Prova Online II - Sociedades Ágrafas e História Antiga

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Disciplina:
	Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17)
	
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:513945) ( peso.:1,50)
	
	Prova:
	18257832
	Nota da Prova:
	10,00
	
Legenda: Ícone representando resposta correta Resposta Certa  Ícone representando resposta incorreta Sua Resposta Errada  
	1.
	A religião no interior da sociedade egípcia ocupava lugar privilegiado, no sentido de que se encontrava atrelada ao campo político e na legitimação do poder do faraó; no campo prático eram agregados elementos oriundos da natureza para a formulação de divindades, ritualística e cerimônias, reunindo assim elementos e atribuições que a tornavam complexa. Sobre o que mais pode ser identificado e descrito como pertencente ao universo mitológico do povo egípcio, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O faraó ocupava o papel central no interior da religião, representando Deus junto à terra, mas ao mesmo tempo divinizavam o sol, as aves, os animais e os répteis que eram trazidos pelo rio Nilo.
(    ) Na formulação que foi encontrada para ilustrar as divindades era a da combinação antropozoomórfica, que se define com a junção corporal de homens e animais, ilustrados no interior dos templos, nos papiros e em esculturas de diversos tamanhos.
(    ) A tradição religiosa egípcia era considerada antropomórfica pelo fato de considerar tanto aves, insetos, répteis e humanos em seu universo de divindades.
(    ) O politeísmo, a crença em vários deuses, e a crença na vida após a morte, que justificava a prática da mumificação dos corpos, representam os conceitos fundamentais da formulação mitológica egípcia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	V - F - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	F - V - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	V - F - V - V.
	Ícone representando resposta correta d)
	V - V - F - V.
	2.
	A presença de rios desempenham forte influência no que diz respeito ao processo de aldeamento e formação de povoados nos mais diversos espaços do planeta e em diferentes momentos da história, e com os povos da Mesopotâmia não foi diferente. Na formação desta civilização, os rios Tigre e Eufrates foram os responsáveis por oferecer as condições favoráveis. Quais foram as condições propiciadas por estes rios?
	fundo_transparente_16x16.png a)
	A presença dos rios favoreceu as atividades como a pintura rupestre, as oficinas líticas, o teatro, a dança, a tecelagem e o pastoreio de ovelhas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	A presença dos rios favoreceu diretamente as atividades de monetarização da economia, a formação dos governos despóticos e o aprimoramento da escrita.
	Ícone representando resposta correta c)
	A presença dos rios favoreceu as atividades de navegação, irrigação na agricultura, a fabricação de utensílios a partir de argilas, tijolos e cerâmicas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Os rios acabaram favorecendo somente a sedentarização da população, pois as atividades econômicas se caracterizaram como sendo de caráter de pastoreio e extração de recursos naturais, o que, por sua vez, ocorreriam independentemente da existência dos rios.
	3.
	Ao longo da história de povoamento, formação e unificação do povo egípcio, da formação do Estado e do Império, instalaram-se diversas formas de organização social, política e econômica no interior do Egito; e também ocorreram invasões populacionais e instabilidades políticas. No entanto, houve um momento, que é denominado como Novo Império, em que se consolidou o regime teocrático no qual esta civilização irá florescer. O que significava e como se encontrava estruturado o poder teocrático, implantado no Novo Império do Egito? Sobre as principais estruturas e configurações do regime de teocracia, analise as sentenças a seguir:
I- A religião foi adaptada às estruturas de um Estado com bases e ideologias monárquicas, o que favoreceu o avanço do país no que diz respeito ao exercício de hegemonia majoritária, tanto em meio às populações orientais como ocidentais.
II- O Estado egípcio passou por uma reforma que lhe conferiu caráter cada vez mais militar e que abarcou também o sistema religioso praticado, vindo a fundir-se numa estrutura de religião de Estado.
III- O regime de teocracia contava com o poder exercido pelo faraó, que reunia tanto o poder político como religioso. A partir desta configuração de governo, o Egito desfrutou de um período de expansão dos domínios territoriais e de florescimento cultural sem precedentes.
IV- O regime de teocracia era caracterizado pela centralização nas mãos de um faraó, tanto do poder político como do religioso sem distinção, o que configurava uma espécie de ?religião de Estado?.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	Ícone representando resposta correta d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	4.
	O sucessor de Saul, Davi (1009-970 a.C.), conseguiu reverter o quadro militar, vencendo definitivamente os inimigos, inaugurando a fase mais brilhante e poderosa da história hebraica. O Estado Israelita, forte e estável, foi dotado de um exército permanente e de uma organização burocrática, tendo a cidade de Jerusalém como capital. Davi ainda expandiu as fronteiras do reino, conquistando as terras à leste do rio Jordão e parte da Síria. Durante o governo de Salomão (970-931 a.C.), o reino hebraico conheceu o apogeu, transformando-se numa das grandes monarquias orientais, ampliando suas atividades comerciais e empreendendo a construção de diversas obras públicas, como o templo de Jerusalém, dedicado a Jeová. Esta época foi de singular opulência e grandiosidade, cujos exageros envolveram desde a economia e cultura até o cotidiano familiar. Os hebreus descendiam de um antigo povo semita que habitava a Arábia. A principal fonte histórica para o estudo do povo hebreu são os cinco primeiros livros da Bíblia, chamados Torá pelo povo judeu e Pentateuco, pelos cristãos. Com relação à civilização hebraica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Origem.
II- Ida ao Egito.
III- Êxodo.
IV- De volta à Palestina.
(    ) Lutaram durante dois séculos. Moisés foi sucedido por Josué que organizou o povo em doze tribos. Adotaram como chefes, homens de coragem e decisão que os conduzissem às vitórias.
(    ) Por volta do século XVIII a.C., a região da Palestina sofreu um período de seca, fazendo com que os hebreus migrassem em direção ao Nilo.
(    ) Viviam perto da cidade de Ur, na Mesopotâmia. Liderados por Taré, abandonaram a cidade em busca da Terra Prometida por Deus.
(    ) As coisas ficaram difíceis para os hebreus no Egito. Eram perseguidos e pagavam pesados impostos. Liderados por Moisés, os hebreus iniciaram sua fuga do Egito em direção à Palestina.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <https://www.portalsaofrancisco.com.br/historia-geral/civilizacao-hebraica> - Acesso em: 9 ago. 2018.
	Ícone representando resposta correta a)
	IV - II - I - III.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	II - IV - III - I.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	III - I - IV - II.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	I - III - II - IV.
	5.
	Dentre os povos da antiguidade, a região da Mesopotâmia reuniu cidades independentes e Impérios que se destacaram de tal maneira que até relatos bíblicos tratam de sua existência. Um desses casos se exemplifica no espanto do povo hebreu quando chega nos portões da Babilônia. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- As terras que ficavam entre os rios Tigre e Eufrates ficaram conhecidas como Mesopotâmia.
II- Podemos citar os sumérios e os babilônicos como povos de destaque da Mesopotâmia.
III- Gregos e Romanos, em sua origem, também foram considerados Mesopotâmicos.
IV- As pirâmides do vale do Gisé são obras do Governode Hamurabi da Babilônia.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	Ícone representando resposta correta d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	6.
	O Egito faraônico não somente representa o primeiro reino unificado historicamente conhecido, como também a mais longa experiência humana documentada de continuidade política e cultural. Mesmo não incluindo o período greco-romano - embora os monarcas helenísticos e os imperadores de Roma tenham figurado como "faraós" em monumentos egípcios -, a história do Antigo Egito se estende por uns dois mil e setecentos anos, de aproximadamente 3000 a.C. até 332 a.C.: como todas as datas relativas à civilização faraônica são anteriores à era cristã, eliminaremos doravante a menção "antes de Cristo", a não ser que por alguma razão seja necessária. Tal história conheceu, é verdade, fases de descentralização, anarquia e domínio estrangeiro, mas durante estes longos séculos o Egito constituiu uma mesma entidade política reconhecível (CARDOSO, s.d., p. 1). Nos estudos e pesquisas da historiografia sobre a civilização do Egito Antigo destacam-se autores com o alemão Eric Voegelin e o brasileiro Ciro Flamarion Cardoso. Suas teorias, que são complementares, buscam esclarecer sobre o Egito, sua organização política e sua complexidade social. Nesse caminho, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Cardoso, diferentemente de outros povos antigos, a estabilidade linguística e a prática da escrita documental foi responsável pela unificação do povo egípcio.
II- Para Voegelin, a religião comum o representava e conferia a continuidade política ao Egito.
III- Para Voegelin, o ciclo da atividade agrícola, devido às enchentes do Rio Nilo, colaboravam para a existência dos trabalhos artesanais e de construção no Egito.
IV- Para Cardoso, a garantia das estruturas políticas unificadas era dada pela noção popular que o administrador do Estado era um emissário divino.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CARDOSO, C. F. Egito Antigo. s.d. Disponível em: <http://www.cnsg-pi.com.br/conteudos/egito_antigo.pdf>. Acesso em: 14 jul. 2017.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	Ícone representando resposta correta c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	7.
	A historiografia atual descreve a Mesopotâmia de maneira diferente dos historiadores do século XIX. A ideia da presença religiosa dos povos da mesopotâmia se complexificou, deixando de lado o conceito de hegemonia na cultura religiosa. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Os povos da mesopotâmia praticavam os ritos religiosos diferenciados entre as classes sociais.
II- Na mesopotâmia, a prática religiosa e os rituais constituíam uma prática apenas dos servos e agricultores.
III- Na compreensão da cultura religiosa dos povos da mesopotâmia, podemos admitir a ideia de ?religiões? no sentido de pluralidade.
IV- Determinados rituais religiosos pertenciam exclusivamente às autoridades monárquicas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Somente a afirmativa II está correta.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta correta c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	8.
	"A arte egípcia estava intimamente ligada à religião, por isso era bastante padronizada, não dando margens à criatividade ou à imaginação pessoal, pois a obra devia revelar um perfeito domínio das técnicas e não o estilo do artista. A arte egípcia caracteriza-se pela representação da figura humana sempre com o tronco desenhado de frente, enquanto a cabeça, as pernas e os pés são colocados de perfil. O convencionalismo e o conservadorismo das técnicas de criação voltaram a produzir esculturas e retratos estereotipados que representam a aparência ideal dos seres, principalmente dos reis e não seu aspecto real. A escultura egípcia foi antes de tudo animista, encontrando sua razão de ser na eternização do homem após a morte. Foi uma estatuária principalmente religiosa. A representação de um faraó ou um nobre era o substituto físico da morte, sua cópia em caso de decomposição do corpo mumificado. Isso talvez pudesse justificar o exacerbado naturalismo alcançado pelos escultores egípcios, principalmente no império antigo. Com o passar do tempo, a exemplo da pintura, a escultura acabou se estilizando. As estatuetas de barro eram peças concebidas como partes complementares do conjunto de objetos no ritual funerário. Já a estatuária monumental de templos e palácios surgiu a partir da dinastia XVIII, como parte da nova arquitetura imperial, de caráter representativo. Paulatinamente, as formas foram se complicando e passaram do realismo ideal para o amaneiramento completo. Com os reis ptolemaicos, a grande influência da Grécia revelou-se na pureza das formas e no aperfeiçoamento das técnicas" (ARTE EDUCAÇÃO, 2018). Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- No Egito Antigo, o termo utilizado para descrever o artista escultor era "aquele que mantém vivo".
II- Os trabalhos da arte egípcia pretendiam canonizar instâncias da vida da classe sacerdotal e do faraó.
III- A arte egípcia resultou de uma relação entre o cristianismo e o oriente africano.
IV- O orientalismo é a tese que justifica a influência egípcia na cultura ocidental cristã.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ARTE EDUCAÇÃO. A arte no Egito. 2018. Disponível em: <http://www.arteducacao.pro.br/a-arte-no-egito.html>. Acesso em: 10 ago. 2018.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta correta c)
	Somente a sentença I está correta.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	9.
	A civilização egípcia cresceu às margens do Rio Nilo, ao Nordeste da África, por volta de 3000 a.C. A sociedade desenvolveu-se a partir da organização de clãs que há muito se firmaram às margens do rio com propósito de plantar e criar animais. Outras evoluções foram promovidas, como a escrita, a religião, a arquitetura, um governo centralizado, o desenvolvimento da agricultara e algumas ciências. O historiador clássico da Grécia Heródoto faz menção ao Egito Antigo como uma região de deserto e de difíceis condições de vida. Entretanto, sobre o Egito, o historiador grego também utiliza expressão "O Egito é uma dádiva do Nilo". Nesse contexto, que contribuições o Rio Nilo proporcionou à existência da sociedade egípcia?
FONTE: Disponível em: <http://egito-antigo.info/>. Acesso em: 16 jul. 2017.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	A existência do Rio Nilo e do Eufrates favorecia as atividades de comunicação com o Oriente, mas formava uma barreira natural e cultural em relação ao Ocidente.
	Ícone representando resposta correta b)
	A existência do rio Nilo com as variações fluviais impulsionou os egípcios a desenvolver eficientes calendários e estruturas, como diques para gerir a distribuição da água.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	O fato do Rio Nilo banhar o território da região nordeste do continente africano favoreceu o contato entre os povos da Mesopotâmia e a Rota da Seda.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	O rio Nilo proporcionou uma barreira cultural em relação às nações do Ocidente, fato que foi chamado de a "Questão do Orientalismo".
	10.
	No campo político, os egípcios estiveram organizados através da formação dos nomos. Os nomos eram pequenas parcelas do território egípcio administradas por um nomarca. Tempos mais tarde, esses vários nomos estavamcentralizados sob o poderio de um imperador. No ano de 3200 a.C., Menés, o governante do Alto Egito, promoveu a subordinação de 42 nomos, dando início ao Império Egípcio. Por volta de 3220 a.C., esses dois reinos foram unificados por Menés, que se tornou o primeiro faraó, o governante absoluto do Egito, considerado um verdadeiro Deus na Terra. O faraó usava uma coroa dupla para demonstrar que era o rei do Alto e Baixo Egito. Menés fundou, assim, a primeira dinastia de faraós, finalizando o período Pré-dinástico. Os primórdios da organização do Egito Antigo é um tema largamente discutido e explicado pela historiografia tradicional. O papel que o Império (Estado) desempenhava em meio à população acabava por configurar uma espécie de estadismo faraônico, reunindo tanto funções administrativas como religiosas ao mesmo tempo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O império egípcio era resumido na ação dos sacerdotes que administravam questões da vida política e econômica do Estado, já que ao Faraó cabiam apenas as questões religiosas.
(    ) O faraó era coroado como uma divindade, a morada de deus. Ao faraó cabia a administração das questões de guerra, ordem social, segurança e do cotidiano político.
(    ) O faraó e seus representantes do Estado comandavam a produção comercial e agrícola, bem como participava na elaboração legislativa e tributária do Império.
(    ) A hierarquia sacerdotal representava uma parte decisiva da estrutura do comando de Estado. Estes eram supervisionados pela figura do Faraó.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://historiadomundo.uol.com.br/egipcia/>. Acesso em: 4 set. 2017.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	F - F - F - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	V - V - V - F.
	Ícone representando resposta correta c)
	F - V - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	V - F - F - V.