atv 2 antropologia

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● Pergunta 1 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
 A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, 
uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da 
chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que 
ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a 
conquista do continente americano revelou aos europeus a 
existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. ​Antropologia e Cultura Brasileira. ​Capítulo 2.(Apostila) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura 
devido a processos de subordinação aos portugueses, no século 
XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores 
portugueses tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do 
descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje 
existem 227 etnias. 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é 
insignificante o número de indígenas que migram. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
 
 
Resposta Selecionada: ​I e 
III. 
Resposta Correta: ​I e 
III. 
● 
Pergunta 2 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
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da 
respo
sta: 
 ​Resposta Correta. ​Com a chegada dos 
portugueses, a população indígena sofreu
a perda de sua cultura em função dos 
processos de subordinação e doutrinação
religiosa. 
Com o passar do tempo a população 
indígena continuou diminuindo em nosso 
país, além da redução na quantidade de 
povos indígenas houve grande redução 
no número deles. 
 
 A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos 
com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um 
grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de 
uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito 
sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. ​Conceito.de, ​2010. Disponível em: < 
https://conceito.de/etnografia​>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, 
assinale a afirmação correta: 
 
 
 
 
Resposta 
Seleciona
da: 
 ​No Brasil a maior parte dos acervos 
etnográficos é dedicada aos índígenas.
Resposta 
Correta: 
 ​No Brasil a maior parte dos acervos 
etnográficos é dedicada aos índígenas. 
https://conceito.de/etnografia
● 
Pergunta 3 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. ​A etnografia estuda o 
patrimônio cultural de um povo. No Brasil 
a maior parte dos acervos etnográficos é 
dedicada aos povos indígenas 
 
 Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em 
transformações nos padrões culturais de ambas. 
Transformações estas que são tão constantes que, com o 
passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar 
uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo que 
a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores 
apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e 
intertribal. 
LAAI, T. ​Antropologia e Cultura Brasileira. ​Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
 ​Na aculturação interétnica, ocorrem 
mudanças nos padrões culturais de 
grupos cultural e etnicamente diferentes 
Resposta 
Correta: 
 ​Na aculturação interétnica, ocorrem 
mudanças nos padrões culturais de grupos 
cultural e etnicamente diferentes 
Feedback
da 
respo
sta: 
 ​Resposta Correta. ​Na aculturação 
interétnica, grupos que são culturalmente 
e etnicamente diferentes entram em 
contato direto e permanente, sendo 
● 
Pergunta 4 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
expostos a mudanças em seus padrões 
culturais. Contudo, esse contato nem 
sempre é pacífico. 
 
 Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, 
ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e 
imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças 
arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e 
reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura 
no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, 
nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no 
senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo. 
 LAAI, T. ​Antropologia e Cultura Brasileira. ​Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais
e culturais do Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de 
pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, 
conjunto de instituições públicas que administra o território, o que 
envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os 
departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e 
delimitado por relações de soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
● 
Pergunta 5 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
 
 
 
Resposta Selecionada: ​I e 
IV. 
Resposta Correta: ​I e 
IV. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. ​País se refere a todos os 
elementos que se encontram no território 
dominado por um Estado. Abrange as 
características naturais, econômicas, 
sociais e culturais que estão nesse 
território. Território é o espaço geográfico 
apropriado e delimitado por relações de 
soberania e poder. 
 
 É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, 
como um ser humano que vive nu na mata, caça com arco e 
flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala 
Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em oposição
a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não existe, sendo
que o que temos são diversas etnias com suas próprias 
línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os 
pataxós e os xavantes. 
LAAI, T. ​Antropologia e Cultura Brasileira. ​Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no 
entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um 
passado colonial idealizado. 
 
 
● 
Pergunta 6 
● 1 em 1 pontos 
● 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, 
pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
 ​As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta 
Correta: 
 ​As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
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da 
respo
sta: 
 ​Resposta Correta. ​A representatividade e o
conhecimento da cultura indígena são 
pequenos devido a qualidade ruim e 
pequena quantidade de exposição na 
mídia. 
 
 Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria 
que explicasse o panorama geral do progresso cultural 
humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e 
colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de 
ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa 
mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem 
das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além 
disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas 
ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as 
diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se 
desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo 
científico”. 
LAAI, T. ​Antropologia e Cultura Brasileira.​Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos 
de evolução do orgânica do homem e racismo científico. 
 
PORQUE 
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as 
características biológicas e fenotípicas do ser humano. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
 ​As asserções I e II são 
proposiçõesfalsas. 
Resposta Correta: ​As asserções I e II são proposições 
falsas. 
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da 
respo
sta: 
Resposta Correta. ​A teoria “Origem das 
Espécies” de Darwin apresentou apenas 
a evolução dos seres, até o homem. O 
que levou ao racismo científico foram as 
teorias evolucionistas. 
● 
Pergunta 7 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
 O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do 
patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela 
administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal
o tombamento foi instituído pelo ​Decreto-Lei nº 25, de 30 de 
novembro de 1937​, o primeiro instrumento legal de proteção do 
Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e 
cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até 
os nossos dias. 
 
Bens Tombados. ​IPHAN​, 2014. Disponível em: < 
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126​>. Acesso em: 20 de jun. 
de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura 
como, por exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e 
inteligibilidade ao patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural 
brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
 
 
 
Resposta Selecionada: ​I e 
IV. 
Resposta Correta: ​I e 
IV. 
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
● 
Pergunta 8 
● 0 em 1 pontos 
● 
 
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da 
respo
sta: 
 ​Resposta Correta. ​Preservar e tornar 
patrimônio os bens culturais para que 
estejam sempre presentes e disponíveis 
na cultura, cria e conserva a memória 
social e, consequentemente, sustenta a 
nossa identidade cultural. Os Livros de 
Tombo onde está registrado o patrimônio 
cultural brasileiro pode ser acessado na 
internet, no Portal do Iphan. 
 
 Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as 
populações indígenas foram uma “transfiguração étnica” na 
medida em que não houve exatamente uma assimilação 
cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em 
nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade 
nacional. Com isso, os índios fazem parte do imaginário da 
identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus 
direitos. 
LAAI, T. ​Antropologia e Cultura Brasileira. ​Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram 
ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas 
são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as 
populações indígenas como nações. 
 
● 
Pergunta 9 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
É correto afirmar que: 
 
 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
 ​As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta 
Correta: 
 ​As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Incorreta. ​Os indígenas no Brasil 
se tornaram escravos, servos, foram 
ignorados e, muito recentemente, 
receberam autonomia, mas ainda são 
pobres e desprovidos de direitos. Isso 
porque os portugueses jamais 
consideraram ou trataram as populações 
indígenas como nações e sim, como “[...] 
vassalos, habitantes subordinados a uma 
autoridade maior com direitos outorgados 
caso a caso”. 
 
 [...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a 
brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, 
diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a 
existência desse complexo sociocultural abrangente está 
vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultura
de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera 
um país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam 
com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e 
cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na 
Constituição Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado 
responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do 
que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão 
Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e 
Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. ​Antropologia e Cultura Brasileira. ​Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. A antropologia utiliza de documentação histórica ao estudar 
grupos sociais marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que 
fazem parte de nosso patrimônio cultural. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
 
 
Resposta 
Selecionad
a: 
 ​A asserção I é uma proposição falsa, e 
a II é uma proposição verdadeira. 
Resposta 
Correta: 
 ​A asserção I é uma proposição falsa, e a II 
é uma proposição verdadeira. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. ​Apesar das políticas 
existentes, muitas vezes a documentação
é precária sendo necessário recorrer a 
transmissão oral de crenças e valores. 
● 
Pergunta 10 
● 1 em 1 pontos 
● 
 
 
 
 A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. 
Esta função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a 
individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a
todos os aspectos que fazem parte do legado de uma 
comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos 
associados à opinião pública e expressa o quadro social da 
memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador 
francês Maurice Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. ​Conceitos​, 
2010. Disponível em: < ​https://conceitos.com/memoria-coletiva/#​>. 
Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória
individual e coletiva e assinale a resposta correta: 
 
 
 
 
 
Resposta 
Selecionad
a: 
 ​A identidade de um grupo social está 
vinculada a sua memória social. 
Resposta 
Correta: 
 ​A identidade de um grupo social está 
vinculada a sua memória social. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. ​A relação entre a 
memória social e a construção de uma 
identidade grupal ou nacional se dá com 
a criação e a manutenção do patrimônio 
cultural, que é o legado histórico e 
cultural das vivências de um povo, 
transmitido de geração em geração. 
https://conceitos.com/memoria-coletiva/