Apol 2 de Geografia Social e Cultural - Eletiva II

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Questão 1/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Atente para a seguinte passagem de texto: 
“O mapa é uma simplificação da realidade, confeccionada a partir da seleção de elementos representados por símbolos e sinais apropriados, favorecendo a conscientização do ser humano, o seu papel enquanto sujeito, que interage com o mundo em que vive”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Daniela et al. A importância da utilização dos mapas como instrumento de ensino/aprendizagem na Geografia Escolar. In: ROCHA, Lurdes Bertol; BOMFIM, Natanael Reis (Org.). As representações na geografia. Ilhéus, BA: Editus, 2012. p. 284. 
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades analise as afirmativas a seguir sobre a cartografia e assinale V para as alternativas verdadeiras, e F para as alternativas falsas:
( ) A cartografia é constituída de elementos simbólicos, e entender esses signos implica tratarmos da semiótica, que diz respeito à lógica de interpretação do objeto pelo observador.
( ) Ao permitir tanto as representações cosmográficas e celestes quanto as terrestres, as tradições cartográficas começam a se integrar onde antes havia espaços em branco na história da cartografia. A evolução da cartografia na Índia pode ilustrar essa nova forma de escrever a história dos mapas.
( ) Os mapas culturais precedem a escrita e a notação matemática em muitas sociedades, mas, somente no Século XIX, foram associadas às disciplinas modernas cujo conjunto constitui a Cartografia.
( ) Os mapas mentais nos oferecem suporte importante quando buscamos entender as combinações possíveis dentro da análise econômica e política, pois esse mapeamento carrega informações que estão diretamente vinculados ao conceito de território. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	V – V – V – F
Você acertou!
As questões I, II e III são verdadeiras. A afirmativa I é verdadeira, pois “a cartografia é constituída de elementos simbólicos e entender esses signos implica tratarmos da semiótica, que diz respeito à lógica de interpretação do objeto pelo observador” (livro-base, p. 44). A afirmativa II é verdadeira, pois “o entendimento de que a cartografia é muito mais antiga do que se pensava [...]. Ao permitir tanto as representações cosmográficas e celestes como as terrestres, as tradições cartográficas começam a se integrar onde antes havia espaços em branco na história da cartografia. A evolução da cartografia na Índia pode ilustrar essa nova forma de escrever a história dos mapas (J.B.HARLEY, 1991, p. 7)” (livro-base, p. 43). A afirmativa III é verdadeira, pois “a Cartografia renova-se, utilizando mapas culturais, elementos construídos culturalmente pelas civilizações, que segundo Harley: ‘Precedem a escrita e a notação matemática em muitas sociedades, mas, somente no Século XIX, foram associadas às disciplinas modernas cujo conjunto constitui a Cartografia (J.B.HARLEY, 1991, p. 5)’” (livro-base, p. 43). A questão IV é falsa, porque “os mapas mentais nos oferecem suporte importante quando buscamos entender as combinações possíveis dentro da análise cultural, pois esse mapeamento carrega informações que estão diretamente vinculados aos conceitos de território, territorialidade, paisagem e, principalmente, do lugar. Os mapas mentais são os registros que nos ligam com nosso mundo vivido, logo, são conhecimentos verdadeiros, do dia a dia, da nossa cultura” (livro-base, p. 44).
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 2/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Enquanto a economia globalizada torna os espaços muito mais fluidos, a cultura, a identidade, muitas vezes re-situa os indivíduos em micro ou mesoespaços (regiões, nações) em torno dos quais eles se agregam na defesa de suas especificidades histórico-sociais e geográficas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HAESBAERT, Rogério. O mito da desterritorialização: Do “fim dos territórios” à multiterritorialidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. p. 92. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as afirmativas a seguir sobre a relação entre território, territorialidade e identidade.
I. A identidade sociocultural das pessoas está ligada aos atributos do espaço concreto (natureza, patrimônio, “paisagem”), em que a durabilidade dessa relação é geradora de identidade socioespacial. Podemos associar a questão da identidade e da territorialidade no sentido de que esta última diz respeito a um processo de construção de comportamentos, de práticas e de conhecimentos das pessoas em relação à realidade material, e diz respeito também à soma das relações estabelecidas por um sujeito com o território e com outros sujeitos, o que possibilita a geração da identidade e sentimento de pertencimento.
II. Territorialidade e geograficidade dizem respeito à mesma coisa, porque, em essência, estão relacionadas à ação humana e às relações de poder exercidas entre os sujeitos. Nesse sentido, há uma força de influência na construção da territorialidade e geograficidade.
III. As territorialidades relacionam-se ao território tanto em sua dimensão material, quando há limites claros que definem certas territorialidades, quanto em sua dimensão imaterial, já que há forças de influências que podem romper e adentrar outros territórios, como acontece em casos de fronteiras entre países. Nesse contexto, há também o jogo de identidades, que exercem um poder subjetivo sobre os territórios.
IV. A territorialidade depende das ações humanas, ou seja, é um poder que está diretamente relacionado às ações humanas.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II e IV
	
	C
	I, II e III
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I, II e IV
Você acertou!
Segundo Souza, “a ocupação do território é vista como algo gerador de raízes e identidade: um grupo não pode ser mais compreendido sem o seu território, no sentido em que a identidade sociocultural das pessoas estaria inarredavelmente ligada aos atributos do espaço concreto (natureza, patrimônio, “paisagem”). E mais: os limites do território não seriam, é bem verdade, imutáveis, mas cada espaço seria, enquanto território, território durante todo o tempo, pois apenas a durabilidade poderia, é claro, ser geradora de identidade socioespacial, identidade na verdade não apenas com o espaço físico, concreto, mas com o território e, por tabela, como poder controlador desse território” (livro-base, p. 40). Sobre a territorialidade: “O conceito de territorialidade embrenha-se pelo entendimento de que, os poderes existentes dentro do território não são hegemônicos, sendo uns mais poderosos que outros, e, com isso, a força de influência de uns pode romper e adentrar outros territórios, como acontece com Brasil e Paraguai na região de Foz do Iguaçu. O poder de influência do Brasil em Ciudad Del Este pode ser percebido, além das compras, pelo grande número de brasileiros que atuam, profissionalmente na cidade, bem como a presença de paraguaios no lado brasileiro, prestando serviços como os taxistas, mototaxistas, vendedores, entre outros. A territorialidade depende das ações humanas, ou seja, é um poder inerente às ações humanas, pois o território em si, sem essa participação, seria diferente. Saquet (2007) afirma que: ‘[...] a territorialidade não é somente o resultado do comportamento humano sobre o território, mas oprocesso de construção de tais comportamentos, o conjunto das práticas e dos conhecimentos dos homens em relação à realidade material, a soma das relações estabelecidas por um sujeito com o território e com outros sujeitos’” (livro-base, p. 40). A alternativa III está incorreta, porque os conceitos não significam as mesmas coisas, em que o termo territorialidade está ligado à ideia de território e relações de poder, e geograficidade está relacionada com o conceito de lugar e a dimensão do experienciado e do vivido (livro-base, p. 40,41).
Questão 3/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Atente para o seguinte extrato de texto: 
“A ideia de que a Geografia é uma disciplina peculiarmente visual tem uma história longa. Não é apenas o produto de uma grande inquietação sobre as políticas da visão na teoria cultural recente. [...] Por séculos, de fato, praticantes da arte da Geografia têm se empenhado em desenvolver linguagens e técnicas para capturar o que os olhos poderiam ou deveriam ver em uma paisagem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DRIVER, Felix. Sobre a Geografia como uma disciplina visual. Espaço e Cultura, Uerj, RJ, n. 33, p. 207-212, jan./jun. 2013. p. 207. 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as seguintes alternativas sobre o conceito de paisagem na Geografia.
I. As paisagens são muito mais do que aquilo que observamos visualmente; elas oferecem também uma poética a ser vivenciada.
II. Nas paisagens, existem elementos que as traduzem, como o tátil, o visual e também os elementos sonoros e olfativos.
III. Uma proposta para definir o conceito de paisagem é analisá-la a partir de uma interpretação contemplativa, que consegue ir além do que é visível, buscando romper com a cientificidade imposta por métodos e teorias.
IV. Sobre as paisagens sonoras, é de interesse da Geografia analisar somente os sons que são agradáveis, que nos fazem bem, nos trazem calma e tranquilidade, boas lembranças ou nostalgias, resgatando, assim, apenas as boas memórias vividas. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e III
Você acertou!
“As paisagens são muito mais do que aquilo que observamos visualmente, as paisagens oferecem uma poética a ser vivenciada; nela existem outros elementos que as traduzem, como o tátil, o visual e também os elementos sonoros e olfativos. Em sua tese de doutoramento, Silmara Lídia Marton (2008), citando Teresa Vergani, escreve que ‘os homens correm, enquanto as árvores crescem’, afirmando, por meio dos apontamentos de Maria da Conceição de Almeida, que ‘vivemos a cultura da pressa’. [...] O contexto dessa abordagem está vinculado ao olhar sensível, que busca uma interpretação contemplativa, que consegue ir além do que é visível, buscando romper com a cientificidade imposta por métodos e teorias. Nesse sentido, a contemplação de uma obra de arte pode ser de valiosa expressão, oportunizando ao expectador, um olhar além da tela, além da pintura em si” (livro-base, p. 67,68). A alternativa IV está incorreta, pois, conforme salientam Torres e Kozel, no trabalho intitulado “A percepção da paisagem sonora da cidade de Curitiba”, “os sons podem ter efeito contrário, ou seja, não são apenas aqueles que nos fazem bem, nos trazem calma e tranquilidade, boas lembranças ou nostalgia, resgatando memórias vividas. Existem sons que nos perturbam de alguma forma, nos tiram da zona de conforto emocional, como o barulho do trânsito intenso, aglomerações, sons de vendedores ambulantes, das lojas que fazem promoções utilizando caixas de sons e ‘locutores’ em suas portas na tentativa de atrair mais a atenção daqueles que passam pelas ruas e calçadas” (livro-base, p. 68).
	
	E
	I, II e IV
Questão 4/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Atente para a passagem de texto a seguir: 
“De acordo com Corrêa [...], uma sociedade só se torna concreta através de seu espaço, do espaço que ela produz e, por outro lado, o espaço só é compreensível através da sociedade. O espaço organizado pelo homem desempenha um papel na sociedade, condicionando-a, compartilhando do complexo processo de existência e reprodução social”.                            
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORRÊA, Roberto Lobato. Espaço: Um conceito-chave da Geografia. In: CASTRO, Iná Elias; CORRÊA, Roberto Lobato (Org.) Geografia: Conceitos e temas. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, p. 16-35, 2000. p. 16. 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades sobre a relação das pessoas com o espaço geográfico, analise as afirmativas a seguir:
I. Dentre outros aspectos, o desenvolvimento do ser humano ao longo dos tempos é resultado da assimilação das transformações das estruturas industriais, econômicas e políticas ocorridas na sociedade.
II. Historicamente, muitas nações passaram por transformações mesmo antes do processo de industrialização; isso ocorreu especialmente por causa das guerras e invasões.
III. As transformações espaciais relacionam-se especialmente com as questões econômicas e políticas, e as questões culturais são pouco relevantes para se compreender a relação das pessoas com o espaço geográfico.
IV. Os elementos que fazem parte da carga cultural dos indivíduos são diretamente afetados quando há o advento industrial, em que as pessoas são inseridas em contextos de amplas jornadas de trabalhos, com salários cada vez menores. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I, II e III
	
	C
	I, II e IV
Você acertou!
As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “O desenvolvimento do ser humano ao longo dos tempos é resultado da assimilação das transformações ocorridas na sociedade, desde as estruturas industriais, econômicas e políticas. Essas alterações levaram o indivíduo a adaptar-se segundo suas possibilidades, buscando unicamente a sobrevivência dos seus. O advento industrial forçou a máquina humana a responder conforme a máquina mecânica exigia, trocando sua força de mão de obra e jornadas de trabalho cada vez mais longas por salários cada vez menores, num círculo vicioso e doloroso de ser rompido e, com isso, os elementos que fazem parte da carga cultural do indivíduo são diretamente afetados. [...]. Historicamente muitas nações passaram por transformações, mesmo antes do processo de industrialização, especialmente quando invasões ocorriam, e, ao final das batalhas, uma nação subjugava a outra, impondo-lhe então ordens severas, costumes diferentes, forçando-os a uma aculturação, negando-lhes práticas que até então eram parte do seu contexto cultural. A imposição de uma outra língua, de novas práticas arquitetônicas e de batalhas acabaram por misturar culturas e consequentemente no surgimento de novas configurações culturais” (livro-base, p. 5). A afirmativa III é falsa, porque, conforme a proposta do livro-base, as questões culturais são fundamentais para compreender a relação das pessoas com o espaço geográfico. “O material dessa obra tentará resgatar informações que conduzam o leitor ao entendimento da evolução da Geografia enquanto ciência assim como de alguns marcos históricos que a transformaram, bem como apontar outras possibilidades, especialmente com a utilização de mapas mentais e também as abordagens dentro do universo da Geopoética, provocando um debate sobre a importância da cultura para o desenvolvimento humano” (livro-base, p. 5).
	
	D
	I e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 5/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Leia a seguinte afirmação: 
“Na paisagem, está a dialética, homem e natureza, em que estrutura e é estruturada pelo poder. Além disso, a produção simbólica dá origem a paisagens distintas, porque toda atividade humana é ao mesmo tempo material e simbólica, produção e comunicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSGROVE,Denis. Em direção a uma geografia cultural radical: Problemas da teoria. Revista Espaço e Cultura, Rio de Janeiro, n. 5, p. 5-29, 1998. p. 28. 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, relacione os elementos, listados a seguir, relativos ao conceito de paisagem no pensamento geográfico às informações que dizem respeito a cada um deles:
1. Categorias da Geografia
2. Conceito de paisagem
3. Paisagem Natural
4. Paisagem Cultural
5. Elementos de análise da paisagem
( ) É definida como sendo uma unidade visível do território, que possui identidade visual, caracterizada por fatores de ordem social, cultural e natural, contendo espaços e tempos distintos; passado e presente.
( ) Conforme Suertegaray, são necessários para analisar a forma e funcionalidade da paisagem, quando podemos percebê-la em um processo de constituição e reconstituição da sua dinâmica.
(  ) É aquela composta pelos elementos naturais, como clima, vegetação, relevo, estrutura dos rios (hidrografia), a fauna e demais elementos existentes, sem a interferência humana no processo.
(  ) Diz respeito ao espaço, à região, ao território e à paisagem, originalmente tratados dentro da chamada Geografia Tradicional.
( ) Essa paisagem carrega elementos marcantes do homem, como edificações, organizações agrícolas, utilizando técnicas que lhe são úteis, a fim de extrair dessa paisagem os melhores resultados. 
Agora, selecione alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 5 – 2 – 4
	
	B
	2 – 3 – 4 – 5 – 1
	
	C
	3 – 2 – 5 – 4 – 1
	
	D
	2 – 5 – 3 – 1 – 4
Você acertou!
a sequência correta é 2-5-3-1-4. Segundo o livro-base: 1- “No que tange às categorias de análises do espaço geográfico, encontramos um recorte denominado paisagem, que pode ser estruturado em dois olhares, sendo um a paisagem natural e outro a paisagem cultural, está onde a ação do homem está inserida”. 2- “A categoria paisagem, porém, tem um caráter específico para a Geografia. É definida como sendo uma unidade visível do território, que possui identidade visual, caracterizada por fatores de ordem social, cultural e natural, contendo espaços e tempos distintos; passado e presente. A paisagem é o velho no novo e o novo no velho. [...] Quando se fala de uma paisagem de uma cidade, dela fazem parte seu relevo, a orientação dos rios e córregos da região, sobre os quais se implantaram suas vias expressas, o conjunto de construções humanas, a distribuição de sua população, o registro das tensões, sucessos e fracassos da história dos indivíduos e grupos que nela se encontram (MEC, 1998, p. 28)”. 3 – “A paisagem natural é aquela composta pelos elementos naturais como clima, vegetação, relevo, estrutura dos rios (hidrografia), a fauna e demais elementos existentes sem a interferência humana no processo”. 4-  “Por outro lado, a paisagem cultural (humanizada) carrega elementos marcantes do homem sobre essa paisagem, como edificações, organizações agrícolas, utilizando técnicas que lhe são úteis, a fim de extrair dessa paisagem os melhores resultados. Assim, numa paisagem cultural, é possível estabelecer uma classificação de elementos, organizando-os de tal forma em que as similaridades sejam destacadas, como, por exemplo, as construções, a urbanização, as edificações industriais, o que leva a um outro conceito, o de região”. 5 – “Ainda no recorde da categoria paisagem, é possível analisá-la como forma e funcionalidade, conforme Suertegaray (2001), quando podemos percebê-la num processo de constituição e reconstituição da sua dinâmica” (livro-base, p. 38,39)
	
	E
	4 – 1 – 2 – 5 – 3
Questão 6/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Leia o extrato de texto: 
“Edward Relph [...], David Lowenthal [...], Yi-Fu Tuan [...], Denis Cosgrove [...] indagaram sobre lugares como contextos de vida real, como uma experiência com todas as seus valores e significados. O centro das atenções tem sido focado nos vínculos emocionais, em medo para algumas áreas, amor e ódio para outras”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDREOTTI, Giuliana. Geografia emocional e cultural, em comparação com a racionalista. In: HEIDRICH, Álvaro Luiz; COSTA, Benhur Pinós da; PIRES, Cláudia Luisa Zeferino (Org.) Maneiras de ler: Geografia e cultura. Porto Alegre, Imprensa Livre: Compasso Lugar Cultura, p. 98-104. 2013. p. 102. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, assinale a alternativa correta sobre as contribuições de Denis Cosgrove para a Geografia:
Nota: 10.0
	
	A
	Cosgrove cunhou o termo Geograficidade em meados do século XX.
	
	B
	Elaborou, na década de 1990, o conceito de Geopoética, que prima por abrir espaço ao novo, ao sensível, ao vivenciado.
	
	C
	Este teórico aponta que as paisagens estão cheias de significados e que a recuperação do significado em nossas paisagens comuns diz muito sobre nós mesmos.
Você acertou!
“Cosgrove (1999, p. 121) nos aponta que ‘as paisagens estão cheias de significados [e que] a recuperação do significado em nossas paisagens comuns diz muito sobre nós mesmos’, como as traduzidas nas obras acima mencionadas, revelando ao observador, muito mais, bastando apenas que tenhamos a sensibilidade de observá-las além do que é visível. Essa sensibilidade brota de elementos culturais vivenciados, experimentados, o que, sem dúvida, está presente na perspectiva de cada artista, que não as produzem sem impor suas impressões culturais” (livro-base, p. 70).
	
	D
	Criou os conceitos de mapas mentais e de espaço representativo desvinculando-os das construções mentais resultantes do acúmulo experimental adquirido durante estágios específicos da nossa existência humana.
	
	E
	Teve importantes contribuições para a área da Geografia Física, em especial, para o estudo das paisagens naturais, com a utilização de ideias do Positivismo.
Questão 7/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Leia a passagem de texto: 
“A análise cultural também aparece associada à representação compreendida como   ‘o processo pelo qual são produzidas formas concretas ou idealizadas, dotadas de particularidades que podem também se referir a um outro objeto, fenômeno relevante ou realidade’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOZEL, Salete. Um panorama sobre as geografias marginais no Brasil. In: HEIDRICH, Álvaro Luiz; COSTA, Benhur Pinós da; PIRES, Cláudia Luisa Zeferino (Org.) Maneiras de ler: Geografia e cultura. Porto Alegre, Imprensa Livre: Compasso Lugar Cultura, p. 12-27. 2013.  p. 14 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, marque a alternativa correta sobre o espaço representativo para a Geografia:
Nota: 10.0
	
	A
	A ideia de espaço representativo foi proposta por Cosgrove e Tuan.
	
	B
	O espaço representativo diz respeito ao espaço limitado por fronteiras.
	
	C
	Pensar o espaço representativo implica entender que as construções mentais resultam das nossas experiências, no convívio social, nas inter-relações humanas.
Você acertou!
“Ao analisarmos os mapas mentais (sejam eles manuais ou digitais) conseguimos encontrar o ‘espaço representativo’ formulado por Piaget (1973) que: ‘Constrói-se efetivamente um espaço sensório-motor ligado, ao mesmo tempo, aos progressos da percepção e da motricidade e cujo desenvolvimento adquire uma grande extensão até o momento da aparição simultânea da linguagem e da representação figurada, isto é, da função simbólica em geral (PIAGET, 1973, p. 17)’. Com isso, pensar o espaço representativo, implica entender que as construções mentais são resultado das nossas experiências, no convívio social, nas inter-relações humanas, somadas aos sons, aos objetos e às verbalizações, que nos permitem desenvolver em nossas mentes relações espaciais para nos locomovermos com certa precisão e recordar os espaços já percorridos” (livro-base, p. 44). “Logo, perceberesses elementos é o que carrega de beleza esse caminho dentro da Geografia. Nesse sentido, é preciso pensar o espaço representativo, que implica em construções mentais como resultados do acúmulo experimental adquirido durante estágios específicos da nossa existência humana. [...] Partindo desse princípio, a Geografia Cultural, busca, na sua essência, estabelecer uma leitura que não menospreze os elementos constituintes das formulações mentais do indivíduo, e sim abrir espaço para que o mundo em que o indivíduo se insere seja devidamente representado, que sua interação social, que lhe deu as condições e estruturas de pertencimento àquele espaço, sejam devidamente analisados e discutidos nas mais variadas possibilidades” (livro-base, p. 36).
	
	D
	O espaço representativo está desvinculado das construções mentais resultantes do acúmulo experimental adquirido durante estágios específicos da nossa existência humana.
	
	E
	A principal contribuição teórica para a construção da ideia de espaço representativo é a da Geografia Crítica.
Questão 8/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Os mapas mentais, como enunciados, produtos de relações dialógicas estabelecidas entre eu e o outro, proporcionam uma análise mais ampla do indivíduo no contexto social e cultural em que está inserido”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOZEL, Salete. As linguagens do cotidiano como representação do espaço: Uma proposta metodológica possível. Anais Encontro de Geógrafos da América Latina, p. 1-13, Costa Rica, 2012. p. 10. 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, assinale a alternativa correta sobre a metodologia Kozel concernente aos mapas mentais:
Nota: 10.0
	
	A
	Essa metodologia é a única existente para a construção de mapas mentais.
	
	B
	Utilizar essa metodologia nas aulas de geografia permite contextualizar o mapa mental com o mundo vivido do aluno, com sua carga cultural, social e afetiva.
Você acertou!
“Utilizar essa metodologia permite contextualizar o mapa mental com o mundo vivido do aluno, com sua carga cultural, social e afetiva” (livro-base, p. 50).
	
	C
	Para se utilizar essa metodologia, é preciso conseguir a autorização de órgãos oficiais que creditem a veracidade das informações contidas nos mapas mentais.
	
	D
	A metodologia Kozel exige que a escala geográfica seja utilizada nos mapas mentais.
	
	E
	Utiliza-se essa metodologia apenas para a construção e análise dos mapas digitais, visto que são os únicos que são considerados como mapas mentais.
Questão 9/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Atente para a seguinte passagem de texto: 
“Holzer [...] afirma que o conceito de lugar, dentro da Geografia, começou a ganhar espaço a partir da década de 1980. Inicialmente, a discussão de cunho positivista percebia o lugar apenas em sua dimensão concreta, relacionada à localização”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOLZER, Werther. O lugar na geografia humanista. Revista Território. Rio de Janeiro. Ano IV, n° 7. p. 67-78. jul./dez. 1999. p. 68. 
Considerando os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as afirmativas sobre o conceito de lugar e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O conceito de lugar comumente é analisado a partir de relações de poder.
	
	B
	Os primeiros estudos sobre o conceito de lugar foram com Milton Santos.
	
	C
	Remete aos elementos do nosso cotidiano, no nosso mundo vivido e experimentado, embebido em sentimentos e sensações.
Você acertou!
“Podemos analisar o conceito de lugar, conceito que nos remete aos elementos do nosso cotidiano, no nosso mundo vivido e experimentado, embebido em sentimentos e sensações, em percepções acerca dos elementos que nos envolvem diariamente. Perceber o lugar significa experimentar os cheiros, as cores, os sons, as nuances que se apresentam no ambiente que vivemos, e, ao percebê-las, passamos a adquirir um algo a mais, passamos a ter um sentimento de pertencimento, de fazer parte, ou seja, deixa de ser um espaço qualquer, existe uma sentimentalidade. Existe agora um universo emocional envolvido, capaz de resgatar lembranças e memórias que foram especiais, importantes suficientemente para nos conectar com esse espaço específico” (livro-base, p. 40).
	
	D
	A proposta de uma geograficidade associada aos lugares foi colocada por Sauer.
	
	E
	As questões econômicas e políticas são determinantes para compreender o conceito de lugar.
Questão 10/10 - Geografia Social e Cultural - Eletiva II
Considere o seguinte extrato de texto: 
“O homem, desde os mais remotos tempos, procurou um meio de registrar sua passagem pelos lugares e de delimitar seus territórios. Os mapas foram a primeira forma de expressão utilizada, surgindo antes mesmo da escrita”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. IBGE. História da cartografia: A origem. <http://atlasescolar.ibge.gov.br/conceitos-gerais/historia-da-cartografia/a-origem.html>. Acesso em 23 set. 2016. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as seguintes alternativas sobre a questão dos mapas na Geografia:
I. Historicamente, os mapas se fizeram presentes nas ações humanas, independentemente da localização de agrupamentos de indivíduos, achados arqueológicos nos dão pistas sobre como eram utilizados esses mapas.
II. O primeiro mapa-múndi na projeção cônica, com sistemas de climas, foi construído na Idade Média, por Mercator, com influência da Igreja Católica.
III. Nos mapas antigos, era comum a representação de animais, como um leão, uma girafa, uma onça ou uma baleia, pois as representações eram elaboradas a partir de relatos (oral ou escritos) daqueles que percorriam os lugares.
IV. Na medida em que se deu o avanço territorial, isto é, a exploração de novas terras, como no caso da América, foi preciso investir na construção de mapas no intuito de fornecer informações sobre a realidade geográfica da época. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e IV
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	I, III e IV
Você acertou!
“Historicamente os mapas se fizeram presentes nas ações humanas, independentemente da localização desse agrupamento de indivíduos, achados arqueológicos nos dão pistas sobre como eram utilizados esses mapas. [...] Além dos elementos religiosos, os mapas traziam uma grande carga imaginária, pois as representações eram elaboradas a partir de relatos (oral ou escritos) daqueles que percorriam os lugares, desbravavam o desconhecido, contando o que viram, para quem iriam produzir o mapa, logo, ver um leão, uma girafa, uma onça ou uma baleia, é uma coisa, contar o que se viu para que o outro desenhasse/representasse, sem saber do que se tratava, provavelmente acarretaria em alguma distorção, tanto que, em muitos mapas, figuras monstruosas eram recorrentes. [...] O comércio com o Oriente, desencadeou uma grande produção cartográfica, reunindo muita informação sobre novas terras, novos mares, baías, ilhas, um verdadeiro banco de dados que se tornariam em breve, novas cartas, novos guias náuticos, que, além das figuras pictóricas, apresentariam agora textos informativos assim como coordenadas geográficas (latitudes e longitudes), ou seja, ferramentas mais precisas e muito mais seguras, que incluíam rotas terrestres, tornando-se cada vez mais técnicas, mais abstratas, respondendo aos interesses mercantilistas e capitalistas” (livro-base, p. 7, 10 e 12). A resposta II não é correta, porque o primeiro mapa-múndi foi construído por Ptolomeu (livro-base, p. 8).
	
	E
	II e IV