III prova de multiculturalismo

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Disciplina: 
Avaliação: 
Prova: 
' , 
Multiculturalismo (SES26) 
Avaliação Final (Objetiva) -
Individual FLEX ( 
Cod.:650683) ( peso.:3,00) 
25353259 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: .; Resposta Certa - Sua Resposta 
Errada 
1. A violência de gênero é complexa, sendo 
resultado de distint as agressões. Quer 
dizer, essa expressão abriga diversas 
classificações oriundas do perfil da 
violência perpetrada. Como exemplo, 
indicamos os casos de assédio moral e 
assédio sexual. A respeito das 
características dessas duas formas de 
violência de gênero, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
1- Assédio sexual. 
li- Assédio moral. 
( ) É um tipo de violência comum 
vinculado a dinâmicas em espaços de 
trabalho. 
( ) É possível ocorrer nos espaços de 
trabalho, constrangendo a intimidade. 
( ) Caracteriza-se por condutas 
abusivas e repetitivas contra a dignidade 
da pessoa. 
• • 1 1. 
NUlcl Ucl r-TUVcl~ 1 U 1UU 
Legenda: ...; Resposta Certa iiC Sua Resposta 
Errada 
1. A violência de gênero é complexa, sendo 
resultado de distintas agressões. Quer 
dizer, essa expressão abriga diversas 
classificações oriundas do perfil da 
violência perpetrada. Como exemplo, 
indicamos os casos de assédio moral e 
assédio sexual. A respeito das 
características dessas duas formas de 
violência de gênero, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
1- Assédio sexual. 
li- Assédio moral. 
( ) É um tipo de violência comum 
vinculado a dinâmicas em espaços de 
trabalho. 
( ) É possível ocorrer nos espaços de 
trabalho, constrangendo a intimidade. 
( ) Caracteriza-se por condutas 
abusivas e repetitivas contra a dignidade 
da pessoa. 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
a) 11-11-1. 
.., b) 11 - 1-11. 
c) 1-11-1. 
d) 1 - 1 - 11. 
2. Não devemos confundir a Idade 
Moderna com a ideia da Modernidade. 
São duas noções diferentes. A 
Modernidade é um fenômeno histórico e 
social complexo e elaborada para 
analisar e compreender as 
transformações ocorridas a partir do 
Século XVI em diante e que produziram 
mudanças nas vidas dos grupos e 
sociedades. Essas mudanças tiveram 
impactos sociais, culturas, religiosos, 
políticos e econômicos. A respeito dos 
impactos da Modernidade na vida social, 
classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) É o momento da história do século 
XV até XVIII e que está localizado 
temporalmente entre a Idade Média e a 
Idade Contemporânea, sendo um 
período importante para a periodização 
da história mundial. 
( ) Estimulou modificações coletivas e 
individuais de base política, material e 
psicológica, em paralelo com a 
ascensão do modo de vida urbano, a 
degradação ambiental e a massificação 
das experiências sociais. 
( ) Afirmou a importância da 
racionalidade e da Ciência, estabeleceu 
um novo modo de produção 
exemplificado no capitalismo, além de 
ter reorganizado o papel da Religião na 
vida social através do fenômeno da 
secularização. 
( ) Foi um movimento cultural, 
econômico e político que surgiu na Itália 
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( ) É o momento da história do século 
XV até XVIII e que está localizado 
temporalmente entre a Idade Média e a 
Idade Contemporânea, sendo um 
período importante para a periodização 
da história mundial. 
( ) Estimulou modificações coletivas e 
individuais de base política, material e 
psicológica, em paralelo com a 
ascensão do modo de vida urbano, a 
degradação ambiental e a massificação 
das experiências sociais. 
( ) Afirmou a importância da 
racionalidade e da Ciência, estabeleceu 
um novo modo de produção 
exemplificado no capitalismo, além de 
ter reorganizado o papel da Religião na 
vida social através do fenômeno da 
secularização. 
( ) Foi um movimento cultural, 
econômico e político que surgiu na It ália 
do século XIV, se consolidou no século 
XV e se estendeu até o século XVII por 
toda a Europa, inspirado nos valores da 
Antiguidade Clássica. 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
a) F - F - V - F. 
b) V-F-F-V. 
c) F - V - F - F. 
.-, d) F - V - V - F. 
3. Nação é um conceito ligado às 
discussões étnicas e identitárias. 
Enquanto uma entidade política, a nação 
estabelece uma unidade nacional dentro 
- -
. 
a) F - F - V - F. 
b) V-F-F-V. 
c) F - V - F - F. 
• d) F - V - V - F. 
3. Nação é um conceito ligado às 
discussões étnicas e identitárias. 
Enquanto uma entidade política, a nação 
estabelece uma unidade nacional dentro 
de um território, onde surge uma 
identidade nacional. Antes do 
surgimento do conceito de etnia, 
inúmeras análises empregavam "nação" 
para explicar os agrupamentos 
humanos. Sobre a definição do conceito 
de nação, assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) Indicam e identificam as ex-colônias 
africanas e asiáticas que foram parte 
de países e reinos europeus e que se 
tornaram independentes no século 
XX. 
b) Representa a ideia de grupos que se 
distinguem pelo lugar que ocupam 
em um sistema historicamente 
definido de produção social e 
material. 
c) Indica o conjunto de conhecimento, 
arte, crenças, lei, moral, costumes e 
todos os hábitos e aptidões 
adquiridos pelo ser humano. 
• d) Um agrupamento humano que 
reivindica um território e autonomia 
política, possuindo uma memória e 
uma identidade política, social e 
histórica bem definida. 
4. A partir da obra de Gilberto Freyre, "Casa 
Grande e Senzala", os estudos raciais 
brasileiros esforçaram-se em criticar a 
ideia proposta neste livro de 
"Democracia Racial". Para os autores, a 
sociedade brasileira não podia ser 
percebida como harmônica e integrada, 
como indicou Freyre. Sobre as críticas à 
noção de democracia racial, analise as 
afirmativas a seg1uir: 
1- Apontou-se o Brasil como uma 
sociedade patriarcal estruturada em 
torno do grupo doméstico rural, cujo 
poder era exercido pelo senhor de 
engenho. 
li- Apontou-se que as estruturas de 
poder político e econômico de nosso 
país continuaram a deixar de lado a 
necessidade da integração do negro 
nessas esferas. 
111- Apontou-se para uma sobreposição 
entre classe e raça, no sentido de ligar 
raça e pobreza, onde injustiças 
encobriam os conflitos sociais e o 
próprio racismo brasileiro. 
IV - Apontou-se para a necessidade de 
produzir sistemas legais e jurídicos 
diferentes para brancos e negros, 
conforme modelo de racismo 
institucionalizado da África do Sul. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & 
senzala: introdução à história da 
sociedade patriarcal no Brasil. ln: 
SANTIAGO. S. (Coord.). lntéroretes do 
'-'-'' 1 1'-' U'-' ~ • '-"t''-' U'-'I 1 1'-''-''-''-''-' 1 UI UI/ V'Yj'-' 
poder era exercido pelo senhor de 
engenho. 
li- Apontou-se que as estruturas de 
poder político e econômico de nosso 
país continuaram a deixar de lado a 
necessidade da integração do negro 
nessas esferas. 
Ili- Apontou-se para uma sobreposição 
entre classe e raça, no sentido de ligar 
raça e pobreza, onde injustiças 
encobriam os conflitos sociais e o 
próprio racismo brasileiro. 
IV - Apontou-se para a necessidade de 
produzir sistemas legais e jurídicos 
diferentes para brancos e negros, 
conforme modelo de racismo 
institucionalizado da África do Sul. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & 
senzala: introdução à história da 
sociedade patriarcal no Brasil. ln: 
SANTIAGO, S. (Coord.). Intérpretes do 
Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova 
Aguilar, 2002. 
v a) As afirmativas li e Ili estão corretas. 
b) As afirmativas 1, Ili e IV estão 
corretas. 
c) As afirmativas 1, li e IV estão corretas. 
d) Somente a afirmativa I está correta. 
5. A partir da obra de Gilberto Freyre, "Casa 
Grande e Senzala", os estudos raciais 
brasileiros esforçaram-se em criticar a 
ideia proposta neste livro de 
"Democracia Racial". Para os autores, a 
• 1 1 1 • • • - •· 
5. A partir da obra de Gilberto Freyre, "Casa 
Grande e Senzala", os estudos raciaisbrasileiros esforçaram-se em criticar a 
ideia proposta neste livro de 
"Democracia Racial ". Para os autores, a 
sociedade brasileira não podia ser 
percebida como harmônica e integrada, 
como indicou Freyre. Sobre as críticas 
direcionadas à noção de democracia 
racial, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Apontou-se o Brasil como uma 
sociedade que copiou o modelo indígena 
de organização rural, cujo poder era 
exercido pelo senhor de engenho. 
( ) Apontou-se que as estruturas de 
poder político e econômico de nosso 
país continuaram a deixar de lado a 
necessidade da integração do negro 
nessas esferas. 
( ) Apontou-se para a sobreposição das 
dimensões classe e raça, no sentido de 
ligar raça e pobreza, encobrindo os 
conflitos sociais e o próprio racismo 
brasileiro. 
( ) Apontou-se para a necessidade de 
produzir sistemas legais e jurídicos 
diferentes para brancos e negros, 
conforme modelo de racismo 
institucionalizado da África do Sul. 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & 
sen7ala~ introducão à história da 
t-JVU\.,I t-JVII I.IVV '-- \.,\,,,,VI IVI I IIVV U\., 1 IVvvV 
país continuaram a deixar de lado a 
necessidade da integração do negro 
nessas esferas. 
( ) Apontou-se para a sobreposição das 
dimensões classe e raça, no sentido de 
ligar raça e pobreza, encobrindo os 
conflitos sociais e o próprio racismo 
brasileiro. 
( ) Apontou-se para a necessidade de 
produzir sistemas legais e jurídicos 
diferentes para brancos e negros, 
conforme modelo de racismo 
institucionalizado da África do Sul. 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & 
senzala: introdução à história da 
sociedade patriarcal no Brasil. ln: 
SANTIAGO, S. (Coord.). Intérpretes do 
Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova 
Aguilar, 2002. 
a) F - V - F - V. 
b) V - F - F - V. 
• c) F - V - V - F. 
d) V - V - V - F. 
6. O sociólogo polonês Zygmunt Bauman 
tornou-se conhecido pela sua análise da 
sociedade líquida, que caracteriza uma 
nova etapa da modernidade. A velha 
etapa é indicada pelo conceito de 
modernidade sólida. A respeito das 
relações entre identidade e modernidade 
sólida, assinale a afirmativa CORRETA: 
a) A modernidade sólida foi uma época . ~ . . 
6. O sociólogo polonês Zygmunt Bauman 
tornou-se conhecido pela sua análise da 
sociedade líquida, que caracteriza uma 
nova etapa da modernidade. A velha 
etapa é indicada pelo conceito de 
modernidade sólida. A respeito das 
relações entre identidade e modernidade 
sólida, assinale a afirmativa CORRETA: 
a) A modernidade sólida foi uma época 
revolucionária, de grandes 
rompimentos e marcado pela 
ascensão de uma nova classe social 
dominante, bem como um novo modo 
de produção, capaz de dissolver as 
velhas tradições. 
b) A modernidade sólida é percebida 
como o momento em que se 
desenvolve o capitalismo industrial 
em diversas regiões da Europa, 
levando a um comportamento 
disciplinado e compartimentado da 
visa social. 
c) A modernidade sólida é percebida 
como aquela que afeta a reflexividade 
do eu, que se torna um projeto 
reflexivo a ser construído e orientado 
para a autorrealização pessoal do 
indivíduo na sua vida familiar e social. 
• d) A modernidade sólida é marcada pela 
crença no progresso, na ciência e no 
sujeito racional, cuja identidade tinha 
bases essencialistas, unificadas 
através do Estado nacional, que se 
preocupa em reduzir a diferenciação 
interna. 
7. O Feminismo é um conceito complexo, 
possuindo uma dimensão de luta 
política e uma dimensão de estudos 
acadêmicos. Sua história tem início por 
volta do século XVI, questionando 
desigualdades ou privilégios distintos 
para homens e mulheres, como a 
participação política. Ainda sobre a sua 
história, ela pode ser dividida em três 
momentos distintos, com preocupações 
e mobilizações diferentes: a primeira, a 
segunda e a terceira onda feminista. 
Sobre as fases da evolução do 
Feminismo, ordene as sentenças a 
seguir: 
1- Surge o conceito de gênero ao passo 
que se iniciam os questionamentos das 
relações de dominação e opressão no 
espaço privado, da mesma forma que 
ele passa a englobar problematizações 
das comunidades de gays e lésbicas. 
li- Resulta no surgimento de movimentos 
sociais e na organização de ações 
políticas, principalmente nos EUA, nos 
anos 1960, problematizando os direitos 
reprodutivos, bem como denunciam e 
mobilizam forças para combater a 
violência contra a mulher. 
Ili- Resulta na luta organizada de 
mulheres contra a falta de equidade nas 
relações entre homens e mulheres, bem 
como pelo acesso a direitos políticos e 
econômicos que eram negados ou eram 
privilégios de homens, como o direito ao 
voto. 
A~~in~IP ~ ~ltPrn~th,~ n1 IP ~nrP~Pnt~ ~ 
segunda e a terceira onda temIn1sta. 
Sobre as fases da evolução do 
Feminismo, ordene as sentenças a 
seguir: 
1- Surge o conceito de gênero ao passo 
que se iniciam os questionamentos das 
relações de dominação e opressão no 
espaço privado, da mesma forma que 
ele passa a englobar problematizações 
das comunidades de gays e lésbicas. 
li- Resulta no surgimento de movimentos 
sociais e na organização de ações 
políticas, principalmente nos EUA, nos 
anos 1960, problematizando os direitos 
reprodutivos, bem como denunciam e 
mobilizam forças para combater a 
violência contra a mulher. 
Ili- Resulta na luta organizada de 
mulheres contra a falta de equidade nas 
rellações entre homens e mulheres, bem 
como pelo acesso a direitos políticos e 
econômicos que eram negados ou eram 
privilégios de homens, como o direito ao 
voto. 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
a) 1 - Ili - li. 
b) 111-1 - 11. 
c) 1-11-111. 
~ d) 111 - 11 - 1. 
8. Para alguns estudiosos desse campo, 
um grupo étnico só é possível se os 
atores estiverem a consciência de suas 
fronteiras étnicas. Nesse sentido, as 
identidades étnicas só podem se 
1 5:29 ll.l {9 " • 
8. Para alguns estudiosos desse campo, 
um grupo étnico só é possível se os 
atores estiverem a consciência de suas 
fronteiras étnicas. Nesse sentido, as 
identidades étnicas só podem se 
constituir com base na alteridade. Sobre 
o significado dessa ideia a respeito das 
identidades étnicas, analise as 
afirmativas a seguir: 
1- Significa que ela depende do 
reconhecimento do outro para existir. 
li- Significa que ela busca no passado 
distante a legitimidade para existir. 
Ili- Significa que ela busca sentido na 
ideia de classe social para existir. 
IV- Significa que a identidade étnica é 
relacional, constituindo uma dicotomia 
Nós-Eles. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
a) As afirmativas Ili e IV estão corretas. 
b) As afirmativas 1, Ili e IV estão 
corretas. 
c) As afirmativas I e li estão corretas. 
v d) As afirmativas I e IV estão corretas. 
9. Para Santos (1997), a subjetividade foi o 
"primeiro nome" da identidade. Tal 
categoria surge com o advento da 
própria Modernidade. Desse conceito, 
surgem outros como sujeito e 
intersubjetividade. Com relação à 
subjetividade, assinale a alternativa 
CORRETA: 
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. 
PPl::i m~n rlP Alir.p· n ~nr.i::il P n nnlítir.n 
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111 o < 
1 5:29 ll.l {9 " • ~i 9 ' 47% -
9. Para Santos (1997), a subjetividade foi o 
"primeiro nome" da identidade. Tal 
categoria surge com o advento da 
própria Modernidade. Desse conceito, 
surgem outros como sujeito e 
intersubjetividade. Com relação à 
subjetividade, assinale a alternativa 
CORRETA: 
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. 
Pela mão de Alice: o social e o político 
na pós-modernidade. 3. ed. São Paulo: 
Cortez, 1997. 
a) Implica no avanço da técnica e da 
tecnologia diante do sujeito. 
b) Aponta para uma visão essencialista 
do Ser, que não pode ser apreendido. 
v c) Aquilo que é próprio do sujeito e das 
suas qualidades subjetivas, "internas". 
d) Quer dizer uma mentalidade focada 
na racionalidade e na razão. 
1 O.O Brasilé marcado pela diversidade 
cultural e humana. Ao longo dos 
séculos, inúmeras etnias ocuparam ou 
fizeram dele seu novo país. Até o século 
XIX, a mistura dessas etnias era vista 
como problemática. Todavia, a partir de 
1930, com a obra "Casa Grande e 
Senzala", escrita por Gilberto Freyre a 
discussão das relações étnico-raciais 
ganhou uma carga positiva. Por meio 
das ideias do livro, surgiu um esforço de 
destacar a originalidade da 
miscigenação entre as raças, indicado 
pelo conceito de 'Democracia Racial '. 
SnhrP. P.SSP. r.nnr.P.itn. nrnnnstn nnr 
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111 o < 
1 5:29 ll.l {9 " • 
1 O.O Brasil é marcado pela diversidade 
cultural e humana. Ao longo dos 
séculos, inúmeras etnias ocuparam ou 
fizeram dele seu novo país. Até o século 
XIX, a mistura dessas etnias era vista 
como problemática. Todavia, a partir de 
1930, com a obra "Casa Grande e 
Senzala", escrita por Gilberto Freyre a 
discussão das relações étnico-raciais 
ganhou uma carga positiva. Por meio 
das ideias do livro, surgiu um esforço de 
destacar a originalidade da 
miscigenação entre as raças, indicado 
pelo conceito de 'Democracia Racial'. 
Sobre esse conceito, proposto por 
Freyre, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & 
senzala: introdução à história da 
sociedade patriarcal no Brasil. ln: 
SANTIAGO, S. (Coord.). Intérpretes do 
Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova 
Aguilar, 2002. 
a) A noção de democracia racial traz 
consigo a ideologia do racismo 
institucionalizado, defendendo a 
divisão entre as raças, assim como 
distintas formas de aplicação da 
justiça. 
v b) A noção de democracia racial 
inaugurou um mito fundador, segundo 
a qual o Brasil é marcado pela 
harmonia entre as raças branca, negra 
e indígena. 
c) A noção de democracia racial está 
relacionada à miscigenação, 
apontando o desequilíbrio entre as 
trPs rnr.ris r.nnstit11tivr1s rlri nrir.~n 
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111 o < 
1 5:29 ll.l {9 " • 
11 .(ENADE, 2017) Os movimentos 
indígenas da atualidade, somados aos 
novos pressupostos teóricos da História 
e da Antropologia, conduzem ao 
abandono de antigas concepções que 
contribuíram para excluir os índios de 
nossa história. A temática da história 
indígena passa, nas últimas décadas, 
por um processo de ressignificação 
sobre o lugar dos indígenas na história e 
no ensino de História, com o surgimento 
da Lei n. 11645/2008, que estabeleceu a 
obrigatoriedade do estudo da história e 
cultura afro-brasileira e indígena no 
Brasil. A respeito dos estudos históricos 
sobre os indígenas e a efetivação da Lei 
nos currículos escolares, assinale a 
alternativa CORRETA: 
FONTE: ALMEIDA, M. R. C. Os índios na 
História do Brasil. Rio de Janeiro: Editora 
FGV, 201 O. 
v a) Os estudos contemporâneos, 
surgidos a partir de novas 
abordagens, apresentam os indígenas 
como sujeitos ativos de sua própria 
história, reconhecendo a presença 
desses nos conflitos e nas 
negociações ao longa da formação 
da sociedade brasileira. 
b) As novas abordagens dos estudos 
sobre os indígenas buscam 
reconhecer o papel desses ao longo 
da história por meio de sua 
aculturação, possibilitando sua 
inserção nas relações sociais que 
formação a sociedade brasileira. 
- \ A ! -- - -- 1 - -- - - -- .a. - - '=:' - _I - 1 - ! --
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111 o < 
1 5:30 ll.l {9 " • ~i -:- , 47% • 
12.(ENADE, 201 O) Conquistar um diploma de e 
garante às mulheres a equiparação salarial 
mostra o estudo "Mulher no mercado de trc 
respostas", divulgado pelo Instituto Brasilei 
Estatística (IBGE). Segundo o trabalho, emt 
Mensal de Emprego de 2009, nos diversos 
atividade econômica, a escolaridade de nív 
os rendimentos recebidos por homens e m 
diferença acentua-se. No caso do comércic 
diferença de rendimento para profissionais 
onde anos ou mais de estudos é de R$ 616 
homens. Quando a comparação é feita pan 
diferença é de R$ 1.653,70 para eles. Com 1 
as afirmativas a seguir: 
1- Quanto maior o nível de análise dos indic 
será a possibilidade de identificação da rea 
mulheres no mundo do trabalho e da buscc 
igualitária capaz de superar os desafios da 
genero. 
li- Conhecer direitos e deveres, no local de 1 
cotidiana, é suficiente para garantir a altera 
inserção das mulheres no mercado de trab, 
Ili- No Brasil, a desigualdade social das mir 
e de idade não está apenas circunscrita pel 
mas abrange fatores de caráter histórico-ct 
IV- Desde a aprovação da Constituição de 1 
incremento dos movimentos gerados no âr 
diminuir ou minimizar a violência e o preco 
criança, o idoso e o negro. 
É correto apenas o que se afirma em: 
FONTE: Disponível em: 
<http://oglobo.globo.com/economia/boacl 
Acesso em: 19 out. 201 O. 
v a)l,lllelV. 
b) 1 e li. 
111 
Ver gabarito 
o <