Conhecimento e Filosofia em Platão e Zenão de Eleia

Prévia do material em texto

10 
Por isso, Platão definiu doxa é o conhecimento imperfeito e episteme é a ciência, o 
conhecimento por excelência. 
Veja que existem diferentes formas de conhecimento. E você consegue perceber a 
importância da pluralidade de conhecimentos presentes em nossa vida? 
 
http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/ 
 
 
 
 Chegou a hora de exercitarmos nossos conhecimentos. Leia com atenção e faça os 
exercícios. 
 
1. No pensamento platônico, doxa e episteme apresentam-se como conceitos 
distintos, pois: 
 
A) Doxa é o conhecimento perfeito e episteme o pensamento típico dos sofistas. 
B) Doxa retrata a razão e episteme o desejo, a imperfeição. 
C) Doxa retrata a eternidade e episteme a temporalidade. 
D) Doxa é o conhecimento imperfeito e episteme é a ciência, o conhecimento por 
excelência. 
 
 
Atividade 2 
 
11 
2. Filósofo que escreveu o texto "O mito da caverna" no qual apresenta de 
maneira alegórica o mundo de aparência em que vivem os, nossos preconceitos 
e opiniões, nossa crença de que a realidade é apenas aquilo que estamos vendo, 
qual o papel da filosofia e do filósofo em nossas vidas e o que é a verdade. 
Marque a alternativa que apresenta o nome do filósofo responsável pela 
descrição acima. 
 
a) Aristóteles 
b) Platão 
c) Heráclito 
d) Sócrates 
e) Tales de Mileto. 
 
3. No livro Através do espelho e o que Alice encontrou por lá, a Rainha Vermelha diz 
uma frase enigmática: Pois aqui, como vê, você tem de correr o mais que pode 
para continuar no mesmo lugar.(CARROL, L. Através do espelho e o que Alice 
encontrou por lá. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. p.186.) 
Já na Grécia antiga, Zenão de Eleia enunciara uma tese também enigmática, 
segundo a qual o movimento é ilusório, pois numa corrida, o corredor mais rápido jamais 
consegue ultrapassar o mais lento, visto o perseguidor ter de primeiro atingir o ponto de 
onde partiu o perseguido, de tal forma que o mais lento deve manter sempre a dianteira. 
(ARISTÓTELES. Física. Z 9, 239 b 14. In: KIRK, G. S.; RAVEN, J. E.; SCHOFIELD, M. Os Pré-
socráticos. 4.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994, p.284.) 
 
Com base no problema filosófico da ilusão do movimento em Zenão de Eleia, é 
correto afirmar que seu argumento: 
a) baseia-se na observação da natureza e de suas transformações, resultando, por essa 
razão, numa explicação naturalista pautada pelos sentidos. 
b) confunde a ordem das coisas materiais (sensível) e a ordem do ser (inteligível), pois 
avalia o sensível por condições que lhe são estranhas. 
c) ilustra a problematização da crença numa verdadeira existência do mundo sensível, à 
qual se chegaria pelos sentidos. 
 
12 
d) mostra que o corredor mais rápido ultrapassará inevitavelmente o corredor mais lento, 
pois isso nos aponta as evidências dos sentidos. 
e) pressupõe a noção de continuidade entre os instantes, contida no pressuposto da 
aceleração do movimento entre os corredores.