Etica-Ap1-10-Acertos

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08/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2353689&cmid=16027 1/12
Iniciado em Monday, 7 Dec 2020, 22:51
Estado Finalizada
Concluída em Tuesday, 8 Dec 2020, 00:09
Tempo
empregado
1 hora 18 minutos
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Professor Geovane Oliveira
 
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A partir da realidade apresentada no mito da caverna de Platão, visualizamos a estrutura essencial de seu pensamento. Essa
estrutura apresenta a realidade a partir de dois mundos: o mundo sensível - este mundo que percebemos pelos sentidos - e o mundo
supra-sensível - que não esta acessível a nossa percepção. Por esta razão, o que pensamos ser real e verdadeiro é somente uma
sombra ou uma copia da verdade que se encontra no mundo supra-sensível. Por isso, quando o indivíduo se liberta da caverna sente
a necessidade de esclarecer aos demais visando libertá-los da ilusão. 
Portanto, em que sentido o mito da caverna se relaciona com a ética 
Escolha uma opção:
A. No sentido do homem ético está preso ao mundo inteligível.
B. No sentido de ser a ética uma re�exão para fundamentar as aparências.
C. No sentido da re�exão ética se assemelhar aos homens da caverna.
D. No sentido do homem ético ser capaz de compreender somente a realidade das coisas sensíveis.
E. No sentido de ser a ética uma re�exão que busca a clareza dos objetos.  
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ideia de indivíduos acorrentados no fundo de uma caverna contemplando sombras desde a infância acreditando que aquela
realidade seria a verdadeira anuncia um estado de ignorância. Para reverter este estado, era necessário se livrar desta condição e
entender que a verdade se situa fora desta caverna. A caverna representa a realidade material e sensível da qual nos fornece
impressões, imagens e sensações que constituímos como verdades. Por isso, Platão deduz que para conhecer a verdade de forma
clara e distinta é necessário libertar-se das aparências do mundo sensível. 
Segundo esta teoria, libertar-se da caverna implica em: 
I) Conhecer o mundo supra-sensível para se relacionar com o sensível. 
II) Reconhecer a realidade sensível como verdade pura. 
III) Reconhecer que o homem é incapaz de compreender a verdade. 
IV) Compreender que o homem sempre viveu de ilusões. 
V) Entender que a realidade é composta de duas instancias. 
Estão certos apenas os itens 
Escolha uma opção:
A. I, II e III.
B. I, IV e V. 
C. III, IV e V
D. I, II e V.
E. II, III e IV.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Ao elaborar uma teoria ética de víeis pessimista da sociedade Weber se tornou um pensador importante para a uma nova
compreensão do capitalismo. Weber pensa a relação capitalismo e fé buscando compreender o sentido do trabalho na perspectiva
religiosa. Assim sendo, re�etindo sobre a teoria weberiana poderíamos compreender que: 
I___ O espírito do capitalismo se relaciona com o acumulo de riqueza. 
II___ O capitalismo esta ligada a esfera da fé. 
III___ O capitalismo, na perspectiva de Weber garante a igualdade entre os homens. 
Qual dos itens abaixo apresenta a seqüência correta: 
Escolha uma opção:
A. V, F, F
B. V, V, F, 
C. F, F, V
D. V, V, V
E. F, F, F
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise o seguinte enunciado: 
A re�exão ética realiza uma análise profunda dos fatos buscando compreender a essência de cada ação moral. Essa analise
contribui para a liberdade e autonomia do indivíduo perante as ideologias e as "verdades" de nosso cotidiano. Por exemplo: durante
muito tempo a terra foi considerada o centro do universo. A re�exão ética tende a desconstruir certas moralidades e certas
"verdades", pois rompe com as dimensões fundamentalistas e dogmáticas. Assim sendo, a ética é uma re�exão sobre a ação moral. 
A partir deste enunciado podemos entender que: 
Escolha uma opção:
A. A ação ética garante a liberdade quando regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas.
B. A ética não deve se prender as normas morais. 
C. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.
D. A ética deve ser dogmática para garantir a liberdade do indivíduo.
E. A moral deve sempre ser preservada, pois ela se encontra acima da ética. 
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Em Agostinho a relação entre livre-arbítrio e liberdade essencial para compreendermos o fundamento ético da ação humana.
Agostinho apresentou uma re�exão sobre a ética que parte da seguinte tese: o homem só é verdadeiramente livre se agir conforme a
vontade de Deus. Essa tese encontrou severas críticas. Alguns acusam Agostinho de fundamentar uma ética na perspectiva teológica
que submete o homem a Deus. Mas, na perspectiva ética de Agostinho só existe liberdade plena na intima obediência do homem a
Deus. Assim sendo, o que seria correto dizer da ética em Agostinho 
Escolha uma opção:
A. A ética serviria para dominar o homem.
B. A ação ética é um elemento relacionado à fé. 
C. A ética fundamenta uma moral egoísta.
D. A ética tem a intenção de engrandecer a Deus e justi�car o mal.
E. A ética não estaria a serviço do homem.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise a seguinte re�exão de Agostinho: 
En�m, se quisesses atribuir o pecado ao Criador, desculparias o pecador, que nada teria cumprido fora dos desígnios de seu Criador.
E então, poderias desculpá-lo com justiça, pois não haveria pecado algum. Logo, se não houver pecado, nada mais existe que possas
atribuir à responsabilidade do Criador (AGOSTINHO, 1995, p.203). Com essa re�exão, Agostinho entende que ao atribuir a Deus o
pecado o homem estaria isento de culpa, pois só teria feito aquilo que estava determinado desde a origem do mundo. 
Com base no texto acima Agostinho entende que: 
Escolha uma opção:
A. O mal já estava determinado antes do surgimento da condição humana.
B. O mal é um desejo de Deus desde a origem da criação.
C. O mal é responsabilidade da criação divina.
D. O homem não é responsável pelo mal.
E. Deus em sua onisciência já saberia de toda ação humana.  
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam de�nir o campo e motivações das ações. Durante o percurso
histórico a ética foi buscando responder a determinadas situações originando correntes éticas. Todavia, não podemos dizer que uma
corrente ética supere a outra. Em cada situação podemos fazer uso de uma vertente ética. No texto tivemos conhecimento da ética
teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas.
 
Assim sendo, podemos a�rmar sobre estas éticas que: 
Escolha uma opção:
A. A ética teleológica é a ética do dever e da obrigação moral.
B. A ética deontológica é a ética que visa os �ns;
C. O que vale nas ações são os �ns e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a �nalidadede cada
ação mesmo que isso seja mau para a sociedade;
D. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como
pessoas éticas;
E. O agir ético deve levar em consideração a particularidade de todas as ações e situações decidindo pela forma mais coerente
de agir, seja de forma deontológica ou teleológica; 
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Weber analisa as formulações teóricas do sistema capitalista buscando compreender sua dimensão essencial. Essa analise revela um
sentido religioso no capitalismo moderno que atribui elementos signi�cantes para pensar a organização social burocrática. Desta
forma, sua re�exão nos auxilia a pensar as motivações das ações humanas possibilitando uma re�exão ética perante a complexa
sociedade moderna e os processos técnicos das ações humanas. 
Assim sendo, analise as questões. 
a) A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acumulo das riquezas. 
b) O capitalismo na perspectiva de Weber está dissociado da ideologia protestante. 
c) O acumulo se torna ético, pois representa bênçãos divinas. 
d) A visão religiosa de�niria o sentido para a ação ética. 
e) A visão protestante reformulou as bases do trabalho dando um signi�cado religioso. 
Assinale a seqüência correta. 
Escolha uma opção:
A. V.F.V.V.F
B. V.F.V.V.V 
C. F.F.F.V.V
D. V.V.F.F.F
E. V.F.F.F.V
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Max Weber era daquela espécie de pensadores extremamente pessimistas com os caminhos da modernidade. Sua grande questão
era entender o desencantamento do mundo e o predomínio da racionalidade instrumental desprovida de valores éticos. Nesse
mundo desencantado, o mágico e o místico vão dando lugar a um tipo de convívio humano dominado pela técnica, pela ciência e
pela burocracia. Aos poucos o especialista toma conta do cotidiano em detrimento do homem de formação completa. 
A partir da re�exão sobre tais questões é correto a�rmar que: 
Escolha uma opção:
A. A instrumentalização técnica foi algo positivo para a liberdade humana.
B. A racionalidade técnica tornou o homem lúcido e consciente de suas ações;
C. A racionalidade moderna torna-se necessária para construção da ética;
D. O domínio da técnica resulta numa sociedade desprovida de valores éticos. 
E. A técnica é positiva e contribui para a efetivação do agir ético;
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Questão
10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Observe a seguinte imagem: 
 
Observando a imagem acima, podemos perceber como as ações podem ser determinadas por uma dimensão re�exiva ou não.
Dentro da proposta ética, é comum ao agir separar-se da multidão e de sua in�uencia para pensar de forma autônoma. Esta
condição é primordial para a ação ética, pois exige que o indivíduo estabeleça um rompimento com a massa e passe a pensar por si
mesmo. Assim sendo, podemos compreender que: 
Escolha uma opção:
A. O agir ético rompe com a dimensão coletiva para garantir que o ser humano obedeça a moral e as normas sociais.
B. A ética busca o isolamento dos indivíduos, pois assim estes se tornam livres e autônomos.
C. A ética pretende atribuir uma ação re�exiva para que o homem não mais obedeça à moral;
D. A ética busca a re�exão visando efetivar a racionalidade e a liberdade. 
E. A ética é uma ação individualista que visa o desenvolvimento da autonomia do indivíduo, mas resulta numa dimensão egoísta;
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