Buscar

Disciplina: Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17) Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:648754) ( peso.:1,50) Prova: 26054511 Nota da Prova: 4,00

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

1.
	No campo político, os egípcios estiveram organizados através da formação dos nomos. Os nomos eram pequenas parcelas do território egípcio administradas por um nomarca. Tempos mais tarde, esses vários nomos estavam centralizados sob o poderio de um imperador. No ano de 3200 a.C., Menés, o governante do Alto Egito, promoveu a subordinação de 42 nomos, dando início ao Império Egípcio. Por volta de 3220 a.C., esses dois reinos foram unificados por Menés, que se tornou o primeiro faraó, o governante absoluto do Egito, considerado um verdadeiro Deus na Terra. O faraó usava uma coroa dupla para demonstrar que era o rei do Alto e Baixo Egito. Menés fundou, assim, a primeira dinastia de faraós, finalizando o período Pré-dinástico. Os primórdios da organização do Egito Antigo é um tema largamente discutido e explicado pela historiografia tradicional. O papel que o Império (Estado) desempenhava em meio à população acabava por configurar uma espécie de estadismo faraônico, reunindo tanto funções administrativas como religiosas ao mesmo tempo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O império egípcio era resumido na ação dos sacerdotes que administravam questões da vida política e econômica do Estado, já que ao Faraó cabiam apenas as questões religiosas.
(    ) O faraó era coroado como uma divindade, a morada de deus. Ao faraó cabia a administração das questões de guerra, ordem social, segurança e do cotidiano político.
(    ) O faraó e seus representantes do Estado comandavam a produção comercial e agrícola, bem como participava na elaboração legislativa e tributária do Império.
(    ) A hierarquia sacerdotal representava uma parte decisiva da estrutura do comando de Estado. Estes eram supervisionados pela figura do Faraó.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://historiadomundo.uol.com.br/egipcia/>. Acesso em: 4 set. 2017.
	Ícone representando resposta correta a)
	F - V - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	V - F - F - V.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	V - V - V - F.
	Ícone representando resposta incorreta d)
	F - F - F - V.
	2.
	Diversos estudiosos afirmam que, quando os povos são abalados nas suas estruturas mitológicas/religiosas, pouco resta de sólido que os sustente e os renove, e, por sua vez, encontram-se suscetíveis à desorganização e à ruína. Logo, interpreta-se que as formulações religiosas e mitológicas possuem também um papel decisivo no que diz respeito à formação/estruturação das sociedades antigas. No que consistia a importância da religião entre os povos das civilizações antigas?
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Representava um elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento secundário na composição das esferas políticas dos governos regidos pelos regimes democráticos.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Representava ponto estruturante na vida cotidiana e elemento secundário na composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	Representava elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento fundamental/sedimentar na composição das esferas políticas dos governos regidos por regimes democráticos.
	Ícone representando resposta correta d)
	Representava ponto central na vida cotidiana e elemento estruturante na composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.
	3.
	Dentre os povos da antiguidade, a região da Mesopotâmia reuniu cidades independentes e Impérios que se destacaram de tal maneira que até relatos bíblicos tratam de sua existência. Um desses casos se exemplifica no espanto do povo hebreu quando chega nos portões da Babilônia. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- As terras que ficavam entre os rios Tigre e Eufrates ficaram conhecidas como Mesopotâmia.
II- Podemos citar os sumérios e os babilônicos como povos de destaque da Mesopotâmia.
III- Gregos e Romanos, em sua origem, também foram considerados Mesopotâmicos.
IV- As pirâmides do vale do Gisé são obras do Governo de Hamurabi da Babilônia.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	Ícone representando resposta correta c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	4.
	A sociedade mesopotâmica era regida pela organização estamental, ou seja, estrutura na qual não ocorria mobilidade social. No interior das comunidades dos povos mesopotâmicos, esse sistema ainda era complementado com o fator religioso, que previa a participação diferenciada da população. Sobre as relações sociais e religiosas no interior da sociedade mesopotâmica, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Mesmo com a prática das diferentes religiões egípcias e diferentes grupos sociais, no campo político subsistia o regime de governo democrático.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Mesmo com as restrições existentes no interior das castas/grupos sociais, os indivíduos participavam igualmente no interior da religião.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Diante do fato de haver mobilidade social, os sujeitos passavam por diferentes classes sociais durante a vida pública adulta.
	Ícone representando resposta correta d)
	No interior da composição religiosa, existia a religião sacerdotal, que era praticada e dominada por sacerdotes nos templos.
	5.
	A Mesopotâmia consiste na civilização que se formou aproximadamente há 2.000 anos a.C. nas terras férteis existentes entre os Rio Tigre e Eufrates, por diversos povos nômades, que acabaram por ser responsáveis por formar as primeiras cidades da história, Ur e Uruk. Outros aspectos ainda são possíveis de afirmar sobre a civilização da Mesopotâmia. Sobre esses aspectos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Mesopotâmia se formou e constituiu como civilização em torno de 500 anos antes do que a civilização egípcia, e representou uma sociedade de referência às demais sociedades da época.
(    ) Contava com terras áridas e com pouca fertilidade, o que exigiu o controle das águas para poder realizar a agricultura de cereais, tornando-se a principal atividade econômica daquela sociedade.
(    ) Entre os principais legados da civilização mesopotâmica, pode-se relacionar a invenção da escrita, o que favoreceu a organização do governo, os registros das práticas religiosas e dos costumes, bem como o controle dos grupos sociais.
(    ) Entre os códigos jurídicos dos mesopotâmicos, tem-se a formulação da Lei de Talião, a qual aplicava a lei ?olho por olho, dente por dente?, que previa proporções de punição semelhantes aos dos crimes cometidos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	F - V - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	F - V - F - F.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	V - F - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	V - F - V - V.
	6.
	Ao longo da história de povoamento, formação e unificação do povo egípcio, da formação do Estado e do Império, instalaram-se diversas formas de organização social, política e econômica no interior do Egito; e também ocorreram invasões populacionais e instabilidades políticas. No entanto, houve um momento, que é denominado como Novo Império, em que se consolidou o regime teocrático no qual esta civilização irá florescer. O que significava e como se encontrava estruturado o poder teocrático, implantado no Novo Império do Egito? Sobre as principais estruturas e configurações do regime de teocracia, analise as sentenças a seguir:
I- A religião foi adaptada às estruturas de um Estado com bases e ideologias monárquicas, o que favoreceu o avanço do país no que diz respeito ao exercício de hegemonia majoritária, tanto em meio às populações orientais como ocidentais.
II- O Estado egípciopassou por uma reforma que lhe conferiu caráter cada vez mais militar e que abarcou também o sistema religioso praticado, vindo a fundir-se numa estrutura de religião de Estado.
III- O regime de teocracia contava com o poder exercido pelo faraó, que reunia tanto o poder político como religioso. A partir desta configuração de governo, o Egito desfrutou de um período de expansão dos domínios territoriais e de florescimento cultural sem precedentes.
IV- O regime de teocracia era caracterizado pela centralização nas mãos de um faraó, tanto do poder político como do religioso sem distinção, o que configurava uma espécie de ?religião de Estado?.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	Ícone representando resposta correta b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	Ícone representando resposta incorreta d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	7.
	A sociedade egípcia se formou aproximadamente há 3 mil anos a.C. e se estendeu até o primeiro século após o nascimento de Cristo. Neste momento, ocorreram a unificação da população, a formação do Estado e do império faraônico, que expandiu os domínios territoriais. Ocorreu a construção de portentosas obras arquitetônicas, como diques, reservatórios de água, templos e as pirâmides, entre outros, compondo uma verdadeira civilização e que ainda hoje desperta o interesse e o fascínio de inúmeros estudiosos e pesquisadores. Sobre os elementos que podem ser indicados como favoráveis ao desenvolvimento de uma civilização/sociedade com tamanhas proporções, analise as sentenças a seguir:
I- A longevidade da cultura do Egito faraônico pode ser atribuída ao fato de terem sido uma sociedade que possuía uma linguagem estável, que favorecia a transmissão, bem como foi uma sociedade que se preocupou em documentar desde os atos políticos, cívicos, o trabalho, a guerra e demais eventos e atividades relevantes de sua população.
II- O império egípcio apresentava estruturas políticas e sociais complexas. O Egito representa uma das primeiras experiências de cidade-estado, também foi uma das primeiras em sua época a conseguir realizar uma unificação social, e, por outro lado, possuía um sólido sistema religioso articulado ao regime político.
III- O sistema religioso foi capaz de catalizar e harmonizar as contradições sociais e políticas que existiam no interior da sociedade, o que colaborava para que as dinastias e os reinados levassem muitos anos para serem desfeitos, sendo assim, conseguiam executar um maior número de obras e projetos.
IV- Entre os elementos indicados como fundamentais na sedimentação das estruturas sociais, econômicas e políticas, encontra-se a agricultura e a religião, que previram a construção e a concentração de templos em dadas porções de terras.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta incorreta b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	8.
	Para fins de sistematização e diferenciação no interior da história do Egito Antigo, foi criado um tipo de abordagem que apresenta três momentos diferentes da história desta civilização, os quais são denominados de Antigo Império, Médio Império e Novo Império. Em algumas abordagens, é considerado também um quarto período denominado Renascimento Saíta. De maneira geral e sintética, pode-se apontar que estes recortes respectivamente acompanham a dinâmica de formação, consolidação, crise e declínio da civilização egípcia. A fim de identificar os principais aspectos que compreendem cada um dos recortes estabelecidos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Antigo Império.
II- Médio Império.
III- Novo Império.
IV- Renascimento Saíta.
(    ) Neste período, ocorreu a unificação entre os reinos do Alto e do Baixo Egito, instaurou-se a dinastia do primeiro faraó, que legislou da cidade de Mênfis, a capital do Império.
(    ) É quando ocorre a expulsão dos povos hicsos e o império foi fortemente militarizado, estrutura que fornecerá condições de os egípcios estenderem seus domínios territoriais e comerciais.
(    ) Neste período, são registradas as invasões dos povos semitas e hebreus, que foram escravizados e posteriormente liderados pelo sacerdote Moisés, movimento que resultou na fundação das primeiras religiões monoteístas da humanidade.
(    ) Contando com amplos domínios no exterior, o Egito sofreu a invasão dos povos assírios, persas, gregos e romanos, desestruturando o sistema de centralização política do Estado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	II - IV - III - I.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	III - I - II - IV.
	Ícone representando resposta correta c)
	I - III - II - IV.
	Ícone representando resposta incorreta d)
	I - II - III - IV.
	9.
	Diante da importância dos rios à formação das primeiras civilizações, em especial analisando a experiência do Egito, o historiador grego Heródoto (484-443 a.C.) proferiu a seguinte frase: ?O Egito é uma dádiva do Nilo?. A que circunstâncias e contexto/cenário o autor propõe esta frase?
	fundo_transparente_16x16.png a)
	A criação de um sistema mitológico que incorporava os principais répteis, aves e mamíferos que habitavam o rio Nilo acabou por conferir grande capacidade de identificação, reconhecimento e pertencimento em meio à população egípcia.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Com a elaboração de calendários que indicavam as épocas de cheias e vazantes do rio e com a construção de canais e pontes, os egípcios conseguiram regularizar as atividades comerciais. Isto foi responsável por, em pouco tempo, tornar o Egito na civilização que controlava a atividade no Oriente Médio.
	Ícone representando resposta correta c)
	A inundação das águas do rio Nilo das terras em sua margem possibilitaram o cultivo da agricultura, o qual foi responsável pela sobrevivência alimentar e pelo aumento da população.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Com a represa e a canalização das águas do rio Nilo, a população egípcia conseguiu desenvolver os primeiros mecanismos de fabricação de energia elétrica, conferindo ao Egito certa superioridade com relação aos demais povos.
	10.
	Entre os estudos sobre o Egito Antigo que são mais visitados por quem procura estudar e conhecer esta civilização, encontram-se as obras do brasileiro Ciro Flamarion Cardoso (1942-2013) e do alemão Eric Voegelin (1901-1985). As teorias que estes estudiosos apresentam para explicar a organização e a sustentação política, bem como a complexidade social da civilização egípcia, não chegam a ser contraditórias, antes estão numa relação de complementariedade. Diante disto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Ciro Flamarion Cardoso.
II- Eric Voegelin.
(    ) A estabilidade linguística, a prática da escrita e de documentação foram responsáveis por conferir os aspectos de unificação e continuidade do povo egípcio, fator que não era identificado nos outros povos das mesma época.
(    ) Em meio à complexidade social e as diferentes cidades-estado existentes, encontra-se uma religião comum que representava o eixo central que conferia unidade e continuidade política à civilização egípcia como um todo.
(    ) A prática da agricultura e a sua suspensão, mediante as cheias do rio Nilo, favoreciam os trabalhos artesanais e arquitetônicos, que representavam as atividades centrais que conferiam organização do trabalho do povo egípcio.
(    ) A continuidade das estruturas políticas eram conferidas pela organização de cidades-estados, compostas por grandes extensões de terra, administradas por um fazendeiro, que era identificado como um inquilino de Deus.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE:VOEGELIN, Eric. Ordem e História. v.1 ? Israel e a Revelação. São Paulo: Edições Loyola, 2009.
CARDOSO, Ciro Flamarion. O Egito Antigo. São Paulo: Editora Brasiliense, 1982.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	II - I - I - II.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	I - II - II - I.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	II - II - I - I.
	Ícone representando resposta correta d)
	I - II - I - II.

Continue navegando