nos sentimos profundamente decepcionados. Então
nos comprometemos a, pelo nosso trabalho ou pela igreja. Mas o
que isso trouxe ?!
Imagine como Deus frequentemente olha para seus filhos, o
que eles e nós fazemos disso.
 
Isaías 5: 8-30
"Ai!" E isso seis vezes seguidas. "Nós sabemos agora",
costumamos dizer. “Estava uma bagunça lá em Judá”.
Mas se você, ou com razão, está muito zangado, não é
imediatamente falado. Você precisa de muitas palavras. Também há
uma boa chance de repeti-lo mais algumas vezes.
É o mesmo com Deus.
É importante levar isso a sério. Aparentemente, como
pessoa, mesmo que você o conheça bem, você pode ir muito longe.
Então reserve um tempo para deixar que a ira de Deus o penetre.
 
Isaías 6
Geralmente, sabemos melhor dizer algo para Deus e sobre
Deus, em casa, na associação e, às vezes, até para alguém que
não é cristão.
Pouco antes de seu chamado, Isaías percebe que há
momentos em que é melhor ficar de boca fechada. Olha, se você
está apenas lidando com pessoas que são tão imperfeitas quanto
você e você, então o que você diz e só conta. Mas Isaías é
impressionantemente confrontado com a santidade de Deus.
Lembro-me de alguém moralmente alto. Na presença dele,
você tem vergonha de sua conversa superficial e silenciosa. A
experiência de Isaías foi muito, muito mais forte.
Na verdade, você precisa ser um anjo para realmente fazer
justiça a Deus.
Mas Deus pode purificá-lo e torná-lo seu porta-voz.
 
Isaías 7
Um ponto brilhante brilha no meio de um período difícil.
O Império das Dez Tribos e a Síria unem forças para atacar
Judá e obrigá-lo a se juntar à conspiração contra a Assíria. Então
parece que Deus não é apenas justo, mas também misericordioso.
Portanto, sua raiva não era uma expressão de ódio.
Mas Acaz ainda não precisa de Deus.
Agora ele recebe o seguinte sinal: "A jovem mulher está
grávida, ela logo dará à luz um filho e o chamará Emanuel".
Eu acho que a jovem é uma das esposas de Acaz. Talvez ela
esteja andando com o rei na época. Ela está grávida e, quando ela
nasce, ela lhe dá um nome de esperança, Emanuel. Isso poderia
muito bem ter sido Ezequias. "Ezequias" significa "Javé é a minha
força" e "Emanuel" significa "Deus está do nosso lado". É
exatamente a mesma coisa.
De qualquer forma, embora Deus Acaz seja indiferente, isso
certamente não se aplica a sua esposa e Acaz não pode impedir
que a confiança de Deus soe em sua própria casa através de seu
próprio filho.
Alguns séculos depois, um milagre muito maior aconteceu. O
filho de Belém, descendente de Acaz, tornou-se a garantia de que
Deus está do lado daqueles que confiam NELE.
 
Isaías 8: 1 - 18
Você será apenas um profeta. Então você está realmente
completamente a serviço de Deus. Até seus filhos com os nomes
que eles usam. Sear-Jasub, esse é o nome do garoto que caminha
junto com seu pai Isaías, quando ele é enviado por Deus a Acaz.
"Um descanso retorna", isso significa. 'Maher-Salal Chas Baz' é o
nome da criança que nasceu mais de um ano depois. "Despojo
apressado, assalto rápido", significa esse nome. E tudo sai à tona. É
assim que Deus é forte. "Ligue para a sua irmã, ligue para a outra.
Eu faço ao Senhor o que pretendo. "
Hoje as coisas estão um pouco diferentes. Pastores também
têm uma vida privada. Eles precisam disso também.
E ainda: se Deus te chama para alguma coisa, você tem que
estar lá. Isso vale para todos nós, a propósito.
Se você mora perto de Deus e deseja receber os sinais dele,
verá cada vez mais claramente o que Ele exige de você e de você
pessoalmente.
 
Isaías 8: 19-9: 6
Foi um período terrivelmente difícil para Judá. Mas também
para o Reino das Dez Tribos. A Assíria entrou no país. As tribos do
norte, como Zebulon e Naftali, foram particularmente afetadas.
Quase nos lembra da Segunda Guerra Mundial: "Toda bota que
trovejava trovões e toda capa com sangue nela ..."
Mas, ao mesmo tempo, Deus oferece perspectiva. "As
pessoas que vagam na escuridão veem uma luz bonita."
Qual a razão disso? É o nascimento do filho de um rei.
Ezequias?
Pensamos automaticamente naquele outro filho do rei, Jesus.
Sua vida pode se tornar uma bagunça, mas nunca para que Jesus
não possa trazer luz para ela. Realmente: Ele é o mais forte!
 
Isaías 9: 7-10: 4
O fato de Deus oferecer perspectivas não significa que Ele
nunca mais se zangará. Às vezes você pode pensar isso. Deus é
um Deus de graça. Isso é bonito. Vamos falar sobre isso e não sua
ira.
Mas Deus tem um relacionamento vivo conosco. Como
resultado, Ele pode ser feliz por nós, mas também zangado
conosco, muito zangado.
É muito ruim nesta parte de Isaías. Parece um coro
repetidamente: "Mas sua raiva ainda não esfriou, sua mão ainda
está levantada contra eles".
Que nós, humanos, podemos deixá-lo com tanta raiva!
 
Isaías 10: 5 - 27
Nós, humanos, podemos enlouquecer. Ou para os incrédulos,
que pensamos serem apenas ruins. Ou para as pessoas da igreja,
que, em nossa opinião, são apenas hipócritas.
Mas Deus é imparcial. Todo mundo recebe o que merece e a
Assíria também.
A Assíria era um instrumento de Deus. Deus usou esse povo
cruel para converter seu próprio povo. Mas não era isso que os
assírios pretendiam. Seus sucessos os deixarammuito orgulhosos.
Mas então Deus mostra quem é o mais forte. Então ele.
Um revés infligido pelo homem pode nos tornar pequenos
diante de Deus. De repente, vemos onde falhamos. Isso nem
sempre é necessário, mas é possível.
Mas o outro nunca será o mais forte.
 
Isaías 10:28 - 11:10
Quando começamos com Isaías, eu disse: "Não resta muito
de Judá". Isso agora aparece. Tudo o que resta da casa real de
Judá pode ser comparado ao tronco de uma grande árvore.
Às vezes você pode ficar bastante desesperado na igreja por
causa de tudo que dá errado. "Eu acho", você diz, "não resta mais
nada de nós".
Mas nossa força, portanto, não está em nós mesmos, mas
em Cristo. Começou pequeno, mas agora rei do mundo. Não é o
que todos fazemos na igreja. Você deveria esperar isso de Jesus.
 
Isaías 11:11 - 12: 6
Foi uma parte difícil, Isaías 1 a 12. Quão irritado Deus pode
estar. Como ele pode punir!
Ainda assim termina bem. Um novo êxodo. "Ele conquista o
Eufrates com seu hálito poderoso, divide a água em sete córregos
onde se pode caminhar seco".
Sim, é sempre assim. Sempre dá certo.
Mas isso não é evidente. O capítulo 12 contém uma música
entusiasmada de agradecimento e isso é realmente sério.
Pense em um relacionamento perturbado, que realmente se
recuperou totalmente. Como você está aliviado. Quão feliz você é!
Você não pode acreditar.
Deus diz: "Eu te perdoo por tudo. Veja: o caminho para um
novo futuro está completamente aberto para você.” Então você pode
cantar!
 
Isaías 13
Os israelitas enfrentam muita calamidade, culminando no
exílio babilônico. Mas não para por aí. Em doze capítulos
sucessivos (13 a 23), encontramos profecias sobre o mundo dos
povos daquela época. Os israelitas, por causa de seus pecados
cometidos, sofrerão muita miséria por parte deste mundo dos povos.
Mas, no final, o Senhor lida com seu Deus com todas essas nações,
com o destaque de que Babilônia será destruída pelos medos
(versículo 17). O povo judeu recuperará a liberdade desejada (Isaías
14, verso 1). Assim, as profecias de julgamento sobre as nações
nos confortam quando estamos na miséria e sob pressão: Deus
ainda terá misericórdia de seu povo!
 
Isaías 14
O capítulo 14 está intimamente relacionado ao capítulo 13,
mas mostra um novo elemento. O capítulo 14, versículo 1, fala
sobre o estrangeiro que se juntará a eles. Quando Deus tiver
misericórdia de seu povo, os gentios se voltarão para o Senhor e se
unirão a ele. Essa previsão da misericórdia de Deus culmina na
missão do Filho de Deus neste mundo. Após a Sua vinda, as
nações gentias se unirão em massa ao povo de Deus e juntas se
apegarão a Cristo Jesus com verdadeira fé. Em uma perspectiva, a
libertação do povo judeu do cativeiro babilônico (volta ao seu próprio
solo!) E a fundação da Igreja do Novo Testamento (o estrangeiro
que se unirá ao povo de Deus!) É predita aqui: isso agora é
chamado de perspectiva profética. Normalmente, o Antigo
Testamento é como o fundamento da Igreja do Novo Testamento é
tão misteriosamente dito pelo profeta. Esse texto só se torna
realmente claro quando a luz de Cristo cai sobre ele.
 
Isaías 15 e 16
O que é impressionante é que o profeta fala no passado:
Moab é destruído! Ou seja, a calamidade sobre Moab é
determinada. Deus é o vingador das muitas injustiças que eles
fizeram ao seu povo! Embora fossem irmãos, os moabitas eram
descendentes de Lot, sobrinho de Abraão sempre foi hostis aos
israelitas. Eles eram conhecidos por seu orgulho em relação a Deus
e ao seu povo. Mas sua morte é, portanto, certa. O que impressiona
nesta profecia é a compaixão com que o profeta extrai a calamidade
que atingirá tão mortalmente os moabitas. Verso 5: Meu coração
clama por Moab!
Os capítulos 15 e 16 também estão intimamente ligados. O
capítulo 16 também contém um novo elemento: os moabitas que
fogem para Sião encontrarão um porto seguro lá. Para que os
moabitas sobrevivam, eles terão que se submeter à casa de Davi! A
perspectiva profética acima mencionada é particularmente
proeminente no versículo 5. Lá ele fala em termos velados da vinda
de Cristo, o justo Governador, que como rei reinará sobre a casa de
Jacó para sempre (vg. Lucas 1: 32-33). Nesta profecia, toda a
mensagem alegre parece que os pobres pecadores que se
escondem com o Cristo de Deus escapam da morte e do inferno e
até recebem vida intocável nele.
 
Isaías 17
Como a terra de Moab, o reino de Damasco, que é o país da
Síria, também será entregue à destruição. É digno de nota que, de
uma só vez, o profeta também menciona o julgamento vindouro de
Deus sobre o reino das 10 tribos de Efraim. Eles também são
aliados! Espiritualmente, Efraim fez amor com os sírios gentios.
Juntos, eles sofrem o castigo de Deus, atingido pela vara dos
assírios. Há um ponto positivo: no versículo 7, diz que naquele dia o
homem se concentrará em seu Criador e não nos altares, que são
feitos de suas próprias mãos! Pela graça de Deus, ainda haverá
israelitas do reino das 10 tribos que então olharão arrependidos
para o Santo de Israel! Os versículos 12-14 retratam a queda
vergonhosa que aguarda os assírios que causaram tanta miséria.
Deus governa, teme-o!
 
Isaías 18
Os capítulos 18 e 19 tratam da Etiópia e do Egito. Esses dois
países formaram um império por um tempo. A Etiópia também faz
fronteira com o Egito. A terra de Canaã, onde os israelitas viviam,
ficava entre a Assíria e o Egito, duas nações que estavam lutando
pelo domínio do mundo na época. Os reis de Judá, como Ezequias,
tendem a fazer uma aliança com o Egito contra o avanço da Assíria.
Nesta profecia, o Senhor diz que você confia no poder errado. Não a
Etiópia quebrará o poder da Assíria - a Assíria penetrará até muito
longe na Etiópia - mas Deus subitamente quebrará o poder dos
assírios! Essa é a mensagem: confie no Senhor Deus! (Para o
cumprimento desta previsão, consulte Isaías 37: 36-38).
 
Isaías 19
O Egito tem sido frequentemente um refúgio para os israelitas
em tempos difíceis. Quando assírios ou babilônios se fortalecem,
muitos israelitas vão para o Egito. Os reis da Judéia frequentemente
buscam apoio do Egito. As consequências podem ser adivinhadas:
isso facilmente leva a uma dependência exagerada dos faraós e do
poder do Egito. No capítulo 19, o profeta indica (novamente) que
você ficará desapontado. Deus quebra o poder do Egito através da
divisão interior. E se você como israelita, se estabeleceu no Egito -
e, portanto, se sente seguro lá -, também experimentará lá que não
pode escapar da mão punitiva de Deus, sob a qual Ele faz Seu povo
sofrer por causa de seus pecados (versículo 17): O Egito se torna
vítima de uma guerra civil. Mas a partir do versículo 18 em diante o
Evangelho da graça também soa aqui: Deus ainda terá misericórdia
de 'não seu povo', o Egito. Ele os atacará e curará, e eles se
voltarão para o Senhor. Sim, naqueles dias os arqui-inimigos,
Assíria e Egito, se unirão sob a bandeira do Evangelho. Uma visão
profética de Cristo que rompe as paredes divisórias por meio de seu
sacrifício único: Ele é a nossa paz: Aquele que fez as pazes consigo
mesmo entre os que são próximos (judeus) e os que estão longe (os
gentios).
 
Isaías 20 e 21
Isaías foi instruído pelo Senhor a andar nu e descalço por 3
anos. Era um sinal da profunda humilhação que os egípcios e
etíopes enfrentariam por parte dos assírios. Mas onde você fica
como povo de Deus se deposita sua confiança nos egípcios e
etíopes? Novamente, a mensagem é: quem não confia na
benignidade imerecida do Senhor, seu Deus, terá vergonha. Mas
aqueles que confiam no Senhor não se decepcionarão (compare
Salmo 25: 3).
O capítulo 21 prediz a queda de Babel. O profeta está em
êxtase visionário. É como se ele fosse o último rei de Babel, o
perverso Belsazar, que exclama ao se aproximar dos medos
inimigos: "Eu me encolho ... estou apavorado ...!" O inacreditável
acontece: "Caído, caído é Babel!" Os poderes hostis de Deus são
destruídos! Babel nem sempre será capaz de humilhar o povo de
Deus, um dia eles terão que deixar o povo de Deus se libertar.
Profeticamente,a redenção da Igreja de Deus é predita aqui de
todos os poderes opressivos anticristãos, sempre que os muros da
Babilônia caem sobre os sons do Evangelho. Como predito em
Apocalipse 14: 8, "Caído, caído é a grande Babilônia!" E: "Comece
com ela, meu povo!" (Apocalipse 18.4).
 
Isaías 22
O discurso de Deus sobre o 'Vale da Face' ocupa um lugar
especial em todas as profecias dos povos. Esta profecia é sobre a
Terra Santa, que pela graça de Deus se tornou a "Terra da Visão
Espaçosa"! Ali Deus havia dado luz nas trevas através da Sua
Palavra. Mas havia pouco dessa luz, pois eles haviam deixado
Deus. E quem sai de Deus deve temer tristeza sobre tristeza.
Quando os babilônios avançam e cercam a cidade de Jerusalém,
toda coragem cai no seu lugar: Deus paralisa seu espírito e o medo
de pânico os domina. É o que acontece com aqueles que se tornam
indignos da graça de Deus. Os israelitas não levam a sério as
advertências dos profetas e dizem: "Se acontecer, vamos levá-la
hoje: coma, beba e seja alegre!" (versículo 13). O pecado do
arrependimento do coração é imperdoável. O julgamento de Deus
sobre eles é certo (versículo 14). Isto é seguido pelas profecias bem
conhecidas sobre Sebna e Eliakim, os 'principais portadores' do rei.
Essas profecias mostram que o nepotismo (que é um privilégio ilegal
da família) é galopante em Jerusalém. Além de um aviso, essa
profecia consola os humildes filhos de Deus: aqueles que se
levantam fazem Deus cair em Seu tempo! E a queda deles será
ótima! Essas profecias mostram que o nepotismo (que é um
privilégio ilegal da família) é galopante em Jerusalém. Além de um
aviso, essa profecia consola os humildes filhos de Deus: aqueles
que se levantam fazem Deus cair em Seu tempo! E a queda deles
será ótima! Essas profecias mostram que o nepotismo (que é um
privilégio ilegal da família) é galopante em Jerusalém. Além de um
aviso, essa profecia consola os humildes filhos de Deus: aqueles
que se levantam fazem Deus cair em Seu tempo! E a queda deles
será ótima!
Isaías 23
Assíria, Babel e Egito representam os impérios do mundo.
Tiro e Sidon (a região da Fenícia) são os representantes do
comércio e das potências mundiais que governam os mares. Sua
queda também é predita. As cidades serão destruídas por Babel.
Isso era inédito: a virgem (Tiro e Sidon) nunca havia sido
incomodada! A conclusão do capítulo 23 é notável. Deus terá
piedade deles. Depois de setenta anos, as cidades voltarão a
florescer. As duas cidades novamente "tentam" os povos a negociar
com eles. No entanto, também há um novo elemento a ser ouvido
aqui: o olhar gracioso de Deus para essas cidades os leva a usar
seu salário de prostituta para o bem do reino de Deus. Após a vinda
de Cristo, o evangelho da graça também entrará neles, para que
Tiro e Sidonia (Salmo 87!) cantem que suas fontes surgiram em
Sião. Em vez de ganância, a gratidão marcará suas vidas!
 
Isaías 24
No capítulo 24, os julgamentos anunciados sobre os povos
da terra assumem formas dramáticas. Portanto, também existem
intérpretes que veem uma profecia do tempo apocalíptico nisso: um
desenho dos últimos dias deste mundo ou do último dia. Ainda
assim, essa explicação não me parece correta, dado o que diz nos
versículos 14-16. Há luz no meio dessa escuridão: os povos dos
países costeiros louvam o nome do Senhor, o Deus de Israel! Deus
fará uma grande obra nesses tempos de malícia: as nações O
adoram até os confins da terra. Eles iluminarão uma grande luz, a
luz do sol e da lua ficará pálida. Sol e lua terão vergonha quando a
Luz do mundo aparecer, o Cristo de Deus! (versículo 23)
 
Isaías 25
Trazido sob o governo do grande rei de Sião (24:23), o povo
redimido de Deus louva a seu SENHOR. A tirania da Babilônia foi
quebrada pelo Senhor e o povo de Deus está exultando: Deus nos
libertou e nos beneficiou! Deus faz calar a fala dos inimigos. Os
filhos de Deus comemoram alegremente: Senhor, você é meu Deus,
quero louvá-lo! Profeticamente, essa música dá voz aos nossos
agradecimentos, que expressamos na Santa Ceia, entre outras
coisas, que o Senhor Jesus nos libertou através de Seu sacrifício
expiatório dos poderes do pecado, da morte, do inferno e do diabo.
Na segunda parte deste capítulo (6 a 12), especialmente esse fio é
retomado e elaborado: o Senhor engoliu a morte através de sua
vitória através de seu sacrifício expiatório. Ele enxugará todas as
lágrimas e tirará a reprovação do seu povo de toda a terra. O
Senhor Jesus se humilhou até a morte para nós, para que sejamos
honrados com Deus. Isso também ficará visível a todos os olhos na
segunda vinda de Cristo.
 
Isaías 26
Os capítulos 26 e 27 formam um poema, também adequado
para cantar como música. O primeiro objetivo é animar o povo judeu
quando eles (logo após a morte de Isaías) são abatidos pela
remoção das correntes de Babel. Cantar uma canção que fará Deus
voltar à graça dá coragem aos pais, filhos e netos. Isaías coloca
coisas nos lábios que são inimagináveis: 'Revivendo seus mortos -
incluindo meu cadáver - eles ressuscitarão. Desperta e grita, você
que habita no pó! “(versículo 19). Isaías lhes entrega um cântico de
fé aqui! Uma canção que não fica presa na humilhação pelos
julgamentos de Deus, que afundou suas vidas no exílio por causa
de seus pecados (versículo 18), mas que termina na confissão de
sua ressurreição pessoal. Porque Jesus vive - Aquele que pagou
por nossos pecados - e nós vivemos através dele! Meu corpo
também ressuscitará da sepultura com minha alma unida. Uma
música de domingo!
 
Isaías 27
A canção no sábado (Salmo 92) nos diz que os grandes
feitos de Deus também envolvem a execução de punição aos
ímpios. No momento desta execução da sentença, seria bom
permanecer como o povo de Deus em casa (Isaías 26:20), ou seja,
mantenha boa coragem e perseverar no verdadeiro serviço de
Deus, porque muito tempo será gasto. da penalidade não custa a
Deus. Os inimigos de Deus parecem capazes de blasfemar contra
Deus e atormentar os filhos de Deus ano após ano com impunidade,
mas de repente a maré muda. E você aposta que Deus os
encontrará! O Leviatã e o dragão, aqui símbolos de Satanás e seus
capangas, também receberão seus salários merecidos. Por
extensão, o apóstolo Paulo nos dá esse incentivo em Romanos
16:20:
Fugir do castigo de Deus é apenas para aqueles que se
escondem com o Senhor (versículo 5). "Então se deixe reconciliar
com Deus!" É a mensagem aqui. Então vem uma promessa
maravilhosa: Israel florescerá e crescerá! É verdade que o povo de
Deus será reduzido a nada por causa de seus pecados, mas o
Jardineiro Divino garantiu que um núcleo saudável sobreviveu. A
partir deste núcleo, uma árvore gigante se desenvolverá: a salvação
é dos judeus: o Evangelho de Jesus Cristo dará frutos até os confins
da terra! Porém, antes disso, porém, o processo de purificação do
povo judeu ocorrerá primeiro (versículo 8b). O resultado é
surpreendente: de saúde e longe, do Egito e da Assíria, os judeus
expulsos retornarão do exílio e se curvarão ao Senhor em Sião.
Profeticamente, nos é oferecida aqui a perspectiva da misericórdia
de Deus que se estende muito além do retorno dos judeus na
época, como é evidente nas palavras usadas para nos dirigir após a
vinda de Cristo: 'Você, não uma vez seu povo, mas agora o povo de
Deus "Uma vez sem piedade, agora aceito em piedade!" (1 Pedro
2:10).
 
Isaías 28
A primeira parte deste capítulo descreve a beleza de
Samaria. É uma cidade impressionante em uma colina plana no
meio de campos férteis. Mas essa orgulhosa 'coroa' está na cabeça
de um folião bêbado e vencido. A cidade é descoberta e devorada
como uma fruta precoce.
Como Samaria pereceu na sua intoxicação perversa,
Jerusalém também o fará. Eles fogem para o mesmo espírito de
festa para escapar da realidade. Os remanescentes dos banquetes
são mais do que nojentos e a conversa bêbada não faz sentido. Os
versículos 10 e 13 são corretamente traduzidos como linguagem
ingênua na mais recente tradução da Bíblia. Deus se volta contra
Seu povo que se entregou ao pecado. De muitas maneiras, o
Senhortenta convertê-los. Apenas um 'descanso' ouve sua voz.
 
Isaías 29
Punição e salvação são obras do Senhor. Quando Jerusalém
é infiel, acontecem coisas que as pessoas nunca pensaram serem
possíveis. Todos os rituais acabam sendo em vão. Uma multidão
esmagadora de inimigos ameaça invadir Jerusalém. Mas Deus lida
milagrosamente com toda aquela multidão hostil. Podemos pensar
na libertação de Jerusalém sob Ezequias, mas ela vai mais longe. É
também uma imagem da redenção que Deus dará nos estágios
finais da história do mundo.
É importante para o povo de Deus de todos os tempos e de
todos os lugares servi-Lo não apenas com nossos lábios, mas com
nossos corações e todas as nossas vidas. Nosso trabalho não é
julgar o trabalho do moderador, mas honrá-lo.
 
Isaías 30: 1 - 17
Na incerta realidade política daqueles dias com a enorme
ameaça do Império Assírio, os líderes das nações menores
procuraram apoio. Os líderes do reino de Judá, de duas tribos,
também procuravam explicitamente a superpotência no sul: o Egito.
Tentativas foram feitas para construir uma barragem através de
alianças contra o perigo do norte. Por mais compreensível que fosse
esse tipo de consulta político-estratégica-militar, o Senhor passou
em busca de ajuda. De fato, através dos profetas, Deus advertiu
repetidamente contra buscar apoio dessa maneira. Judá não ouviu
essa voz. Acreditar em Deus era considerado bom para o templo,
mas nada podia ser feito sobre isso nas grandes realidades
políticas. Como isso é realmente conosco?
 
Isaías 30: 18-33
Mais uma vez, vemos como as profecias de julgamento se
alternam com promessas de salvação e futuro. Deus é um Deus de
justiça. Acima de tudo, Ele é caracterizado por amor e graça. Ele
deseja ter piedade de seu povo. Ele está pronto para responder à
oração deles. A maneira pela qual o Senhor dá a salvação é
impressionante. Ele se importa com as pessoas que ensinam
adequadamente as pessoas espiritualmente. A Bíblia se abre. E o
Senhor abre olhos e corações para essa Palavra. A bênção vem no
caminho da conversão concreta. Os ídolos devem ser eliminados, e
é preciso esperar tudo de Deus. Então nada é impossível.
Superpotências como a Assíria simplesmente entram em colapso.
Bem-aventurado aquele que ouve a Palavra de Deus e Lhe
obedece.
 
Isaías 31
Novamente, o mesmo tema surge. Não há salvação para
aqueles que esperam das pessoas. É muito tentador olhar para
carros e cavalos, isto é, para forças militares. Mas você não deveria
ter.
"Focar em" tem um tom religioso. Deve-se recorrer a Deus
em rendição e expectativa. Mas alguém O passa por outros
poderes. E então, se você olhar mais de perto o ídolo do Egito,
descobrirá um mundo de iniquidade. Que loucura fazer negócios
com isso...
O Senhor destruirá o poder do Egito e da Assíria. Somente
com Deus de Israel você está realmente seguro.
 
Isaías 32
Neste capítulo, um rei justo surge, que é um refúgio para o
seu povo. São usadas palavras que lembram o próprio Deus.
Reconhecemos Nele o Messias, nosso Salvador Jesus Cristo. Antes
de sua chegada, no entanto, Jerusalém descuidada e sem fé
perecerá.
O grande ponto de virada, que também foi discutido
anteriormente (por exemplo, Isaías 29:17), é caracterizado pelo
derramamento do “Espírito do alto”. Esse espírito trará renovação.
Uma inovação que vai além da conversão de pessoas. Os animais
também participarão da bênção. Sim, toda a criação recebe traços
do paraíso.
Ouvimos com essas palavras a promessa do Criador de que
Ele fará todas as coisas novas.
 
Isaías 33
O destruidor será destruído. O próprio Deus exalta. O
julgamento vem. Ele lida com as nações que sitiaram o povo de
Deus. Mas o julgamento começa com a família de Deus. O Senhor é
um Deus santo, um fogo consumidor de tudo que está corrompido.
Muitos em Jerusalém realmente não O levaram a sério e
praticamente viveram segundo seus próprios padrões. O julgamento
os ultrapassa, eles não estão em lugar algum...
Os crentes em Jerusalém também sofreram muito com a
queda da cidade. Mas eles não precisavam temer a proximidade de
Deus. Há um futuro para eles. O Messias será o rei deles.
Jerusalém se torna a cidade da paz. Navios de guerra estão sendo
desmontados. Há vida e abundância. Deus também desenha o
futuro para guiar sua vida!
 
Isaías 34
Há aquelas partes da Bíblia que fazem você estremecer. No
versículo 5, é descrita a execução do julgamento em Edom. Como
Moab, Assíria e Babel, esse povo simboliza todos os poderes hostis
a Deus e ao homem. O julgamento e o caos e o vazio resultantes
são descritos como ações deliberadas pelo juiz justo. O local
inabitável é enfaticamente separado da área residencial do homem.
O que aconteceu com Edom por causa de seus pecados é
particularmente revelador para aqueles que conheciam essa área
naqueles séculos, no começo de nossa era. É uma imagem
comovente do julgamento que chegará a todas as nações no final
dos tempos. Este julgamento só pode ser escapado porque Jesus
sofreu a ira flamejante de Deus por si mesmo.
 
Isaías 35
A história dos orientados para o mundo não termina com
imagens chocantes de uma terra devastada. A terra árida ganha
vida. A água renova a face do deserto. Verde fresco e uma bela
exibição floral adornam a terra.
As pessoas também parecem ter sido poupadas no
julgamento. O choque dá lugar à alegria. A vida floresce. É o próprio
Deus quem salva.
Então uma estrada pavimentada se torna visível que leva a
Sião. Um tema semelhante foi incorporado no templo de Mabeluk de
Babel: um 'caminho sagrado' decorado com leões e dragões. Penso
em Jesus se chamando "o caminho". Via Hém, entramos na terra
prometida.
 
 Isaías 36
Em 701 aC, o rei da Assíria lançou uma campanha contra
Judá. Todas as cidades estão invadidas. Então Senaqueribe envia
seu marechal para a última fortaleza: Jerusalém. O marechal inicia o
ataque com um forte pedaço de guerra psicológica. Afiada é a
zombaria com que menosprezam Ezequias e Judá. Aliado Egito é
retratado como enganoso. Responde habilmente a sentimentos
negativos em relação a Ezequias por causa da limpeza da adoração
das alturas. Mas o mais cruel é o ridículo contra o Senhor. Quem
ousa pensar que o Senhor está à altura do poder da Assíria?!
Ezequias havia feito tal discurso. A resposta mais apropriada ao
assédio continua sendo o silêncio.
 
Isaías 37: 1 - 20
Surpreendentemente, Ezequias se concentra na blasfêmia de
seu Deus. A única possibilidade de salvação, de acordo com
Ezequias, é que o Deus vivo não caçoará do seu lado. É por isso
que ele ora por isso. Que Deus glorifique Seu Nome salvando o que
resta do povo. Em nome do Senhor, Isaías pode passar adiante que
Deus realmente fará isso.
Logo depois, uma carta de Senaqueribe é entregue com uma
mensagem semelhante à do marechal. Ezequias espalha esta carta
ao Senhor no templo. Em sua oração, ele confessa sua fé. O Deus
de Israel não pode ser comparado a nada ou a ninguém. Ezequias
espera salvação de si mesmo e de seu povo. E você / você?
 
Isaías 37: 21-38
O observador é ridicularizado. A Superpotência Assíria se
considera invencível, mas precisa se curvar a um mini estado. Uma
doença terrível acabará com os militares. Com números como esse,
provavelmente deveríamos ler a palavra mil como "unidade militar".
O grande erro que os assírios fizeram foi não contar com o rei
do céu e da terra. O espaço que eles receberam foi no contexto dos
julgamentos de Deus sobre as nações. Mas a ferramenta não
estava ouvindo seu mestre. Foi bem contra ele.
No versículo 29, lemos imagens da domesticação de animais
pelo homem. Ao mesmo tempo, são cenas características das
deportações pelos assírios. Agora os papéis estão invertidos. Deus
os pune por suas práticas horríveis.
 
Isaías 38
Então o rei Ezequias fica mortalmente doente. A mensagem
de Deus é que ele não melhorará. Ezequias não aceita isso, mas
luta com Deus para poder viver. O fato de ele ainda não ter um filho
deve ter desempenhado um papel importante nisso. Nós também
podemos lutar pela vida, especialmente em nossas orações.Nessa
luta, Ezequias confia em sua caminhada piedosa da vida. Não é
sobre Ezequias que merece a cura. Mas não há pecado concreto
não confessado entre ele e seu Deus. Isaías pode informar
Ezequias que o Senhor quer responder à sua oração. Ezequias
escreve um salmo em que ele se deixa olhar para o coração. A luta
por estar doente e nela com Deus será reconhecível por muitos...
Isaías 39
Ezequias era um rei piedoso. Ele deu bravos passos de fé.
Mas ele não era de forma alguma perfeito. No capítulo 38: 22, lemos
a pergunta para mais um sinal. Aparentemente, Ezequias achou
difícil acreditar que ele seria realmente completamente curado.
No capítulo 39, vemos sua vulnerabilidade quando se trata de
fé na libertação completa dos assírios somente com a ajuda de
Deus. Quando o rei de Babel envia uma embaixada para Jerusalém,
é mais do que apenas trocar gentilezas. Se Ezequias mostrar todos
os seus tesouros à embaixada, isso tem tudo a ver com mostrar o
valor de Judá como aliado de Babel nos assírios. Há uma corrente
subjacente na história que leva ao julgamento, escapando de um
"restante".
 
Isaías 40: 1-11
Os judeus foram banidos para a Babilônia por seus pecados.
Felizmente, com o tempo, eles podem ser consolados em nome de
Deus. Eles já sofreram o suficiente. A tribulação do povo terminará.
Deus vem para resgatá-lo novamente.
Para isso, deve ser preparado um caminho para o Senhor.
Seu esplendor se tornará visível. Um novo tempo está nascendo!
Isso é certo, porque o próprio Senhor disse isso! Ao contrário do que
as pessoas são Deus é forte, fiel e incorruptível. O que Ele diz é
verdadeiro e permanece para sempre.
Como pastor, Ele cuidará do seu povo. Um terno carinho
cheio de amor e bondade. Que conforto para um povo impresso!
Por meio de Cristo, o pecado foi finalmente expiado e a culpa
reconciliada. Graças à interminável fidelidade e poder de Deus.
 
Isaías 40: 12-31
O povo de Deus é banido. Desanimado e derrotado, eles se
sentam lá em Babel. “Deus não cuida mais de nós. Ele não se
importa mais conosco ”(v. 27). Mas Isaías os encoraja: “Você não
sabe quem é o Senhor e como ele é”? Você pode saber o seguinte:
Ele é eterno, o Criador dos confins da terra. Ele nunca falta força e
sabedoria para ajudar. Ele dá o poder cansado.
Os jovens geralmente são um modelo de força e vitalidade.
Mas eles também têm limites. Eles também podem ficar exaustos.
Mas aqueles que esperam o Senhor não se decepcionarão. Eles
recuperam novas forças.
No versículo 31, a imagem da águia é desenhada. Em seu
voo alto, é um modelo de força e vitalidade incansáveis. Tais serão
também aqueles que depositam sua esperança e expectativa no
Senhor. Com nova fé, nova esperança e nova coragem e força, eles
continuarão indefinidamente.
Coloque sua esperança no Senhor Todo-Poderoso. Espere
por ele. Ele é incomparável.
 
Isaías 41: 1 - 20
O Senhor faz saber como Ele dará a salvação. Ele gera um
salvador.
No versículo 1, todas as nações são convidadas por Deus
para julgamento. Primeiro, eles precisam ouvir o apelo dele e, em
seguida, se puderem dizer algo, responderão a ele. Deus os desafia
a apresentar fortes argumentos para mostrar quem está por trás de
toda a história do mundo, quem realmente tem o poder. Os
versículos 2 e 3 são sobre o desempenho do rei persa Ciro. Este
novo rei conquista e conquista. Seu desempenho causou uma
grande comoção no mundo. Mas todas as nações não pedem ajuda
ao Senhor. Eles procuram apoio e ajuda um do outro e de seus
ídolos, para os quais fabricam novas imagens. Mas o Senhor indica
que é Ele quem chamou Ciro de rei. Por causa de sua onipotência,
ele controla todo o curso do mundo. Como é estúpido não querer
ver isso ...
Portanto, não procure apoio real e ajuda de pessoas.
Encontre com Deus. Com quem é fiel.
 
Isaías 41: 21 - 42: 9
O Senhor se dirige aos deuses gentios. Eles são desafiados
a esclarecer se podem explicar o passado ou também prever o
futuro. Além disso, eles têm que fazer grandes coisas.
Mas eles não são nada e seu trabalho não é nada.
O Senhor sabe o que vai acontecer. Ele está no controle da
história. Ele fará o rei persa Cyrus se apresentar. Ciro virá do norte e
leste e logo se submeterá ao reino de Babel. O Senhor está olhando
em volta no tribunal, esperando que um dos deuses réus se
apresente para defender seu caso. Mas todos eles falham. Eles são
completamente impotentes.
O Messias virá. Ele é chamado Servo porque desceu ao
nosso nível como Filho de Deus na Terra. Ele procederá com
humildade e mansidão.
Embora fraco como ser humano, Jesus não sucumbiu à sua
tarefa, mas a cumpriu até o fim.
O Senhor, tão infinitamente grande e poderoso, fez um plano
de salvação por amor. Seu filho fez isso. Ele foi leve e trouxe. Nós
humanos, cegos pelo pecado, recuperamos a visão e a visão de
Deus. Pelo menos se acreditarmos que Cristo é realmente o
Salvador.
 
Isaias 42: 10-25
Seja feliz, cante e agradeça. Todas as pessoas são
convidadas a uma homenagem unânime ao Senhor. Tão certa vem
essa redenção! Para Judá. Para outras nações.
O Senhor intervirá vigorosamente para destruir seus inimigos.
Ficará claro como a confiança inútil nos deuses é e quem realmente
é Deus.
Israel tem sido surdo à voz do Senhor e cego aos seus
planos. Mesmo no exílio, eles não reconheceram o propósito de
Deus com esse sofrimento. Embora eles conhecessem o Senhor,
eles realmente não O serviam. Deus tinha grandes planos para e
com Israel. Seu nome seria mostrado ao mundo através deles, mas
infelizmente nada aconteceu. O povo de Deus caiu. Por sua própria
culpa.
"Seja avisado pelos julgamentos que vieram sobre você!" é a
mensagem. "Obedeça ao Senhor no futuro!" Mas parece sem
esperança. Humanamente falando, o povo de Deus deve ter sido
destruído por Deus. Mas o oposto é verdadeiro!
 
Isaías 43
O Senhor declara seu amor e fidelidade ao seu povo! Pois
Ele criou, redimiu e selecionou especialmente Israel para fazer um
pacto com eles. E isso permanece na vertical. Eles não são
completamente destruídos. Deus usará seu poder sobre as nações
para o benefício de seu próprio povo. Seu amor é tão grande. Até o
futuro distante. O Senhor nunca os perde de vista. O que o Senhor
começa, Ele termina.
O Senhor abrirá caminho para Judá em casa. Assim como
Ele fez um caminho para o seu povo através do Mar Vermelho,
matando o exército do Faraó. Coisas ainda maiores estão prestes a
acontecer. Tão impressionante que até os animais terão motivos
para louvar ao Senhor.
Mas infelizmente. O povo de Deus não acredita tanto em
tudo. Porque eles realmente vivem fora de Deus. Não há verdadeira
oração entre eles. Nenhuma dedicação genuína. Sem carinho.
Pecados, é tudo o que eles estão fazendo.
No entanto, o Senhor quer perdoar Israel. Mesmo de bom
grado. Pelo bem de seu nome, sua honra. Ele quer se lembrar da
aliança. Embora tenha dado errado do lado humano desde o início.
 
Isaías 44
O Senhor é o Senhor de toda a criação. Ele criou tudo por
meio de uma única palavra. Ele é o único Deus.
Você não tem absolutamente nada para os ídolos. Feitas por
mãos humanas, elas não vivem, não veem, não falam. Eles apenas
ficam de pé. Que inútil!
Veja um ídolo de metal, por exemplo. Eles trabalham
diligentemente por algumas horas até que o fabricante esteja
cansado e com sede. Mas o ídolo é incapaz de capacitar o criador
ou saciar sua sede! Uma pessoa impotente nunca pode fazer um
deus (todo) poderoso.
Ou observe um ídolo de madeira. Feito de madeira forte e
durável. Mas a mesma madeira é usada para aquecer, cozinhar e
assar. Não é ridículo adorar um pedaço de madeira?
As pessoas não querem pensar nisso honestamente. O
Senhor culpa o homem por isso. O homem realmente não quer
reconhecer o Senhor como Deus.
Quem pensa honestamente deve admitir: este é o Senhor e
somente Ele é Deus. Com quem mais podemos nos refugiar?
"Eu sou seu Redentor, Criador, o Senhor." Deus faz tudo por
seu próprio poder. Ele não precisa da ajuda ou do conselho de
outras pessoas, pois é infinitamente mais alto do que qualquer outra
pessoa. O Senhorfaz o que Ele diz e diz (de antemão) o que Ele
fará. Quase 200 anos antes dos eventos discutidos ocorrerem, Ele
predisse tudo pelo nome!
Isaías 45
Um gentio, rei Ciro da Pérsia, é o instrumento escolhido por
Deus. As promessas de Deus são mantidas através dele. O Senhor
quer fazer o bem ao seu povo Israel por meio de Ciro. Deixar o
mundo saber que Ele vive, que Ele realmente existe!
O Senhor é todo-poderoso e independente. Ele não precisa
responder a ninguém pelo que faz. Israel evidentemente criticou o
Senhor: eles deveriam ser redimidos por um rei pagão? O que Deus
poderia esperar de um homem assim! Essa crítica é rejeitada pela
afirmação de que certamente um pote ou tigela não tem o direito de
responsabilizar o homem que o fez prestar contas? O mesmo se
aplica às crianças em relação à sua história.
Você pode deixar com confiança o futuro de Seu povo para o
Senhor. Ele não criou o céu, a terra e as pessoas? Através das
ações de Ciro, Israel recebe uma redenção que continua em um
futuro muito distante. Esse futuro brilhante não é apenas para Israel.
Após a apresentação de Ciro, muitos pagãos também se ajoelharão
ao Deus de Israel.
Isaías 46
Quando Ciro conquistou Babel, os ídolos de Babel ficaram
totalmente impotentes. Apenas um fardo para animais exaustos. É o
contrário com o Senhor. Ele não precisa ser carregado por seu
povo. É usado pelo Hém. A produção de ídolos é inútil. Eles não
vivem e não falam. Você ficará desapontado com eles.
Israel deve usar sua mente e pensar em sua história. Seus
ancestrais não foram fielmente levados pelo Senhor através dos
tempos? O mesmo agora aconteceria novamente. O Senhor
governa e prediz a história. Ídolos não fazem isso? O rei Ciro agirá
como uma águia no ar e redimirá o povo de Deus. A salvação, no
sentido mais amplo da palavra, é iminente.
Isaías 47
O Senhor usou a Babilônia como um meio de punir seu povo.
Ele culpa os babilônios por fazer isso de uma maneira muito
impiedosa. É por isso que Ele vem com seu julgamento. É
anunciado na forma de uma música, que agrada a Babel como se já
tivesse caído. Babel é apresentada como uma mulher. Ela é uma
dama mimada. Mas ela perderá todo o brilho: será humilhada.
Israel, no entanto, será redimido.
Os babilônios eram caracterizados pelo orgulho. Eles
pensaram que nada lhes aconteceria. Mas o poder deles
desaparecerá completamente. A calamidade não pode ser evitada.
Assuntos que foram tentados para evitar esse desastre não
ajudarão.
Isaías 48
Isaías 40-66 é chamado de livro de conforto. Mas as palavras
do capítulo 48 não soam reconfortantes imediatamente. O Senhor
faz sérias censuras ao seu povo. É persistente e incrédulo, recusa-
se a reconhecer Deus como Salvador.
O Senhor aponta para antigas profecias. O que Ele prometeu
no passado também aconteceu? Quando Israel se ocupa disso, não
deveria reconhecer Deus? Deus vai anunciar coisas novas agora.
Mas a promessa de Deus encontra fé?
O que você / você espera de Deus? Ousamos esperar algo
de Deus? Ainda temos coragem para o futuro, considerando a longa
jornada que Deus fez com seu povo até agora?
Isaías 49
Nos versículos 1 a 7, lemos a segunda profecia sobre o
Servo do Senhor. Ele tem uma palavra para o mundo inteiro. Mesmo
antes de seu nascimento, Ele foi predestinado pelo Senhor para sua
tarefa (cf. Lucas 1: 26-38). O Senhor prepara o servo para sua
tarefa. Como uma flecha pontiaguda na aljava, ele será uma
ferramenta útil para o seu Senhor.
Aparentemente, o Servo está tendo pouco efeito entre o povo
de Deus. No entanto, isso não significa que seu trabalho falhou. Sua
tarefa é mundial: uma luz para todas as nações!
No versículo 7, o SENHOR se dirige a Seu servo e O
encoraja. Ele também será criado. Até os poderosos da terra ficarão
impressionados com o seu trabalho. Eles louvarão a Deus por ele.
 
Isaías 50
Nos versículos 4-9, lemos a terceira profecia sobre o Servo.
Aqui também Ele está falando. O Senhor ensinou seu servo a falar.
Toda manhã o Senhor dá suas instruções. Ele pode apoiar os
cansados (ver Mateus 11:28). Apesar da oposição que ele enfrenta,
ele não vacila. Essa profecia dá uma boa imagem da associação
diária de Cristo com seu Pai celestial.
O Servo voluntariamente suporta o sofrimento. Ele
permanece firme. Ele confia no Senhor. Ele sabe que não terá
vergonha. Ele estará certo pelo Senhor. O Senhor está perto dele.
Dessa maneira, ele também pode desafiar seus oponentes: aqueles
que resistem ao Servo terão que lidar com o Senhor do Servo.
Qualquer pessoa que processar o Servo será sentenciada.
Isaías 51: 1 - 16
O Profeta incentiva um grupo de exilados a retornar a
Jerusalém. Tudo parece demais. Observe que passagens da Bíblia
são citadas pelo profeta nesta seção: o chamado de Abraão e Sara
(versículo 2); a legislação (versículos 4-5); a libertação do Egito
(versículo 10); criação (versículo 13). O profeta só quer dizer: estas
não são histórias do passado, é sobre o Deus de hoje!
Isaías 51: 17 - 52: 12
Que contraste: a ira de Deus, desolação, humilhação (51: 17-
23) e festa, libertação, boas novas (52: 1-10). O Mensageiro da
Alegria: Paulo aplica em Romanos 10:15 aos apóstolos e a todos os
que são chamados a compartilhar o evangelho com outros. As
grandes novas se tornam ainda mais profundas quando você as
coloca no fundo escuro da justa ira de Deus que acabou graças a
Cristo.
 
Isaías 52: 13-53: 12
O grande segredo da alegria dos capítulos anteriores e
posteriores é o sofrimento de Cristo em nosso lugar. Filipe explica
ao ministro da Etiópia que esta seção é sobre Jesus
voluntariamente abatido por nós como um cordeiro (Atos 8: 32-35).
Se “você já viu A Paixão, ou se permite que o evangelho penetre ao
ler, pode simpatizar com o versículo 14 “, pois ele fez muitos
estremecerem - tão horripilante, tão desumano era a visão dele".
Imagine este Crucificado que assustará todas as nações e deixará
reis sem palavras quando os papéis forem revertidos em seu retorno
real! Eu já posso ficar quieto sobre isso.
Isaías 54
Muitos conhecem esse sentimento esfaqueado por sua
própria experiência: ausência de filhos; ou foi recusado e
decepcionado por seu marido. Às vezes, você não pode imaginar
que esse sofrimento angustiante, esses traumas nunca processados
 do passado, possam ser esquecido. Mas leia a luxuosa declaração
de amor do Senhor por você e Sua Igreja. Ele mais do que
compensa isso.
Em João 6:45 (e Hebreus 8:11), a promessa casual de Isaías
54:13 retorna: Na Igreja Cristã, o Espírito de Cristo trabalha para
ensinar cada pessoa a entender a voz de Deus!
 
Isaías 55
O que devo dizer sobre este capítulo glorioso? Leia, prove,
espere ansiosamente, ore através do capítulo, obrigado por isso.
Aceite o convite generoso e encontre sua vida com Jesus, o Davi da
nova aliança.
Isaías 56: 1 - 8
Leia este capítulo no contexto da reunião de Filipe com o
ministro da Etiópia em Atos 8. O homem veio de Jerusalém e esteve
no templo da Etiópia, a casa de oração para todas as nações (
Isaías 56: 7). Como eunuco, ele não tinha acesso ao pátio do
templo. Quando Filipe o encontrou, o padrinho leu Isaías 53, depois
de seu batismo, ele leu e chegou a 56: Não deixe o eunuco dizer:
Eu sou uma árvore murcha: o Senhor dá o eunuco observando seu
sábado ( nos termos do Antigo Testamento, a Nova Aliança é
mencionada aqui, como com aqueles sacrifícios no altar do
versículo 7), a um eunuco que vai guardar a aliança, o Senhor dá
um nome imperecível!
Isaías 56: 9 - 57: 13
Uma forte maldição contra a idolatria e a luxúria sexual que
aparentemente haviam dominado quase todo o povo de Deus. Com
grande paixão e devoção, a maioria das pessoas se dedicou a
outros deuses. Nos versículos 2 e 13, parece que mesmo em uma
sociedade tão má, poucos permaneceram fiéis ao Senhor: o futuro é
deles! Isso me lembra de Apocalipse 3: 4: Felizmente, em uma
congregação que falta amplamente aos olhos de Deus, há alguns
que mantêm suas roupas limpas. Eles podem estar com Jesus,
vestidos de branco, porque eles merecem!
Isaías 57: 14-21
Os ímpios não conhecerãoa paz, permanecerão inquietos
como o mar que nunca conhece o descanso; as ondas levantam
sujeira e lama. Uma imagem triste e impressionante para pessoas
que continuam circulando.
Você conhece a paz de Cristo você mesmo? Não importa o
quão longe você esteja de casa, como o filho pródigo, de mãos
vazias e derrotado. O Senhor não ama nada mais do que curá-lo
com Sua paz. Isso penetra profundamente em nossa vida
emocional. Deus quer morar com você, tão perto. Efésios 3: 11-22 é
uma explicação do Novo Testamento para essa profecia. A sua
própria vida também é uma explicação viva dessa paz curativa?
Isaías 58
Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento
recomendam a prática do jejum: simplesmente não comer por um
dia. Dedicar-se mais à oração culpada e dependente.
Mas, como qualquer prática religiosa, o jejum corre o risco de
se tornar um ritual separado da sua vida diária. Este capítulo é muito
contra isso. Considere também as críticas que Jesus dá de maneira
errada ao jejum, em Mateus 6: 16-18. Mateus 6 discute o jejum,
como Isaías 58, além de dar presentes aos pobres.
 
Isaías 59
Paulo cita essa passagem em Romanos 3: 15-17. Ele quer
deixar claro que o poder do pecado está dominando o mundo
inteiro. E que você deve, portanto, tentar acertar com Deus fora da
lei: pela fé em Jesus Cristo.
E então, quando você se reconcilia com Deus através do
sangue de Cristo, recebe o Seu Espírito, que permite responder ao
propósito da lei e obedecer a Deus (Romanos 8: 1-4). Isaías 59
(versículo 21) também leva a essa promessa: o Espírito da aliança
de Deus não se afastará da igreja. Graças a Cristo, não
permanecemos em nossa impotência, mas somos renovados.
Isaías 60
Toda a história futura em uma visão: restauração da antiga
Jerusalém e avanço da nova Jerusalém; Ao voltar do exílio, as
nações se unirão a elas no serviço ao Senhor, uma sociedade justa
e fantástica surgirá. Toda miséria é mais do que compensada. O
próprio Deus vem morar entre nós, uma nova Jerusalém onde o sol
não é mais necessário, porque a glória de Deus estará lindamente
presente 24 horas por dia!
 
Isaías 61
Em que período o próprio profeta teria pensado quando lhe
foi permitido falar essa profecia? Talvez o tempo depois de voltar do
exílio? A figura de Cristo é muito reconhecível para os cristãos: ver
também Lucas 4: 16-21. Ungido com o Espírito de Deus, ele agora
torna tudo completamente correto novamente. Estar cheio do
Espírito de Deus é algo para Cristo (e para nós também!). Isso
beneficia especialmente os outros.
 
Isaías 62
Novamente, sai por que o destino de Jerusalém é tão
carregado e emocionante no livro de Isaías. Isso porque o amor está
em jogo. Jerusalém não violou algumas regras do tratado para o
Senhor com suas manobras políticas e religiosas. A religião é
frequentemente interpretada desta maneira: eu faço algo por você e
por mim, um equilíbrio de oportunismo nos negócios entre uma
pessoa e um deus. Baalismo. É justamente nisso que Yahweh é o
Todo e o único Deus verdadeiro: Ele ama Israel como um menino de
sua menina e um homem de sua esposa. É por isso que Deus em
sua redenção chama seu povo de "meu desejo" (trad. NBV) e o país
onde eles vivem "minha noiva" (NBV). Deus é amor, João dirá mais
tarde. A coisa mais profunda a dizer sobre Deus no AT e no NT é
que Ele é amor, tanto no lado amoroso quanto no digestivo.
 
Isaías 63
O versículo 8 está se movendo: como Deus expressa sua
confiança em seu povo: é claro que eles são meus filhos, é claro
que podem ser confiáveis. Não. Mais uma vez, tudo se equilibra na
vanguarda, na fidelidade conjugal e que Deus havia posto a pena de
morte no AT. Deus está lutando com seu povo. Depois, só há uma
saída: ajoelhe-se e invoque a Deus e consulte Sua santa memória,
o dia em que Ele se casou com Israel como o único povo do mundo,
tirando-o do Egito com Moisés como o grande Amigo de o noivo, a
caminho de Caná (João 2). Olhe para baixo do Senhor do seu santo
céu!
 
Isaías 64
A luta de oração causa uma profunda impressão aqui. O
doloroso grito de Isaías vai e volta entre louvor, adoração ("haveria
alguma coisa acontecendo, Senhor, se você descesse do céu e
aceitasse por nós!") E a consciência de sua própria
pecaminosidade. "Todos nós nos tornamos impuros, como as
roupas de uma mulher que tem menstruação mensal". Fertilidade
fluindo como infertilidade. Ao mesmo tempo, Deus está sendo
honrado: todos os lugares sagrados foram profanados e destruídos.
É o agrupamento desses elementos litúrgicos que, finalmente, faz
Deus rasgar o céu na plenitude dos tempos, quando Ele envia Seu
Filho para assumir nossa existência perdida e pecaminosa.
 
Isaías 65: 1 - 16
Separação de ovelhas e cabras (Mt 25). Dos "servos de
Deus" e "daqueles que põem a mesa de suas vidas para o deus da
fortuna e se enchem para o deus da fortuna": ver os comerciais
todos os dias. A graça nunca é barata (Bonhoeffer). Somente
aqueles que cumprem os mandamentos de Deus também podem
conhecer a graça de Deus, porque ambos são os dois lados da
mesma moeda: a do Reino.
 
Isaías 65: 17-25
De repente, as perspectivas se ampliam enormemente. O
olhar da Profecia está muito à frente. E vi um novo céu e uma nova
terra, João dirá mais tarde em Patmos (Ap.21). Nas imagens dos
dias em que Isaías e sua escola de profetas viveram, criança e bebê
são esboçados em sua imperecibilidade: há um canto ao redor do
que mais tarde chamamos de vida eterna em Cristo. Uma
característica disso é o que está incluído no versículo 21vv. Declare:
que você constrói uma casa e que você viverá nela: em
consequência extrema, isso se aplica principalmente à casa que é
sua própria vida, sua vida em casa; e assim a 'ressurreição do corpo
e uma vida eterna (nele)'. E o que ainda morde e ameaça um ao
outro agora (v.25) estará em harmonia.
Isaías 66
Uma grande visão apocalíptica de fechamento. Central para
isso é como o poder e a graça de Deus 'dão à luz um país em um
dia e uma nação nasce ao mesmo tempo'. O profeta se refere às
dores de parto da promessa de Deus, que veio a Abraão, o
ancestral: em você todas as gerações da Terra serão abençoadas.
Portanto, não é mais a teoria da ruptura e do solo para Israel (como
se 1948 fosse indicada aqui, a origem do estado de Israel), mas é
que Deus teve seu Filho nascido como Salvador para o mundo
inteiro (João 3:16). Nele, o trabalho do mundo é realizado e, com
Rm.8: 22,23, ficamos atentos como os filhos de Deus que
receberam o Espírito como o primeiro presente: Jesus volta, então o
céu e a terra se tornam novos e nossas casas da vida para o bem.
alegre. O outro lado dessa perspectiva é a noção assustadora de
que, nas costas de Deus, haverá o verme que não morrerá e o fogo
que não extinguirá. O amor de Deus é simplesmente tudo ou nada.
Essa é a marca do amor. Deus é amor. Essa é a mensagem do livro
de Isaías.
Finalmente, Tema na preocupação de Isaías concentra-se,
em particular, no relacionamento entre o comportamento das
pessoas e sua maneira de adorar. Um dos temas principais é o fato
de Deus recusar os sacrifícios rituais das pessoas, desde que elas
tratem injustamente seus semelhantes.
 
Idolatria
Isaías também se distancia da idolatria Cananeia do povo
judeu, incluindo os atos sexuais cometidos pelo povo. Estes são
proibidos na Torá. Isaías detalha ainda mais as imagens de outros
profetas, que comparam o relacionamento entre Deus e Judá a uma
mulher que comete adultério e abandona o marido.
Deus de toda a terra
Outro tema importante é que Deus é o Deus de toda a terra.
Naquela época, havia muitos deuses locais, mas Deus diz que
somente ele é Deus. Ninguém pode vencê-lo, mesmo em tempos de
guerra. Se o povo de Deus lidera, é apenas porque Deus quer
mostrar que ele é o Senhor. Além disso, Deus não se preocupa
apenas com o destino do povo judeu, mas através do povo judeu,
Deus quer mostrar a todas as nações que nós somos Ele.
Um termo amplamente usado é 'todo Israel. Este termo
aparece pelo menos 26 vezes ao longo do livro. Este termo é usado
somente aqui em todo o Antigo Testamento.Segundo os estudiosos,
Isaías usaria isso para indicar a unidade do livro.
Servo do Senhor
Para os cristãos, um dos principais temas de Isaías d 'Servo
do SENHOR'. Vemos em vários capítulos uma descrição, na qual os
cristãos podem reconhecer Jesus Cristo sem muito esforço. Em
Isaías, existem quatro partes que se referem a esse servo. (42: 1-7;
49: 1-7; 50: 4-11 e 52: 13-53: 12) No livro inteiro de Isaías,
encontramos esse título apenas uma vez, ou seja, em Isaías 42:19.
Diz: "Quem é cego, senão o meu servo, e surdo como o mensageiro
que envio? Quem é cego como o perfeito e cego como o servo do
Senhor?" Se você ler o contexto em que esse versículo é
encontrado descobrirá que não é uma referência ao Filho de Deus,
mas ao povo de Israel. O versículo 19 fala de surdez e cegueira.
Suplemento: O rei que traz a paz
Isaías é um profeta: alguém que é chamado por Deus para
atuar como seu porta-voz. Os profetas costumam falar do futuro.
Eles alertam o rei e o povo de Israel para mudar seu
comportamento, ou anunciam que Deus dará ao seu povo um novo
futuro de paz e abundância se eles levarem a sério os
mandamentos de Deus. E profetas como Isaías mostram que esse
futuro não é apenas para Israel: todas as nações participarão dele;
então um novo tempo virá para o mundo inteiro.
Rei e messias
Nesse futuro, um descendente de Davi desempenha um
papel importante: ele será rei no reino da paz em nome de Deus.
Mais tarde, esse rei ideal foi chamado de 'messias'. Literalmente,
essa palavra significa "ungido". Esse também é o significado do
nome Cristo. Jesus recebeu esse nome porque seus seguidores o
viam como o rei anunciado por Isaías e outros profetas.
O livro de Isaías contém sete profecias associadas pelos
primeiros cristãos ao Messias e especialmente a Jesus. São os
capítulos 7: 10-17, 9: 1-6, 11: 1-10, 42: 1-9, 49: 1-13, 50: 4-9 e 53: 1-
12. De acordo com o Novo Testamento, esses textos foram
cumpridos pela vinda de Jesus. Um exemplo bem conhecido é
encontrado em Mateus 1:23. Coloque esse texto ao lado de Isaías
7:14.
 
Profecias
Muitos dos contemporâneos de Jesus o veem como messias
e reconhecem nele o rei de quem Isaías falou. O mesmo acontece
com os alunos que o acompanham e experimentam todos os
milagres que ele faz de perto. Eles ficam totalmente surpresos
quando Jesus morre em uma cruz. Mas é precisamente essa morte
miserável que é interpretada como cumprindo as profecias sobre o
servo sofredor de Deus. As palavras de Isaías ajudam os alunos a
entender a morte de Jesus. Deus mostra algo do que está por vir.
Por que na verdade? Em muitas profecias, Deus parece querer
avisar as pessoas. Se você continuar assim, terá problemas: tenha
cuidado, mude de rumo! Também existem profecias que fornecem
orientação, direção ou coragem. Mergulhe nas profecias de Isaías e
tente descobrir o que elas podem ensinar sobre Jesus. Você
entenderá mais sobre seu reinado,
 
 
Os Profetas
 
Isaías ............................. 720 aC .................. ..... domínio
assírio, queda de Samaria.
Jeremias ........................... 600 aC
Ezequiel .................. .......... 580 aC
Daniel ............................. entre 620 e 520 aC
Oséias .. .......................... 780 aC C.
Joel .................. .............. 860 aC ???
Amós ............................. 780 aC
Obadias ................. ......... 600 aC
Jonas ............................... 780 aC
Miquéias .... ......................... 720 aC ....................... Veja atrás
de Isaías.
Naum ........................... provavelmente 690 aC
Habacuque .................. ...... 600 aC
Sofonias ........................... 620 aC ............ ........... Dominação
babilônica.
Ageu ............................ 520 aC
Zacarias .................. ....... 500 aC
Malaquias ........................ 500 aC?
A ordem temporal dos profetas deveria ter sido algo assim:
Joel - Oséias - Amós - Jonas - Isaías - Miquéias - Naum -
Sofonias - Jeremias Obadias - Habacuque - Daniel - Ezequiel - Ageu
- Zacarias - Malaquias
Existem dezesseis profetas, quatro maiores e doze menores.
Homens santos que foram guiados pelo Espírito de Deus, pregaram
o povo, puniram a idolatria e muitos outros pecados e revelaram a
vontade do Senhor com todo tipo de advertências e confortos.
Eles também anunciaram muitas coisas futuras, punições,
tanto sobre o povo de Deus quanto sobre os inimigos. Assim como a
redenção da igreja através do Messias, que é claramente descrita.
Assim, lemos em Atos 3 vs 24:
E todos os profetas, de Samuel e tantos quantos já falaram,
também anunciaram hoje em dia.
E em Atos 10 vs 43:
Todos os profetas testificam Dele, que todo aquele que nele
crê recebe perdão dos pecados por meio de Seu nome.
Eles escreveram os sermões que os profetas guardaram para
o povo, nos livros de Deus e pela instrução do Espírito Santo, e os
entregaram à congregação, para que eles pudessem observá-los
melhor.
Vários lugares de seus escritos são citados no Novo
Testamento por Jesus, os evangelistas e os apóstolos.
Sem hesitar, ousados e destemidos, eles entregaram a
mensagem de Deus ao povo, sem medo de reis ou tiranos.
Os profetas não eram sacerdotes ou levitas, que geralmente
declaravam a lei o povo e faziam as ofertas diárias. Os profetas
foram chamados por Deus de uma maneira extraordinária, agora
fora desta tribo, especialmente nos tempos em que os sacerdotes e
levitas não serviam adequadamente ao seu ofício.