Evolucionismo e Racismo Científico na Antropologia

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência
 
PORQUE
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:	
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:	
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças.
Pergunta 2
1 em 1 pontos
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta".
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”.
 
PORQUE
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:	
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:	
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
Pergunta 3
1 em 1 pontos
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são estudantes em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência Negra, que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando a totalidade da população brasileira, são apenas 34% de negros nas universidades.
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no Brasil. UFRJ, 2017. Disponível em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-alunos-de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 2019
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que
Resposta Selecionada:	
Correta no Brasil o racismo é presente e arraigado.
Resposta Correta:	
Correta no Brasil o racismo é presente e arraigado.
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. O preconceito no Brasil está presente desde a abolição da escravatura.
Pergunta 4
1 em 1 pontos
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo científico”.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem e racismo científico.
 
PORQUE
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e fenotípicas do ser humano.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:	
Correta As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta Correta:	
Correta As asserções I e II são proposições falsas.
Feedback da resposta:	Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O que levou ao racismo científico foram as teorias evolucionistas.
Pergunta 5
1 em 1 pontos
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Foram consequências do conceito de raça humana:
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque possuíam “sangue puro”.
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização.
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar.
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada:	
Correta I e II.
Resposta Correta:	
Correta I e II.
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma linha que partia da selvageria e chegava a civilização.
Pergunta 6
1 em 1 pontos
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Avalie as afirmações abaixo:
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de indígenas que migram.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:	
Correta I e III.
Resposta Correta:	
Correta I e III.
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígenasofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e doutrinação religiosa.
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução no número deles.
Pergunta 7
1 em 1 pontos
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin.
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Essa afirmação expõe e explica
Resposta Selecionada:	
Correta o racismo existente no Brasil
Resposta Correta:	
Correta o racismo existente no Brasil
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém grandes desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos citar a área da educação e as oportunidades de emprego.
Pergunta 8
1 em 1 pontos
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira.
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico."
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as afirmações abaixo:
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina.
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo.
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos.
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada:	
Correta I e III.
Resposta Correta:	
Correta I e III.
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos, danças e demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados e edificações históricas.
 
Pergunta 9
1 em 1 pontos
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias.
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Sobre o tombamento, você diria que:
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira
 
Estão corretas as afirmações:
Resposta Selecionada:	
Correta I e IV.
Resposta Correta:	
Correta I e IV.
Feedback da resposta:	 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan.
Pergunta 10
1 em 1 pontos
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada:	
Correta I e IV.
Resposta Correta:	
Correta I e IV.
Feedback da resposta:	Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no território dominado por um Estado. Abrange as características naturais, econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.