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Questão 7: Podemos considerar que Fílon – um hebreu helenizado que viveu em Alexandria - , embora sem ser cristão abre o caminho para a síntese entre cristianismo e filosofia grega, que ocorre ao longo dos três primeiros séculos da religião cristã. Fílon retoma o conceito grego de logos, interpretando-o como um princípio divino a partir do qual Deus opera no mundo. Essa visão influenciará fortemente o desenvolvimento da filosofia cristã e se encontra na abertura do quarto evangelho de São João, em que se lê: “No princípio era o Verbo (logos)”. Os primeiros representantes importantes dessa filosofia cristã pertencem à assim chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria, na qual se elabora e se desenvolve inicialmente a síntese ente o platonismo e os ensinamentos cristãos e se começa a formular o que virá a ser uma filosofia cristã.
Questão 8: Segundo o conceito de dignidade da pessoa humana, o ser humano é um ser dotado de autonomia racional e que nunca deve ser encarado como um instrumento para a satisfação dos interesses de outra pessoa. Quando Kant dizia – "Sê uma pessoa e respeita os demais como pessoas" – dando ao mandamento a força de um imperativo categórico, de máxima fundamental de sua Ética, estava reconhecendo na pessoa o valor por excelência. Esse imperativo estabelece que todo homem, aliás, todo ser racional, como fim em si mesmo, possui um valor não relativo (como é, por exemplo, um preço), mas intrínseco, ou seja, a dignidade de um ser racional consiste no fato de ele não obedecer a nenhuma lei que não seja também instituída por ele mesmo.

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