AVALIAÇÃO 2 MULTICULTURALISMO

Prévia do material em texto

Disciplina: Multiculturalismo (SES26) 
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX 
Prova: 16626600 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada 
1. "O termo é correntemente definido como uma ciência voltada para o melhoramento 
das potencialidades genéticas da espécie humana. Sua história, particularmente no 
que diz respeito às relações raciais, tem sido marcada pela controvérsia" 
(CASHMORE, 2000, p. 203). A citação se refere a qual termo criado por Francis 
Galton? 
 
FONTE: CASHMORE, Ellis. Dicionário de Relações Étnicas e Raciais. São Paulo: 
Summus, 2000. 
 a) Antropologia. 
 b) Eugenia. 
 c) Raça. 
 d) Etnocentrismo. 
 
2. O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma 
origem, hábitos, costumes ou territórios. As formas como esses grupos se organizam 
e se relacionam com os demais depende de contextos sociais e históricos. A questão 
central é a autoidentificação dos seus membros. Sobre o sentido dessa 
autoidentificação, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são 
étnicos todos aqueles indivíduos ou grupos que não pertencem originalmente a essa 
sociedade. 
II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a 
buscarem direitos coletivos, lutar por espaços e por territórios com base nesse 
mesmo discurso étnico. 
III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de 
pertença bilateral que especifica a etnia enquanto tal, sendo uma construção social. 
IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e 
às desigualdades promovidas por essa maneira de organizar e dividir o mundo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa III está correta. 
 
3. O Feminismo é um conceito complexo, possuindo uma dimensão de luta política e 
uma dimensão de estudos acadêmicos. Sua história tem início por volta do século 
XVI, questionando desigualdades ou privilégios distintos para homens e mulheres, 
como a participação política. Ainda sobre a sua história, ela pode ser dividida em três 
momentos distintos, com preocupações e mobilizações diferentes: a primeira, a 
segunda e a terceira onda feminista. Sobre as fases da evolução do Feminismo, 
ordene as sentenças a seguir: 
 
I- Surge o conceito de gênero ao passo que se iniciam os questionamentos das 
relações de dominação e opressão no espaço privado, da mesma forma que ele passa 
a englobar problematizações das comunidades de gays e lésbicas. 
II- Resulta no surgimento de movimentos sociais e na organização de ações políticas, 
principalmente nos EUA, nos anos 1960, problematizando os direitos reprodutivos, 
bem como denunciam e mobilizam forças para combater a violência contra a 
mulher. 
III- Resulta na luta organizada de mulheres contra a falta de equidade nas relações 
entre homens e mulheres, bem como pelo acesso a direitos políticos e econômicos 
que eram negados ou eram privilégios de homens, como o direito ao voto. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - III - II. 
 b) III - II - I. 
 c) I - II - III. 
 d) III - I - II. 
 
4. O termo etnicidade surgiu em meados do século XIX, sendo empregado para 
diferenciar as características físicas das características culturais encontradas nos 
grupos humanos. Todavia, nos anos de 1970, a partir da contribuição de Fredrick 
Barth, o conceito de etnicidade ganhou um novo sentido. A partir da reflexão desse 
autor, qual era a novidade teórica na compreensão da etnicidade? 
 a) Para Barth, a etnicidade representava um instrumento de mudança social a partir 
dos padrões de interação social entre os diferentes grupos e etnias, desconstruindo 
hierarquias excludentes ao mesmo tempo que estimula uma sociedade 
multicultural. 
 b) Para Barth, a etnicidade era percebida como a fonte de origem de todo o 
Etnocentrismo, uma vez que o discurso étnico alimentava a visão equivocada de 
superioridade de um grupo em relação aos outros, criando hierarquias e 
exclusões. 
 c) Para Barth, a etnicidade estaria ligada a características físicas, como a cor da pele, 
o formato dos olhos, a cor do cabelo, onde o discurso biológico aparece como o 
elemento gerador de laços de solidariedade e de interação dos grupos sociais. 
 d) Para Barth, a etnicidade indicava a autoconsciência da especificidade de um 
grupo social e cultural em relação a outros, onde a percepção dessa 
particularidade pelos seus integrantes tem origem em questões subjetivas. 
 
5. As políticas afirmativas são políticas públicas que podem ser vinculadas à reflexão 
multicultural. Essas políticas visam estimular a formação e o reconhecimento de 
sociedades plurais. Atualmente, as políticas afirmativas estão presentes em todos os 
continentes do planeta. No Brasil, elas surgiram entre os anos 1990 e 2000. Sobre as 
políticas afirmativas, analise as sentenças a seguir: 
 
( ) Essas políticas visam à formação moral, religiosa, cívica comum a todos os 
grupos sociais, cujos valores são transmitidos por meio da educação e de uma 
identidade nacional única. 
( ) Conjunto de políticas direcionadas a proteger minorias e grupos sociais que 
tenham sido discriminados ou que experimentam desigualdades persistentes 
originadas no passado 
( ) Tais políticas tem um viés econômico, voltando-se ao enfrentamento de crises 
econômicas, atacando o desemprego, a corrosão dos salários e as dinâmicas de renda 
per capita. 
( ) As políticas públicas devem ser desenvolvidas na medida em que se leve em 
consideração os interesses do mercado e das elites nacionais, já que são estes os 
atores principais da política em nossa época. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - V - F - F. 
 c) V - F - V - V. 
 d) F - F - V - F. 
 
 
O multiculturalismo estimula a luta pela igualdade de oportunidades e de direitos, 
bem como o reconhecimento e o respeito às diferenças. Desta maneira, o conceito de 
direitos humanos é importante para a compreensão do multiculturalismo. Acerca do 
conceito de direitos humanos, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Os direitos humanos são considerados fundamentais, uma vez que eles servem 
para proteger os indivíduos das arbitrariedades do Estado. 
II- Os direitos humanos existem há algum tempo, mas orientam as sociedades 
apenas nos países desenvolvidos e ricos. 
III- Podem ser indicados como exemplos de direitos humanos o direito à vida, a 
saúde, a moradia, a educação e a participação dos cidadãos na vida política. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença I está correta. 
 b) As sentenças I e II estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 * Observação: A questão número 6 foi Cancelada. 
 
7. Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças 
contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas 
transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da 
modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos 
movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e 
pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa 
época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, 
Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. 
 a) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da 
importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como 
o Estado ou o trabalho industrial. 
 b) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influênciado 
essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma 
pessoa sintetiza "aquilo que se é". 
 c) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, 
revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os 
indivíduos em suas relações sociais cotidianas. 
 d) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo 
retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, 
vigiada e planejada de cima para baixo. 
 
 
Os conceitos são importantes instrumentos teóricos para a reflexão das Ciências 
Sociais e Humanas. É o caso da "Classe Social" que, por muito tempo, foi um dos 
principais conceitos utilizados para a análise do mundo social. Ainda que ela tenha 
perdido espaço para outros conceitos, "Classe Social" continua sendo empregada 
com certa frequência. Sobre o que é Classe Social, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Indica a consciência de pertencer a um grupo cultural que mobiliza as pessoas em 
torno de problemas culturais comuns. 
 b) Indica uma noção que auxilia a pensar nas características de uma identidade 
social, de uma trajetória e de uma experiência biográfica. 
 c) Indica situações de estratificação social, nas quais diferentes grupos são 
percebidos a partir de suas posições na estrutura socioeconômica das sociedades. 
 d) Indica o conjunto de explicações, crenças e ideias que nos permitem evocar um 
dado acontecimento, pessoa ou objeto. 
 * Observação: A questão número 8 foi Cancelada. 
 
9. Feminismo e o campo dos estudos de gênero representam dois fenômenos distintos, 
mas fortemente relacionados. Das lutas sociais e reflexões acadêmicas promovidas 
pelos movimentos feministas surgiram as preocupações de estudar as relações de 
gênero sem reduzi-la à questão feminina. A partir dos estudos de gênero, focou-se 
nas relações entre homens e mulheres de forma a negar as diferenças biológicas e 
assumir uma posição relacional. Sobre a categoria de análise "gênero", classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Esta categoria tornou-se um indicativo de análise para o caráter social da 
construção dos papéis indicados ou impostos aos homens e às mulheres. 
( ) Esta categoria aponta que os grupos sociais estão menos atados a tipos 
tradicionais de ordens sociais, alterando suas rotinas na vida cotidiana e social. 
( ) Esta categoria mostra que a posição do indivíduo fica fragilizada, pressionada 
pela reflexividade encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural. 
( ) Esta categoria indica a origem exclusivamente social das identidades subjetivas 
de homens e mulheres e que são impostas a um corpo sexuado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - F - V - F. 
 
10. Segundo Fernandes (2006), o termo 'multiculturalismo' não possui uma unidade 
teórica, podendo ser classificado, ao menos, por dois grandes sentidos. O primeiro é 
o sentido descritivo, enquanto o segundo é o sentido prescritivo. Sobre esses dois 
modos de classificação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) O sentido prescritivo indica que as identidades são marcadas pelas contradições 
definidas a partir das relações e interações sociais, sendo fragmentadas e 
incompletas. 
( ) O sentido descritivo reporta a um fato da vida humana e social a partir da 
diversidade cultural, étnica, religiosa e que pode ser visto, percebido ou observado 
no tecido social. 
( ) O sentido descritivo aponta que iniciativas de governos têm se tornado 
ineficazes diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular 
e reproduzir capital. 
( ) O sentido prescritivo está associado às políticas de reconhecimento da 
identidade e da diferença, disponibilizadas pelos poderes públicos, especialmente, as 
chamadas minorias. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FERNANDES, José Pedro Teixeira. Multiculturalismo e segurança 
societal. Relações Internacionais, n. 9, março, p. 129-149, 2006. Disponível em: 
<http://www.jptfernandes.com/docs/Multiculturalismo_e_Seguranca_Societal.pdf>. 
Acesso em: 15 jul. 2011. 
 a) F - V - F - V. 
 b) F - F - F - V. 
 c) V - V - V - F. 
 d) V - F - F - V.