CONTESTO HISTORICO E FILOSOFICO DA EDUCAÇÃO

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Acadêmico: Liene Dauto de Almeida (1556149)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:454439) ( peso.:1,50)
Prova: 12895298
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo
florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um
local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço
para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de
"ágora", assinale a alternativa CORRETA:
 a) Espaço público de interação.
 b) Espaço unicamente comercial e financeiro.
 c) Espaço privado de interação elitizada.
 d) Espaço para talentosos e esportistas.
2. A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do
debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia
as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar
cavalheiros. Sobre os conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um
"homem da igreja", assinale a alternativa CORRETA:
 a) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha.
 b) Alquimia, xamanismos, filosofia natural, astrologia.
 c) Dialética, aritmética, geometria, astronomia, retórica, gramática e música.
 d) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
3. Do ponto de vista do desenvolvimento da educação na Grécia Antiga, podemos dizer que
Atenas foi uma cidade-estado que contribuiu de forma significativa, tanto para o período quanto
para os dias atuais. Alguns autores defendem que a escola ateniense foi uma das primeiras a
forjar a formação do homem ocidental. Com relação às características da educação ateniense,
analise as seguintes sentenças:
I- A finalidade da educação era concebida com o intuito de promover o desenvolvimento do
corpo e da mente.
II- Assim que aprendiam a ler, os primeiros estudos dos jovens atenienses eram os versos dos
antigos poetas, dos quais Cícero era o principal para a compreensão dos bons exemplos. 
III- Os meninos eram formalmente educados desde dos oito aos dezesseis anos em várias
disciplinas, que enfatizavam os princípios da moderação e do equilíbrio. 
IV- A partir da idade de dezesseis aos vinte anos, os meninos eram submetidos ao treinamento
militar, as meninas eram educadas em casa.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
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 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
4. A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em que grande
parte da dogmática foi estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, podemos compreender as
concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o
principal livro sobre a temática educativa, escrito durante o período da teologia cristã conhecida
como patrística:
 a) De Civitate Dei - Santo Agostinho.
 b) A Vulgata - São Gerônimo.
 c) De Magistro - Santo Agostinho.
 d) Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato.
5. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta
escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da
educação ateniense, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação
ateniense.
( ) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
( ) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
( ) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de
combatente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) F - F - V - V.
 c) V - V - F - F.
 d) V - F - V - F.
6. O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas
filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre
si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do
Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Com relação à posição nominalista
de Guilherme de Ockham, no século XIV, a respeito dos universais, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.
( ) Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
( ) Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
( ) Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são
desprovidas de realidade objetiva.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - V.
 b) V - F - V - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - F - F.
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7. Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, os romanos
utilizaram os pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua pedagogia, voltada para
as questões práticas, os gregos contaram com as contribuições de Epicuro (Epicurismo) e
Zenão (Estoicismo). A respeito do Epicurismo e do Estoicismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, sendo que a
física e a lógica deveriam estar acima dela.
 b) Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as perturbações
daí advindas, buscando moderadamente pelo prazer em direção à paz.
 c) Na vertente estoicista, nem todos os homens poderiam ser sábios. Somente teriam direito à
educação, e, por conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres.
 d) O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que a
paisagem agradável contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem.
8. Considerado uma das mais ricas formas de expressão da Arte, o teatro, na Antiguidade, incluía
espetáculos de mímica, música, dança e recitação de poesias. Conta-se que seu início se deu
em território ateniense, espalhando-se, porém, muito rapidamente por toda a região da Grécia. A
respeito do teatro, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O teatro, na antiguidade grega, teve duas grandes vertentes, que ficaram conhecidas como
drama e comédia.
 b) Sendo uma apresentação ao público, em construções ao ar livre, em termos culturais, o teatro
teve poucos aspectos significativos, na Grécia.
 c) Diz-se que os rituais religiosos que deram origem às tragédias e comédias eram realizados
em honra à Atena, deusa da sabedoria e das artes.
 d) O Teatro de Dionísio era considerado uma das principais casas de espetáculo, neste lugar
apresentavam-se as tragédias e as comédias.
9. A filosofia oferece uma perspectiva diferenciada para as ciências e os conhecimentos em geral,
assim como para as práticas e as aplicações destes conhecimentos. Ao examinar os
fundamentos da educação há uma diversidade de posições quanto ao ponto de partida teórico e
epistemológico. De qualquer modo, muitos especialistas defendem que devemos considerar os
conhecimentos elaboradospela filosofia. 
Com relação a esse assunto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A ação pedagógica prescinde de reflexão filosófica - que são elementos tangenciais - e a
estrutura de uma proposta pedagógica deve ser puramente pedagógica.
PORQUE 
II- A filosofia fornece à educação uma reflexão crítica a respeito da realidade na qual ela está
situada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
correta da primeira.
 b) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
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10.Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se
personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida
pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já
que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no
Império Ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam
nos primeiros séculos do cristianismo.
 b) Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império
Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma
espécie de renascimento das letras e das artes.
 c) A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o
último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
 d) Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos
monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.