teste 3 de ETICA^JCIDADANIA E SOCIEDADE

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Segundo Jacques Monod, em pronunciamento na fundação Nobel em 1970:
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem um código moral fundado em valores compreendidos, aceitos e respeitados pela maioria de seus membros. Não temos mais nada disso. As sociedades modernas poderiam dominar indefinidamente os poderes fantásticos que a ciência lhes deu, com o critério de um vago humanismo colorido por uma espécie de hedonismo otimista e materialista? Poderiam, nessas bases, resolver suas intolerâncias tensões?
O que foi expresso por Monod (1970) é condizente com o fato de que:
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
A sociedade atual não tem mais como alternativa a possibilidade de se refazer historicamente, pois é muito materialista e a vivência já não responde ao anseio humanitário.
	
	b. 
A ética e a ciência são duas formas de criar problemas para o ser humano, pois fizeram com que o hedonismo existente fosse fundado em um humanismo sem razão de ser.
	
	c. 
São sugeridas direções importantes para se pensar a ética e a ciência hoje, para tal é importante refletir sobre moral e fundamentá-la com valores.
	
	d. 
A formulação de uma ética deixou de ser uma obrigação, pois, com as alternativas apresentadas pela ciência, o ser humano consegue atingir sua felicidade e seu modo de viver bem, sem precisar preocupar-se em obter melhores ganhos para a sociedade.
	Comentário da resposta:
	A alternativa correta é a “c”. O ser humano é um ser social e, como ser ético, se constitui e se faz em sociedade. A sociedade é uma forma de saber dividir os mesmos espaços com os demais, nos leva a um aprendizado importante e de fundamental valor.
· Pergunta 2
0 em 2 pontos
	
	
	
	Ao admitirmos a violência como uma ação que o ser humano pratica e sempre praticou, podemos dizer que ela é uma forma de ser socialmente e que se deve e pode remediar, mas é impossível de ser extinta.
Quando se trata de direitos humanos a violência abrange todos os atos de violação dos direitos: civis (liberdade, privacidade, proteção igualitária); sociais (saúde, educação, segurança, habitação); econômicos (emprego e salário); culturais (manifestação da diversidade cultural) e políticos (participação política, voto, associações). COSTA, Ileno Izídio da apud Conselho Federal de Psicologia. Violência e políticas públicas são debatidas em seminário do CRP Goiás. Disponível em: < http://site.cfp.org.br/violencia-e-politicas-publicas-sao-debatidas-em-seminario-do-crp-goias/>. Acesso em 11/01/2016.
Considere as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
I. A violência é uma ação do ser humano, pois se faz presente em todas as circunstâncias da vida em sociedade, mas isso não significa sua aceitação;
II. A violência não poderá ser jamais aceita pela sociedade, embora ajude no convívio social, pois é a certeza eu uns são melhores do que os outros;
III. A violência é uma atitude ética praticada pelo ser humano, pois é normal, sempre existiu e sempre existira.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
É correta apenas as afirmações I e III.
	Respostas:
	a. 
É correta apenas a afirmação I.
	
	b. 
É correta apenas a afirmação II.
	
	c. 
É correta apenas a afirmação III.
	
	d. 
É correta apenas as afirmações I e III.
	Comentário da resposta:
	A alternativa correta é a “a”. A sociedade nunca aceitou a violência como algo “normal”, é preciso sempre buscar formas de se fazer com que ela seja diminuída, reprimida e, eticamente, não há como justificar qualquer forma de violência.
	
	
	
· Pergunta 3
2 em 2 pontos
	
	
	
	A ONU é uma organização humanitária e como tal tem possibilidade de ajudar os países em suas necessidades. A partir dessa afirmação, analise uma situação onde há necessidade de intervenção e que todos devem se preocupar, independentemente da época e local. Cita-se como um exemplo o que se passa em uma cidade sitiada, onde crianças famintas estão comendo folhas de árvores, gatos e insetos. O governo está literalmente matando mais de 40 mil pessoas de fome. É difícil imaginar o sofrimento dos pais assistindo a seus filhos morrerem de fome. Mas nós podemos ajudá-los.
É negociada uma trégua que acabaria com o bloqueio, mas, ainda assim, a população civil continua encurralada, sem acesso à comida e medicamentos. Para que o cerco seja interrompido, é necessário o apoio internacional.
A organização que poderia intervir nesses casos é a ONU e, para tal, está baseada em que perspectivas para realizar esse tipo de intervenção?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A ONU, como uma organização de paz, não tem poder para convocar uma guerra contra países em situação de grave ofensa aos direitos humanos, mas pode interpelar as pessoas para uma ajuda humanitária.
	Respostas:
	a. 
A ONU tem o poder de estabelecer uma guerra contra países que desrespeitam a Declaração dos Direitos Humanos e, por isso, pode convocar todos os países membros para declarar guerra contra uma nação.
	
	b. 
A ONU é um órgão consultivo e, ao constatar um problema, apenas mostra nossa diversidade cultural e nossos problemas éticos, e esses são de responsabilidade apenas da população de um determinado país.
	
	c. 
Nada que a ONU vier a fazer conseguirá terminar com a paz no mundo, pois essa só pode ser estabelecida quando os países fizerem uma guerra contra a Síria, a Turquia e o Irã.
	
	d. 
A ONU, como uma organização de paz, não tem poder para convocar uma guerra contra países em situação de grave ofensa aos direitos humanos, mas pode interpelar as pessoas para uma ajuda humanitária.
	Comentário da resposta:
	A alternativa correta é a “d”. Apesar de muitas injustiças que se viveu e ainda se vive, há muitos momentos em que se busca a implantação da ética nas diferentes realidades. Isso é buscado pelos movimentos sociais e por organizações, como a ONU, que não tem poder para iniciar uma guerra, pois é um órgão de busca da paz.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 2 pontos
	
	
	
	Considere o texto a seguir:
Nestes três últimos decênios, um novo contexto histórico se forjou. A revolução digital está em curso. Se desconsiderarmos a revolução paleolítica que se perde nas brumas da emergência do Homo sapiens, estamos diante da terceira revolução tecnológica da humanidade[...].
As transformações ocorridas impactam de forma extraordinária as sociedades humanas: tecnologias da informação, comunicação instantâneas em qualquer lugar e a qualquer hora, internet de banda larga, expansão vertiginosa do setor, economia do conhecimento, desmaterialização crescente da economia com a substituição de átomos por bits e dos bens tangíveis por bens intangíveis.
[...] A globalização econômica transcendeu os processos de internacionalização comercial anteriores, à medida que embutiu três rupturas:
1) inaugurou a produção mundial capitalista, viabilizada por transportes rápidos e baratos graças à decisiva inovação dos contêineres;
2) facultou a formação de um sistema financeiro planetário que opera em tempo real 24 horas ao dia, graças à telecomunicação via satélite;
3) contribuiu para a redistribuição do trabalho global, com a entrada maciça das mulheres no mercado de trabalho, e para a conversão de enormes massas camponesas à produção urbana, tanto industrial como de serviços.
[...] O conhecimento ético aplicado a situações; beneficia as partes de múltiplas maneiras, sem prejudicar quem quer que seja; contribui para reduzir os malefícios pela consciência dos males causados e dos riscos envolvidos.
Isso equivale a dizer, mais uma vez, que precisamos dispor de instrumentos indispensáveis (conceitos científicos) para aprimorar nosso discernimento e afiar nossa lucidez teórica (SROUR, Robert Henry. Casos de ética empresarial. 2. Ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2014, p.34-35; 37-38).
Para o autor a ética entra nesses casos como uma forma de ajudar a humanidade a...
I. Evoluir, pois assim se consegue atingir melhorias sociais;
II. Ter relações mais científicas que passam a dificultar o convívio humano, pois ele é um ser ainda em estágio regressivo;
III. Só com conhecimentos e éticas sepode colocar a humanidade em um caminho de crescimento real e pautado por princípios mais seguros.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As afirmações I e II estão corretas.
	Respostas:
	a. 
A afirmação II está correta.
	
	b. 
As afirmações I e II estão corretas.
	
	c. 
A afirmação I está correta.
	
	d. 
As afirmações I e III estão corretas.
	Comentário da resposta:
	A alternativa correta é a “d”. O autor afirma que a evolução da humanidade é tanta que, para se ter uma segurança no que se realiza é necessário a ética e o conhecimento científico para se pautar com correção.
	
	
	
· Pergunta 5
2 em 2 pontos
	
	
	
	Leia atentamente o texto a seguir:
Nenhum povo que passasse por isso como sua rotina de vida, através de séculos, sairia dela sem ficar marcado visivelmente. Todos nós, brasileiros, somos carne da carne daqueles pretos e índios supliciados. Todos nós brasileiros somos, por igual, a mão possessa que os supliciou. A doçura mais eterna e a crueldade mais atroz aqui se conjugaram para fazer de nós a gente insensível e brutal que também somos [...] A mais terrível de nossas heranças é esta de levar sempre conosco a cicatriz do torturador impressa na alma e pronta a explodir na brutalidade racista e classista. Ela é que incandesce, ainda hoje, em tanta autoridade brasileira predisposta a torturar, seviciar e machucar os pobres que lhes caem às mãos. Ela, porém, provocando crescente indignação nos dará forças, amanhã, par conter os possessos e criar aqui uma sociedade solidária. (RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, IN: Dimenstein, 2008. p. 56).
Com relação à forma como o povo brasileiro se constituiu, segundo Darcy Ribeiro, avalie as afirmações seguintes:
I. Não carregamos marcas da forma como nossa história foi se estruturando socialmente;
II. A forma como o Brasil se tornou uma nação fez com que se trouxessem marcas históricas e que continuam a vigorar até hoje;
III. Muitas pessoas que vieram para o Brasil aqui sofreram pelas mãos dos colonizadores, as mais bárbaras situações, que deixaram marcas na população.
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Apenas as alternativas II e III.
	Respostas:
	a. 
Apenas a alternativa I.
	
	b. 
Apenas a alternativa II.
	
	c. 
Apenas as alternativas II e III.
	
	d. 
Apenas as alternativas I, II e III.
	Comentário da resposta:
	A alternativa correta é a “c”. O próprio texto afirma que carregamos marcas históricas na forma como nos desenvolvemos e que é impossível que isso não ocorra, pelo modo como a realidade foi descrita por Darcy Ribeiro.