Ava II Multiculturalismo UNIASSELVI

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29/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Disciplina: Multiculturalismo (SES26)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:514323) ( peso.:1,50)
Prova: 17018602
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada
1. Segundo Fernandes (2006), o termo 'multiculturalismo' não possui uma unidade teórica, podendo ser classificado, ao menos, por dois grandes sentido
primeiro é o sentido descritivo, enquanto o segundo é o sentido prescritivo. Sobre esses dois modos de classificação, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O sentido prescritivo indica que as identidades são marcadas pelas contradições definidas a partir das relações e interações sociais, sendo
fragmentadas e incompletas. 
 ( ) O sentido descritivo reporta a um fato da vida humana e social a partir da diversidade cultural, étnica, religiosa e que pode ser visto, percebido ou
observado no tecido social. 
 ( ) O sentido descritivo aponta que iniciativas de governos têm se tornado ineficazes diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade d
acumular e reproduzir capital. 
 ( ) O sentido prescritivo está associado às políticas de reconhecimento da identidade e da diferença, disponibilizadas pelos poderes públicos,
especialmente, as chamadas minorias. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 
FONTE: FERNANDES, José Pedro Teixeira. Multiculturalismo e segurança societal. Relações Internacionais, n. 9, março, p. 129-149, 2006. Disponíve
<http://www.jptfernandes.com/docs/Multiculturalismo_e_Seguranca_Societal.pdf>. Acesso em: 15 jul. 2011.
 a) V - V - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - F - V.
 d) V - F - F - V.
2. O Feminismo é um conceito complexo, possuindo uma dimensão de luta política e uma dimensão de estudos acadêmicos. Sua história tem início por v
do século XVI, questionando desigualdades ou privilégios distintos para homens e mulheres, como a participação política. Ainda sobre a sua história, e
pode ser dividida em três momentos distintos, com preocupações e mobilizações diferentes: a primeira, a segunda e a terceira onda feminista. Sobre a
fases da evolução do Feminismo, ordene as sentenças a seguir: 
 
I- Surge o conceito de gênero ao passo que se iniciam os questionamentos das relações de dominação e opressão no espaço privado, da mesma form
ele passa a englobar problematizações das comunidades de gays e lésbicas. 
 II- Resulta no surgimento de movimentos sociais e na organização de ações políticas, principalmente nos EUA, nos anos 1960, problematizando os dir
reprodutivos, bem como denunciam e mobilizam forças para combater a violência contra a mulher. 
 III- Resulta na luta organizada de mulheres contra a falta de equidade nas relações entre homens e mulheres, bem como pelo acesso a direitos político
econômicos que eram negados ou eram privilégios de homens, como o direito ao voto. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - III - II.
 b) I - II - III.
 c) III - I - II.
 d) III - II - I.
O Multiculturalismo significa a existência de grupos de diversas culturas, bem como o debate político, econômico e social travado pelos diferentes grup
sociais na luta pelo respeito à diversidade. Neste cenário, a expressão "minorias" vem se tornando importante para a pesquisa e o debate no campo d
Multiculturalismo. Sobre o significado do termo "minorias", analise as sentenças a seguir:
 
I- O termo diz respeito a grupos marginalizados pelo sistema social e que reivindicam ou buscam assegurar seus direitos sociais por meio de políticas
afirmativas, tais como as mulheres, os negros, os índios, os homossexuais etc.
 II- O termo está associado à luta e às reivindicações de grupos marginalizados dentro de uma sociedade devido aos aspectos econômicos, sociais, cu
físicos ou religiosos.
 III- O termo é definido como uma ciência voltada para o melhoramento das potencialidades genéticas da espécie humana, tendo sua história, no que d
respeito às relações raciais, marcada pela controvérsia e racismo.
 IV- O termo indica a existência de um agrupamento humano que reivindica um território e autonomia política, possuindo uma história, uma memória e u
identidade política, social e histórica comuns bem definidas.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 * Observação: A questão número 3 foi Cancelada.
4. O termo etnicidade surgiu em meados do século XIX, sendo empregado para diferenciar as características físicas das características culturais encontra
nos grupos humanos. Todavia, nos anos de 1970, a partir da contribuição de Fredrick Barth, o conceito de etnicidade ganhou um novo sentido. A partir
reflexão desse autor, qual era a novidade teórica na compreensão da etnicidade?
 a) Para Barth, a etnicidade estaria ligada a características físicas, como a cor da pele, o formato dos olhos, a cor do cabelo, onde o discurso biológico
aparece como o elemento gerador de laços de solidariedade e de interação dos grupos sociais.
 b) Para Barth, a etnicidade era percebida como a fonte de origem de todo o Etnocentrismo, uma vez que o discurso étnico alimentava a visão equivoca
superioridade de um grupo em relação aos outros, criando hierarquias e exclusões.
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 c) Para Barth, a etnicidade representava um instrumento de mudança social a partir dos padrões de interação social entre os diferentes grupos e etnia
desconstruindo hierarquias excludentes ao mesmo tempo que estimula uma sociedade multicultural.
 d) Para Barth, a etnicidade indicava a autoconsciência da especificidade de um grupo social e cultural em relação a outros, onde a percepção dessa
particularidade pelos seus integrantes tem origem em questões subjetivas.
5. Feminismo e o campo dos estudos de gênero representam dois fenômenos distintos, mas fortemente relacionados. Das lutas sociais e reflexões acadê
promovidas pelos movimentos feministas surgiram as preocupações de estudar as relações de gênero sem reduzi-la à questão feminina. A partir dos e
de gênero, focou-se nas relações entre homens e mulheres de forma a negar as diferenças biológicas e assumir uma posição relacional. Sobre a categ
de análise "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Esta categoria tornou-se um indicativo de análise para o caráter social da construção dos papéis indicados ou impostos aos homens e às mulhere
( ) Esta categoria aponta que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, alterando suas rotinas na vida cotidiana e 
( ) Esta categoria mostra que a posição do indivíduo fica fragilizada, pressionada pela reflexividade encontrada nos campos econômico, político, cien
cultural. 
 ( ) Esta categoria indica a origem exclusivamente social das identidades subjetivas de homens e mulheres e que são impostasa um corpo sexuado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - V - V.
 d) V - F - F - V.
6. Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o
impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se
encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que
pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
 
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zaha
2005.
 a) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários a
para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
 b) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de um
pessoa sintetiza "aquilo que se é".
 c) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade só
como o Estado ou o trabalho industrial.
 d) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de
controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
7. A noção de raça foi bastante difundida até o início do século XX. A sua utilização generalizada se ligava ao contexto daquele momento, permeada por 
evolucionistas e deterministas acerca das sociedades humanas. Qual era o sentido da noção de raça utilizada nesse período?
 a) Para designar as performances identitárias surgidas da reorganização dos contexto urbanos, com a emergência dos grupos étnicos, num cenário de
intensa migração rural-urbana no interior dos países, bem como da imigração de um país para outro.
 b) Para designar uma categoria de identidade construída e reconstruída socialmente, através das relações sociais, sendo que sua transformação
corresponde a um movimento complexo entre interior e exterior de um grupo, território ou sociedade.
 c) Para designar características físicas das populações humanas, já que se acreditava que cada raça possuía particularidades físicas, biológicas e
intelectuais, sendo comum a crença da superioridade de uma raça sobre outra.
 d) Para designar uma população que se percebe parte de um grupo distinto, que se reclama de uma mesma origem, que possui uma tradição cultural
comum, especificado por uma consciência de pertença ao um mesmo grupo.
8. O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma origem, hábitos, costumes ou territórios. As formas como esses g
se organizam e se relacionam com os demais depende de contextos sociais e históricos. A questão central é a autoidentificação dos seus membros. S
sentido dessa autoidentificação, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são étnicos todos aqueles indivíduos ou grupos que não pertencem
originalmente a essa sociedade. 
 II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a buscarem direitos coletivos, lutar por espaços e por territórios com bas
nesse mesmo discurso étnico. 
 III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de pertença bilateral que especifica a etnia enquanto tal, sendo uma
construção social. 
 IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e às desigualdades promovidas por essa maneira de organizar e d
mundo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
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9. O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Psicologia etc. 
estudos estão voltados a entender algumas características das relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo tempo, vem
desenvolvendo conceitos para auxiliar na compreensão desses fenômenos. A respeito de alguns destes conceitos, associe os itens, utilizando o códig
seguir: 
 
I- Identidade étnica. 
 II- Grupo étnico. 
 III- Diáspora. 
 
( ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou continente para outro, em razão de crises e conflitos.
( ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre membros e não membros de certos grupos sociais. 
( ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que demarcam os sistemas sociais a que pertencem
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) II - I - III.
 b) III - II - I.
 c) III - I - II.
 d) I - II - III.
10.Para alguns estudiosos desse campo, um grupo étnico só é possível se os atores estiverem a consciência de suas fronteiras étnicas. Nesse sentido, a
identidades étnicas só podem se constituir com base na alteridade. Sobre o significado dessa ideia a respeito das identidades étnicas, analise as afirm
a seguir:
 
I- Significa que ela depende do reconhecimento do outro para existir.
 II- Significa que ela busca no passado distante a legitimidade para existir.
 III- Significa que ela busca sentido na ideia de classe social para existir.
 IV- Significa que a identidade étnica é relacional, constituindo uma dicotomia Nós-Eles.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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