Filosofia Oriental

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Questão 1/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Um bom exemplo das considerações de caráter místico e filosófico diz respeito à predileção pelo número 10. Para Pitágoras, esse número seria místico, pois continha em si os quatro elementos que tudo formam (a terra, o fogo a água e o ar), cada um deles representando um número”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 41.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, assinale a alternativa, que responde qual é o motivo da escassez de registros históricos acerca de Pitágoras:
Nota: 10.0
	
	A
	Se deve em parte ao caráter sigiloso dos seus ensinamentos.
Você acertou!
Comentário: A escassez de registros históricos precisos acerca de Pitágoras e de sua escola se deve em parte ao caráter sigiloso dos seus ensinamentos, tidos como secretos. Havia nessa seita rituais de iniciação e purificação, prescrição da distribuição comunitária dos bens, além das proibições de ingestão de carne e vinho (Livro-base, p. 41).
	
	B
	Se deve em parte ao caráter explícito de seus ensinamentos.
	
	C
	Se deve em parte ao caráter incerto de seus ensinamentos.
	
	D
	Se deve em parte ao caráter religioso de seus ensinamentos.
	
	E
	Se deve em parte ao caráter filosófico de seus ensinamentos.
Questão 2/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Do ponto de vista da história das ideias, a influência de Pitágoras ou do pitagorismo sobre a obra de Platão é forte e facilmente verificável em alguns aspectos e vários trechos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 40.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, assinale a alternativa que responde por qual nome era conhecida a doutrina da reencarnação na Grécia Antiga:
Nota: 10.0
	
	A
	Doutrina espírita.
	
	B
	A volta da alma.
	
	C
	Metempsicose.
Você acertou!
Comentário: Uma das questões fundamentais do misticismo oriental, que também se fez presente na Grécia e que foi particularmente influente no orfismo e no pitagorismo, é a doutrina das reencarnações, conhecida na Grécia Antiga como metempsicose (cujo significado vem de meta-, que significa “além”, e de psique, ou seja, “alma”) (Livro-base, p. 39).
	
	D
	Doutrina cristã.
	
	E
	Mundo inteligível.
Questão 3/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É preciso, portanto, situar essa divisão de maneira historicamente precisa para que não caiamos em um certo fetichismo eurocêntrico. Os mais entusiasmados chegam até a falar em um milagre grego relativo ao surgimento da filosofia naquela região do globo, uma visão que muitos de nós ocidentais corroboramos sem a devida reflexão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 30.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, sobre uma das singularidades gregas, que parece não ter paralelo com a cultura do Oriente, é correto afirmar que é:
Nota: 0.0
	
	A
	A laicização da religião.
	
	B
	A laicização do pensamento político.
Comentário: A laicização do pensamento político é uma singularidade grega que parece não ter paralelo em nenhuma das culturas do Oriente (Livro-base, p. 30).
	
	C
	A laicização do pensamento acadêmico.
	
	D
	A laicização do pensamento do senso comum.
	
	E
	A laicização das estruturas não governamentais.
Questão 4/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A religião e a mitologia da Grécia Clássica arraigavam-se muito diretamente no passado micênico, o qual, como vimos anteriormente, se colocava como continuidade do universo intelectual do Oriente Próximo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 29.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, assinale a alternativa que responde o nome de um dos principais protagonistas que ajudou a separar o Oriente do Ocidente, na Grécia Antiga:
Nota: 10.0
	
	A
	A laicização do irracional.
	
	B
	A igreja.
	
	C
	A laicização da razão.
Você acertou!
Comentário: Essa é, basicamente, a história do surgimento da filosofia, que tem na laicização da razão uma de suas principais protagonistas: um marco incontornável, talvez o único claro e objetivo da separação entre Oriente e Ocidente (Livro-base, p. 30).
	
	D
	A cristianização da razão.
	
	E
	O mito.
Questão 5/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Para compreender melhor a questão, busquemos uma definição mais precisa dos termos que compõem a cultura oriental. Supomos por Oriente basicamente tudo aquilo que culturalmente não corresponde à Europa e suas principais colônias na América e na Austrália”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 26.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, assinale a alternativa que responde o nome dos grandes filósofos que defendem a supremacia filosófica e científica do Ocidente sobre o Oriente:
Nota: 10.0
	
	A
	Confúcio, Mahavira e Lao Zi.
	
	B
	Hegel, Edmund Husserl, Henri Bergson, Martin Heidegger e Ortega-y-Gasset.
Você acertou!
Comentário: Entre os grandes filósofos que defendem a supremacia filosófica e científica do Ocidente sobre o Oriente estão Hegel, cujos argumentos veremos adiante, Edmund Husserl, Henri Bergson, Martin Heidegger, Ortega-y-Gasset, entre outros (Livro-base, p. 27).
 
	
	C
	Friedrich Nietzsche, David Hume, Ludwig Wittgenstein e Immanuel Kant.
	
	D
	Platão, Aristóteles e Sócrates.
	
	E
	Max Weber, Comte e Engels.
Questão 6/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os rituais dedicados a Dionísio, entre os quais constam as tragédias (em grego: 'o canto do bode', animal costumeiramente oferecido em sacrifício ao deus)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 37.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, assinale a alternativa que responde qual era o princípio da mística dionisíaca:
Nota: 10.0
	
	A
	O conceito de entusiasmo.
Você acertou!
Comentário: A mística dionisíaca tinha como princípio o conceito de entusiasmo, que em grego significava “ter um deus dentro de si” ou “ser possuído pela vontade divina” (Livro-base, p. 37).
	
	B
	O conceito de fracasso.
	
	C
	O conceito de religião.
	
	D
	O conceito de verdade.
	
	E
	O conceito de trabalho.
Questão 7/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os critérios muitas vezes se perdem em observações preconceituosas acerca da complexidade e da sofisticação das culturas ditas orientais e menosprezam sua contribuição para o progresso da ciência e da tecnologia em escala global”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 26-27.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica,assinale a alternativa que responde qual é a origem da bússola:
Nota: 10.0
	
	A
	A origem da bússola remonta à China do século I a.C.
Você acertou!
Comentário: A origem da bússola, por exemplo, que foi fundamental para o georreferenciamento das naus portuguesas e inglesas, remonta à China do século I a.C. Naquela sociedade, a indicação precisa do Norte era importante também por ser o lugar correto para posicionar o trono do imperador (Livro-base, p. 27).
	
	B
	A origem da bússola remonta a Europa do século I d. C.
	
	C
	A origem da bússola remonta ao Japão do século III d. C.
	
	D
	A origem da bússola remonta ao Egito do século I a. C.
	
	E
	A origem da bússola remonta ao Estados Unidos do século I a. C.
Questão 8/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Nesse sentido, o elemento característico do pensamento oriental seria a sua 'limitação da vontade ao finito […] não havendo entre eles a vontade chegado a compreender-se como universal, porque [ali] o pensamento ainda não é ainda livre por si mesmo'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 32.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, sobre a presença de monarquias e do despotismo no Oriente, segundo Hegel, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Estaria ligada à célebre dialética erística, praticada pelos sofistas.
	
	B
	Estaria ligada à célebre dialética do senhor e do escravo, no qual o medo se constituiria como característica dominante do pensamento.
Você acertou!
Comentário: Essa presença de monarquias sacras e do despotismo no Oriente, segundo Hegel, estaria ligada à célebre dialética do senhor e do escravo, segundo a qual o medo se constituiria como característica dominante do pensamento (Livro-base, p. 32).
	
	C
	Estaria ligada à célebre dialética religiosa, praticada por Agostinho.
	
	D
	Estaria ligada à célebre dialética liberal.
	
	E
	Estaria ligada à célebre dialética da filosofia de Platão.
 
Questão 9/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Oriental, nesse contexto, seriam todas aquelas culturas que não alcançaram o grau de sofisticação intelectual e a eficácia técnica apresentada pelo Ocidente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 26.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, sobre a separação entre Ocidente e Oriente, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	É denominado por alguns críticos de capitalismo.
	
	B
	É denominado por alguns críticos de comunismo.
	
	C
	É denominado por alguns críticos de socialismo.
	
	D
	É denominado por alguns críticos de eurocentrismo.
Comentário: Podemos notar que, muitas vezes, a separação entre Ocidente e Oriente é consequência de um fenômeno intelectual bastante influente na contemporaneidade, denominado por alguns críticos de eurocentrismo (Livro-base, p. 27).
	
	E
	É denominado por alguns críticos de academicismo.
Questão 10/10 - Filosofia Oriental
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É atribuída a Pitágoras e seus seguidores a criação de uma relação da matemática com assuntos abstratos como justiça, com base na qual foi desenvolvido um misticismo em torno dos números”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTES, Gustavo. O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 41.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base O pensamento do Extremo Oriente: uma introdução filosófica, assinale a alternativa que responde o nome das duas palavras que Pitágoras criou:
Nota: 10.0
	
	A
	Sociologia e ciências sociais.
	
	B
	Filosofia e matemática.
Você acertou!
Comentário: É de sua autoria a criação das palavras filosofia e matemática e a proposição de que uma harmonia matemática pode também ser obtida na música (Livro-base, p. 42).
	
	C
	Teologia e religião.
	
	D
	Mito e mitologia.
	
	E
	Deus e divindades.