Antropologia Social e Cultural - Avaliação I

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Disciplina:
	Antropologia Social e Cultural (PSI24)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:650282) ( peso.:1,50)
	Prova:
	24975972
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Apesar de termos como "bárbaros" ou "selvagens" terem surgido na antiguidade, os seus usos contemporâneos modificaram o sentido. Para exemplificar esta afirmação, apontamos o etnocentrismo e a xenofobia. Tais posturas são condicionadas pelas dinâmicas de mundialização das relações e pela globalização. Sobre a relação entre etnocentrismo e xenofobia, analise as sentenças a seguir:
I- Tais noções indicam posturas e situações que estão relacionadas aos imigrantes que foram viver na Europa nas antigas metrópoles coloniais.
II- São termos que indicam posturas e situações que incluem os imigrantes, mas, também, grupos, práticas sociais e indivíduos do próprio país.
III- Essas categorias indicam posturas e situações que defendem a superioridade, o medo ou a incompreensão de um grupo com relação à cultura de outros grupos.
IV- São termos que indicam posturas e situações que estão relacionadas aos problemas e situações raciais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	2.
	O trabalho antropológico demanda uma série de instrumentos metodológicos e de pesquisa. São responsáveis por dar o caráter de "ciência". No entanto, o exercício da investigação na Antropologia demanda, também, aberturas éticas voltadas à compreensão ampliada da diferença e diversidade. Podem ser citados os exercícios de estranhamento e distanciamento. Sobre eles, analise as sentenças a seguir:
I- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se a atitudes do pesquisador quando em campo, quando deve esquecer tudo que aprendeu nos seus estudos na graduação, descobrindo novos métodos.
II- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se à necessidade de ir a campo com recursos simples de trabalho, como o diário de campo, deixando de lado objetos como celular ou câmeras.
III- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento implicam aproximação com a realidade e pessoas pesquisadas no momento da etnografia, num exercício de abertura para a alteridade, relativizando a cultura do antropólogo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	3.
	A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a observação participante. Sobre a observação participante, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A observação participante leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para estarem em condição de observar fatos.
(    ) A observação participante leva o pesquisador a investigar, interagir e se relacionar com todos os indivíduos e instituições presentes no campo.
(    ) A observação participante é o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas gravadas no cotidiano da pesquisa.
(    ) A observação participante é uma modalidade de experiência direta do observador, que ao se inserir no campo de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	4.
	Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita etnográfica. É uma etapa fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e os pesquisados. Para Oliveira (2001), existe uma regra básica e simples para um trabalho etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo antropólogo, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de Janeiro: Edições Tempo Brasileiro/CNPq, 2001.
	 a)
	Olhar, escrever e interpretar.
	 b)
	Olhar, perguntar e escrever.
	 c)
	Olhar, ouvir e escrever.
	 d)
	Planejar, pesquisar e escrever.
	5.
	A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as suas especificidades, que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e antropologia social. Sobre a antropologia cultural e social, analise as sentenças a seguir:
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades primitivas.
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no âmbito familiar.
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na sociedade contemporânea.
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	6.
	Na Antropologia, a noção de cultura tornou-se central, sendo um dos temas mais estudados e explorados. O emprego da cultura pela Antropologia foi fruto da crítica a conceitos racialistas carregados de etnocentrismo. Com relação ao emprego do conceito de cultura na antropologia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A noção de cultura indica as sociedades estabelecidas em condições sucessivamente mutáveis da vida selvagem para a bárbara e, depois, civilizada.
	 b)
	A noção de cultura é bastante restrita ao trabalho de outras disciplinas, fazendo sentido apenas à Antropologia Cultural, sendo pouco importante nas Ciências Sociais.
	 c)
	A noção de cultura ficou presa a um sentido evolucionista de civilização, sendo utilizada apenas por antropólogos evolucionistas ou funcionalistas.
	 d)
	A noção de cultura oferece resposta mais ampla à questão da diferença entre os povos, já que a resposta "racial" foi desacreditada, devido aos avanços da genética das populações humanas.
	7.
	Segundo Charles Darwin (1982), autor da obra "A Origem das Espécies", a evolução é um processo gradativo e irreversível, sendo que esta seleção é feita naturalmente. Sobre essa evolução, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A evolução das espécies é um processo contínuo que exclui o ser humano.
(    ) O ser humano é uma espécie em constante evolução, pois sempre retrocede culturalmente.
(    ) Darwin, em sua obra, dá a entender que as coisas são explicadas em sua totalidade, através da tecnocientificidade, resultando na evolução do conhecimento humano.
(    ) O ser humano é passível de acúmulo de conhecimento, e este só é possível através do conhecimento moral do grupo no qual o indivíduo está inserido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DARWIN, Charles. A origem das espécies. São Paulo: Melhoramentos, 1982.
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - F.
	8.
	Do ponto de vista da Antropologia Cultural, a cultura é seu principal conceito, compreendido como uma característica indissociável e distintiva da espécie humana, tomado como central nas pesquisas que visam a compreender as relações humanas em um dado grupo social. Nesse sentido, sobre o conceito de cultura e suas características, analise as afirmativas a seguir:
I- Por cultura pode ser compreendida a maneira como as pessoas aprendem e reproduzem suas relações sociais.
II- A cultura deve ser entendida apenas como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
III- As principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo e as relações políticase econômicas.
IV- São valores, crenças, comportamentos, expressões artísticas, que são transferidos de geração para geração em uma sociedade.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	9.
	A Antropologia utiliza a etnografia como uma das formas de realizar o trabalho de campo. Ela representa um tipo de organização das informações à luz de um método com intenção de ser científico. Sobre a etnografia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A etnografia indica um código de ética que deve orientar a postura do antropólogo na relação entre ele e os indivíduos ou grupos sociais investigados no seu trabalho de campo.
	 b)
	A etnografia é o momento da observação e análise de grupos humanos investigados em sua pluralidade, visando à reconstituição num nível teórico da vida social estudada pelo antropólogo.
	 c)
	A etnografia representa o momento em que o antropólogo se "tranca" nas bibliotecas, voltado a estudar pesquisas anteriores sobre o seu interesse, delimitando e planejando a investigação.
	 d)
	A etnografia indica a prática que teve início com Malinowski de registrar as atividades de campo num diário, onde são transcritas aquilo que o antropólogo considera fundamental.
	10.
	A primeira definição de cultura na Antropologia foi definida por Edward Taylor em 1871. Com este conceito, Tylor defendeu a possibilidade de se estudar sistematicamente as sociedades a partir da cultura. Com relação ao conceito de cultura em Tylor, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Tylor, a cultura deve ser entendida como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
(    ) Para Tylor, as principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo, as relações políticas e econômicas.
(    ) Para Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução.
(    ) Para Tylor, a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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