HISTÓRIA MODERNA

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QUESTÃO 1
Thomas Morus é o exemplo de debate humanista que demonstrava a disputa entre características medievais e modernas. Leia a citação abaixo a escolha a alternativa correta: "Voltemo-nos agora para a questão da educação humanista julgada laica. Ninguém jamais afirmou que um homem tenha necessidade de grego ou latim, ou, na verdade, de qualquer tipo de educação, para encontrar a salvação. No entanto, esse ensinamento que se qualifica de secular leva a alma à virtude [...]. Eu não desejo de modo algum me colocar como o único defensor da aprendizagem do grego; pois sei quanto deve parecer evidente para os eruditos de Vossa Eminência que o grego é bom e verdadeiro. Para aqueles para quem isso não seria evidente, digamos que devemos ao grego toda a precisão das artes liberais em geral e da teologia em particular, pois os gregos ou fizeram grandes descobertas eles mesmos, ou legaram-nas em herança em seguida. Tome a filosofia, por exemplo. Se você deixar de lado Cícero e Sêneca, os Romanos escreveram sua filosofia em grego ou traduziram-na do grego. Eu verdadeiramente não tenho necessidade de lembrar que o Novo Testamento foi escrito em grego, ou que os melhores exegetas do Novo Testamento foram gregos e escreveram em grego. [...] ora, mais da metade dos escritos gregos ainda não estão acessíveis ao Ocidente". PHÉLIPPEAU, Marie-Claire. Thomas Morus e a abertura humanista. Morus - Utopia e Renascimento, Campinas, v. 9, 2013, p.165-166)
 
a )
 A proximidade de Thomas Morus com Erasmus de Rotterdam incentivou que o escritor inglês também debatesse mais a religião de seu país.
b )
 A Revolução de Gutemberg não colaborou com a propagação das ideias de Thomas Morus, visto que a Alemanha e a Inglaterra não permitiam relações de tipo algum.
c )
 Thomas Morus defendia o grego por entender que era a língua que mais traria "sabedoria" devido aos escritos clássicos.
d )
Um dos argumentos de Thomas Morus para uso do grego era o fato da própria Bíblia ter sido escrita nessa língua, motivo pelo qual foi perdoado mais tarde pelo rei.
e )
 Thomas Morus, com seu livro Utopia, expressou que o mundo era uma estrutura, sobre a qual pouco poderia ser modificado.
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QUESTÃO 2
O Barroco italiano e o holandês detinham suas próprias características. A partir das diferenças e semelhanças, escolha a alternativa incorreta:
a )
Embora fossem pessoas simples pintadas por Caravaggio, os rostos delas eram de santos e de santas.
b )
 O Barroco italiano tinha por objetivo renovar a imagem da Igreja Católica durante o período da contrarreforma.
c )
No Barroco holandês o tema era burguês, devido à Reforma Protestante.
 
d )
No caso italiano de Caravaggio, é possível perceber a representação de pessoas simples em cenas do cotidiano.
e )
 O estilo burguês foi mais possível no barroco da Holanda.
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QUESTÃO 3
Sobre a ideia de Direitos Humanos com base nos acontecimentos da Revolução Francesa podemos afirmar que:
a )
 Mulheres e negros eram apontados como iguais.
 
b )
Honra foi um tema mantido, mesmo diante da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
c )
A ideia era anterior e sua força de luta já havia encontrado leis de amparo e de defesa.
d )
Direitos e privilégios, mesmo os que feriam os Direitos Humanos, foram mantidos.
e )
Os Direitos Humanos deveriam ser iguais, naturais e baseados na liberdade.
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QUESTÃO 4
No que se referem às mudanças do período moderno, aponte a resposta correta:
"O consumo conspícuo de alimentos e roupas 'funcionava como um veículo da autoconsciência plebeia' no século XVIII. O trabalho recente de arqueólogos e antropólogos ilustrou os diferentes modos pelos quais o estudo da 'vida social das coisas' pode revelar os valores de indivíduos, grupos e sociedades inteiras. No caso da América do Norte de meados do século XVIII, por exemplo, argumentou-se que as mudanças nas práticas funerárias, no modo de consumo dos alimentos e na organização do espaço vital sugerem todas uma mudança em valores que pode ser descrita como o nascimento do individualismo e da privacidade".
BURKE, Peter. Cultura popular na Idade Média. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 22-23.
 
a )
 É possível dizer que alterações políticas e econômicas atingem o mundo social e cultural
b )
As perspectivas de análise sobre individualidade começaram no século XV, a partir das Navegações.
c )
 Peter Burke considera os documentos escritos do mundo religioso mais confiáveis que santuários e outros tipos de objetos.
d )
 As mudanças na Europa, no que diz respeito às práticas fúnebres, foram notadas a partir do século XVIII.
e )
Peter Burke cita diversos elementos do mundo cultural, a fim de argumentar sobre as mudanças, porém não podemos ver as lápides funerárias como fonte.
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QUESTÃO 5
Após ler a citação, indique a resposta correta:
Tinha como fundamento uma visão consistente tradicional das normas e obrigações sociais, das funções econômicas peculiares e vários grupos sociais na comunidade, as quais, consideradas em conjunto, podem dizer que constituem a economia moral dos pobres. O desrespeito a esses pressupostos morais tanto quanto a privação real, era o motivo habitual para a ação direta.
THOMPSON, E. P. A economia moral revisitada. In: ______. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.152.
a )
Thompson refere-se à crítica da burguesia a sua falta de direitos políticos.
b )
Ação direta refere-se à guerra civil.
c )
As redes populares na Inglaterra costumavam confrontar as leis instituídas.
d )
Economia moral da multidão pode ser entendida como as relações econômicas estabelecidas pelos grupos populares
 
e )
Normas e obrigações são pautadas também pela tradição nesse caso que, quando descumpridas poderiam ser motivo de revolta.
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QUESTÃO 6
No que diz respeito à Revolução de Gutemberg, à Igreja Católica e ao Renascimento, escolha a opção incorreta:
a )
 O Index pode ser considerado como um reflexo das consequências da Revolução de Gutemberg, criticado pela Igreja Católica.
b )
 O Renascimento fez com que a Igreja Católica perdesse sua influência e superioridade política.
 
c )
Um dos maiores receios da Igreja Católica era de que seus fiéis passassem a ler outras fontes de conhecimento.
d )
A censura erudita, ou estratégia para evitar que erros fossem propagados, foram ideias divulgadas por filósofos que não sabiam como reagir diante de tanto conhecimento divulgado.
e )
A Revolução de Gutemberg foi também estimulada pela Igreja Católica, que objetivava divulgar mais seus livros.
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QUESTÃO 7
Quanto aos termos de liberdade e igualdade e seus significados, podemos afirmar que:
 
a )
 Todos devem ser livres, porém seu comportamento deve ser pautado pela moral social.
b )
 Todos poderiam participar do funcionamento do Estado, visto que o conceito de igualdade era um só.
c )
 O conceito de Fraternidade estava relacionado aos dois citados, ou seja, também se estendia aos demais.
d )
 Abolição da propriedade nas câmaras era um tema discutido para se buscar a igualdade.
e )
 A Ideia de igualdade baseada na meritocracia aparece já na Constituição
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QUESTÃO 8
A filósofa Hanna Arendt faz observações sobre o que seria o período Moderno:
"Mas, isto é assim apenas na aparência. A era moderna trouxe consigo a glorificação teórica do trabalho, e resultou na transformação efetiva de toda sociedade em uma sociedade operária. Assim, a realização do desejo, como sucede nos contos de fadas, chega num instante em que só pode ser contraproducente. A sociedade que está para ser libertada dos grilhões do trabalho é uma sociedade de trabalhadores, uma sociedade que já não conhece aquelas outras atividades superiores".
ARENDT, Hannah. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p.12.
Com base na citação,escolha a alternativa correta:
 
a )
O trabalho como promessa de prosperidade e de dignidade foi um dos ideais da Modernidade
b )
O uso e incentivo da Razão e do conhecimento foram dinamizados no período Moderno.
c )
A filósofa defende a modernidade como um tempo de boas condições para os "antigos" servos.
d )
 A filósofa defende que o período moderno trouxe mais políticas sociais.
e )
De servos a operários, estes não demonstraram resistências.