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Platão X Aristóteles A grande diferença entre eles é que Aristóteles busca trabalhar a verdade dos seres num plano não puramente ideal, mas num plano físico, reunindo a partir de seus atributos um entendimento pra explicitar uma verdade universal sobre os seres. Pré-socráticos: Cosmologia > estudo do universo. Heráclito: Mobilismo > todos os seres se transformavam constantemente. Parmênides: Imobilismo > todos os seres mantinham uma identidade entre si e todas as mudanças deveriam ser desprezíveis pro pensamento filosófico. I. Platão Seres sensíveis: seres mutáveis, sua essência é mudar o tempo todo. Ex.: rio, ser vivo. Seres ideais: seres eternos, ideias puras. Ex.: seres geométricos, matemáticos. Mundo sensível (aparência) X Mundo inteligível (essência) Acesso ao conhecimento através da razão. Mito da caverna: segundo o pensamento platônico, que foi bastante influenciado pelos ensinamentos de Sócrates, o mundo sensível era aquele experimentado a partir dos sentidos, onde residia a falsa percepção da realidade; já o chamado mundo inteligível era atingido apenas através das ideias, ou seja, da razão. Para Platão, a caverna simbolizava o mundo onde todos os seres humanos vivem, enquanto que as correntes significam a ignorância que prendem os povos, que pode ser representada pelas crenças, culturas e outras informações de senso comum que são absorvidas ao longo da vida. As pessoas ficam presas a estas ideias pré-estabelecidas e não buscam um sentido racional para determinadas coisas, evitando a “dificuldade” do pensar e refletir, preferindo contentar-se apenas com as informações que lhe foram oferecidas por outras pessoas. O indivíduo que consegue se “libertar das correntes” e vivenciar o mundo exterior é aquele que vai além do pensamento comum, criticando e questionando a sua realidade. II. Aristóteles Negação do dualismo platônico de mundo sensível X mundo inteligível. Aristóteles acreditava que o diferente era a maneira de nós conhecermos esse único mundo. “Conhecemos o mundo a partir dos nossos sentidos, mas também a partir do nosso intelecto”. Conceito de substância: não há separação entre a ideia e a representação do mundo material. Potência: capacidade para se tornar algo mais próximo de sua essência. Ato: o estado no qual o ser se encontra. Todos os seres se transformam a partir de quatro causas: Através de sua causa material (physis), de sua causa formal (psiqué), de sua causa eficiente (motivos externos que geram a transformação) e de sua causa final (o motivo que o ser tem para ser o que é; teleologia).
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