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PROVA DE ÉTICA 1. Em cada cultura, a ética e a moral ganharam sentidos diferentes. Mas, em sua origem, tiveram praticamente o mesmo significado. O significado dado à ética e à moral em sua origem estava relacionado com as práticas sociais, com os códigos de conduta e com os valores culturais. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: I- São compostos por normas culturais que indicam o que é certo ou não para uma determinada coletividade. II- As diferenças entre as coletividades não impactam em suas normas, pois a moral não possui caráter plural ou histórico. III- Mesmo que seus participantes não concordem com seus pressupostos e valores, a moral e a ética continuam intactas, pois não precisam desta adesão. IV- A moral não interfere em questões polêmicas ou sensíveis, não auxiliando em posicionamentos que dizem respeito a estas situações. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a afirmativa I está correta. b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. c) As afirmativas I, II e III estão corretas. d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 2. Ao falar de Idade Média, temos um tipo de filosofia predominante. Esta filosofia associou-se às concepções e às condutas morais das pessoas no período, que passou a ditar as formas de agir e pensar de maneira predominante até o início da Idade Moderna. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a filosofia formadora da ética e da moral ao longo da Idade Média: a) Racionalista. b) Humanista. c) Cristã. d) Existencialista. 3. Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade. II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade. III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude. IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I, II e IV estão corretas. c) Somente a afirmativa I está correta. d) Somente a afirmativa IV está correta. 4. O autor Robert Srour, em sua obra "Ética empresarial", buscou classificar as confusões (quase ironicamente) e acepções que a ética provoca. Conceitua a ética como um corpo de conhecimentos que passa através das ciências sociais. Definir a ética é fazer um trabalho conceitual sobre o bem, mal, valores, juízos e convenções. Para ele, existem três acepções sobre a ética que podem causar confusões. Sobre estas acepções, analise as afirmativas a seguir: I- A ética é descritiva, pois quem tem boa conduta é uma pessoa ética, íntegra; ela assume caráter de adjetivo. II- A ética é prescritiva quando o conjunto de regras, normas e deveres tem um prazo pré-estabelecido para extinguir seu significado social. III- A ética é reflexiva, pois é um estudo sistemático cujo objeto de investigação é a ética filosófica e a ética científica. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: SROUR, Ética. Ética empresarial: a gestão da reputação. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003. a) As afirmativas I e II estão corretas. b) As afirmativas II e III estão corretas. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) Somente a afirmativa II está correta. 5. Foi na antiguidade clássica que a ética nasceu e passou a ser pensada. Aristóteles foi um dos primeiros filósofos deste período a estudar a ética, e escreveu sobre ela na obra ?Ética a Nicômaco?. Nesta obra, ele apresenta que a finalidade última da ética é a felicidade. De que forma, segundo Aristóteles, o homem pode alcançar a felicidade através da ética: a) Moderando as paixões. b) Sendo apaixonado. c) Agindo de maneira egoísta. d) Sendo caridoso. 6. Os seres humanos não vivem sozinhos, a todo o tempo recebemos influências das relações humanas, que são compostas pelas interações entre os seres humanos. Acerca destas relações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Uma das formas de interação humana pode ser baseada na gentileza, que se constitui a partir de um conjunto de ações que harmonizam as pessoas. ( ) Nas organizações, as relações humanas devem ser gerenciadas por um departamento que não se importe com os recursos humanos da empresa. ( ) As relações sociais são compostas por cidadãos em interação com a família, com grupos religiosos, com grupos de esportes, escolas, entre outros. ( ) As pessoas envolvidas nas relações sociais não influenciam outras, pois possuem personalidade própria, e esta personalidade não interfere nas relações. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V - F. b) V - V - F - F. c) F - F - V - F. d) V - F - F - V. 7. Discutir, aprofundar e ampliar o conceito de justiça é uma questão fundamental para as sociedades que buscam as garantias dos direitos humanos e a promoção da vida. A ideia de justiça interfere em interesses públicos e particulares, por isso necessita da participação social no processo de discussão e amadurecimento. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: I- A justiça social envolve a dimensão distributiva da relação entre cidadãos e o Estado. II- A justiça legal denota as obrigações dos cidadãos com as instituições sociais. III- Premiar os cidadãos que mais se esforçam socialmente é função da justiça distributiva. IV- Justiça equitativa é o valor social para privilegiar as classes sociais mais ricas. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e IV estão corretas. b) As afirmativas I e II estão corretas. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) As afirmativas III e IV estão corretas. 8. Na Idade Antiga que a ética adquiriu grande valor. E teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada qual dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre as afirmações apresentadas por estes filósofos, assinale a alternativa CORRETA: a) Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna. b) Aristóteles foi o filósofo que falava da felicidade alcançada através da moderação das paixões. c) Platão foi o filósofo que criou o conceito de imperativo categórico. d) Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena. 9. A ética adquire maior valor a partir da antiguidade clássica, com os filósofos Aristóteles, Platão e Sócrates. Para a filosofia e o pensamento ocidental, Sócrates possui uma singular importância e se tornou um referencial de pensamento, sendo o mestre de Platão e, indiretamente, de Aristóteles ? por este ter sido aluno de Platão. Eles, de forma próxima, discutiam e filosofavam sobre o homem e a cidade. Diferente destes, os chamados filósofos pré-socráticos estudavam assuntos diferentes e não pensavam ainda sobre a ética. Com o que os filósofos se preocupavam? a) Preocupavam-se em desenvolver o pensamento ético e o comportamento moral. b) Preocupavam-se em analisar a situação econômica e social da Grécia antiga. c) Preocupavam-se em preparar leis para serem seguidas em sociedade. d) Preocupavam-se em explicar o funcionamento da natureza e o mundo. 10. Para uma convivência sustentável, a humanidade precisa fazer uso de acordos e, por isso, ao longo da história, a humanidade tem refletido acerca da ética. Considerando o conceito de ética, assinale a alternativa CORRETA: a) A ética explica o que é o bem e o mal, indicando condutasque devem ser seguidas pelas pessoas em sociedade. b) A ética é uma reflexão sobre as ações humanas, sobre a filosofia e sobre a ciência, realizada a partir do conhecimento científico. c) A ética se faz presente nas interações humanas, participando do cotidiano e se aproximando dos seres humanos em todas as suas atividades. d) A ética está muito distante das ações humanas, ela é uma realidade conceitual apenas, e não se aproxima com o cotidiano.