TEORIA DO DIREITO Prova em PDF

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Disciplina: 100705 - TEORIA DO DIREITO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Ser bom, quando se pode, é um dever e, ademais, existem certas almas tão capacitadas para a simpatia que, mesmo sem qualquer motivo de vaidade ou de interesse, elas experimentam uma satisfação íntima em irradiar alegria em torno de si e vivem o contentamento de outrem, na medida em que ele é obra sua. Mas eu acho que, no caso de uma ação desse tipo, por mais de acordo com o dever e mais amável que seja, não possui, porém, verdadeiro valor moral, já que ela se coloca no mesmo plano de outras inclinações, a ambição, por exemplo, que, quando coincide com o que realmente está de acordo com o interesse público e o dever, com o que, por conseguinte, é honorável, merece louvor e encorajamento, mas não respeito, pois falta a essa máxima o valor moral, isto é, o fato de que essas ações sejam feitas não por inclinação, mas por dever.
KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. In: VERGEZ, A.; HUISMAN, D. História dos filósofos ilustrada pelos textos. 6. ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1984. p. 269.
Tendo como referência o texto anterior, avalie as asserções que seguem.
I.Dar uma esmola ou pagar uma refeição para um mendigo na rua, motivados apenas pela felicidade que sentimos quando ajudamos pessoas em tal estado, é uma ação desprovida de valor moral.
PORQUE
II.Para Kant, somente a ação ditada unicamente pelo dever, isenta da influência de qualquer outra motivação, é a que possui valor moral.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
 As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
b )
 A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira.
c )
 Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
 
d )
 As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
e )
 A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição falsa.
QUESTÃO 2
"A discussão sobre a existência (ou não) de lacunas no direito assume relevância, basicamente, em dois aspectos: em primeiro lugar, a discussão é importante para a própria dogmática jurídica, na medida em que a tese das lacunas serve como forte entendimento norteador e, também, como sustentáculo ao direito visto de maneira circular e controlado; em segundo lugar, serve igualmente, como argumento desmi(s)tificador do próprio dogma do direito baseado no modelo napoleônico, pois pode-se entender, sem dúvida, que, quando o juiz está autorizado/obrigado a julgar nos termos dos arts. 4º da LICC e 126 do CPC (isto é, deve sempre proferir uma decisão), isso significa que o ordenamento é, dinamicamente, completível, através de uma autorreferência ao próprio sistema jurídico".
STRECK, Lenio Luiz. Hermenêutica jurídica e(m) crise: uma exploração hermenêutica da construção do direito. 7. ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2007, p. 104-105.
Sobre as lacunas jurídicas, assinale a alternativa correta:
a )
 O positivismo defende a existência de lacunas e antinomias jurídicas como aspectos inerentes à teoria do ordenamento.
 
b )
 Os romanos já reconheciam a possibilidade de lacunas jurídicas.
c )
 O ordenamento jurídico brasileiro não prevê a existência de lacunas jurídicas.
d )
 Na doutrina moderna há consenso e somente uma teoria sobre as lacunas jurídicas.
e )
 Para evitar o surgimento de lacunas, o ordenamento jurídico faz uso da técnica da integração das lacunas.
QUESTÃO 3
O pensamento de Kant de que o cumprimento do dever encerra-se em si mesmo, sendo inerente ao homem e não devendo o sujeito esperar contrapartida quanto à vontade é elemento que necessita ser conduzido pela inteligência, sendo denominado ______________.
a )
 ação exterior
b )
 imperativo hipotético
 
c )
 imperativo categórico
d )
 crítica do juízo
e )
 resolução ética
QUESTÃO 4
"Digo que, de um lado, há a lei particular e, do outro lado, a lei comum: a primeira varia segundo os povos e define-se em relação a estes, quer seja escrita ou não escrita; a lei comum é aquela que é segundo a natureza. Pois há uma justiça e uma injustiça, de que o homem tem, de algum modo, a intuição, e que são comuns a todos, mesmo fora de toda comunidade e de toda convenção recíproca. É o que expressamente diz a Antígona de Sófocles, quando, a despeito da proibição que lhe foi feita, declara haver procedido justamente, enterrando Polinices: era esse seu direito natural: não é de hoje, nem de ontem, mas de todos os tempos que estas leis existem e ninguém sabe qual a origem delas."
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. Pietro Nassetti. São Paulo: Martin Claret, 2002a. p. 86.
No trecho verificamos o mote central da obra Antígona, qual seja:
 
a )
 justiça
b )
 moral
c )
 propedêutica
d )
 história
e )
 filosofia
QUESTÃO 5
O Direito _________ é tanto uma forma de entender o fenômeno jurídico, enfim, uma construção, isto é, um conjunto de princípios ético-sociais. Ou seja, está-se afirmando que o sentido primeiro de Direito natural é de uma postura epistemológica, portanto ele não se encontra no mesmo patamar que o Direito elaborado pelo ___________.
SGARBI, Adrian. Teoria do Direito - primeiras lições. Editora Lumen Juris: Rio de Janeiro, 2007. p. 693.
Os dois termos suprimidos no texto acima são, respectivamente:
 
a )
 primário / legislador
b )
 natural / legislador
c )
 positivo / jurista
d )
 natural / jurista
e )
 positivo / legislador
QUESTÃO 6
"Na vida jurídica não apenas a linguagem da lei deve reunir os predicados de simplicidade, clareza e concisão, também a constante dos contratos e de outras modalidades de negócios jurídicos. Ainda nas sentenças judiciais a linguagem hermética, inacessível, é um mal a ser evitado. A este respeito, louvável a campanha encetada pela Associação dos Magistrados Brasileiros (AMB), em 2005, em prol da simplificação da linguagem jurídica. Não se preconiza o abandono da terminologia própria do Direito, pois a linguagem jurídica, como se tem afirmado, não é uma questão de estilo, mas de precisão de conceitos".
NADER, Paulo. Introdução ao estudo do Direito. 39. ed. rev. e atual. Rio de Janeiro: Forense, 2017. p. 225.
Com base no texto acima, e nas assertivas a seguir, indique se as alternativas são verdadeiras ou falsas e se há relação entre elas:
Assertiva I - Para uma boa compreensão das leis, a linguagem jurídica deve ser clara e concisa.
Assertiva II - Usar uma linguagem clara e concisa não significa abandonar a terminologia jurídica, mas procurar remeter a mensagem da lei de forma simples e objetiva.
 
a )
 As assertivas I e II são proposições verdadeiras e a II é uma explicação da I.
b )
 A assertiva I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c )
 As assertivas I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma explicação da I.
d )
 As assertivas I e II são proposições falsas.
e )
 A assertiva I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
QUESTÃO 7
"Classificação quanto ao âmbito. Fala-se, nesse caso, em antinomias de direito ________, de direito _________, de direito ________. As primeiras são as que ocorrem dentro de um ordenamento estatal e podem ser dentro de um ramo do direito (direito civil, constitucional etc.), ou entre normas de diferentes ramos. As segundas ocorrem entre normas de direito internacional. As terceiras referem-se a conflitos de normas de direito interno com as de outro direito interno ou entre normas de um direito interno e as de direito internacional".
FERRAZ JUNIOR, Tercio Sampaio. Introdução ao estudo do Direito: técnica, decisão, dominação. 9. ed. São Paulo: Atlas, 2016. p. 173.
Sobre a classificação quanto ao âmbito das antinomias, complete as lacunas com o tipo da antinomia correspondente:
a )
 estatal, internacional e interno.
b )
 interno, internacional e supraestatal.
c )
 supraestatal, interno e internacional.
 
d )
 interno,internacional e interno-internacional.
e )
 internacional, estatal e interno.
QUESTÃO 8
"[...] é o vocábulo que designa concretamente o lugar onde brota alguma coisa, como fonte d'água ou nascente. Usada metaforicamente, por translação de sentido, a expressão ________ indica o lugar de onde provém a norma jurídica, donde nasce regra jurídica que ainda não existia na sociedade humana. O termo _________ cria uma metáfora bastante precisa, porque remontar à fonte de um rio é procurar o lugar de onde suas águas saem da terra".
CRETELLA, José. Primeiras lições de Direito. Impreta: Rio de Janeiro, 2005.p.131.
O conceito que completa as lacunas do texto acima é:
a )
jurisprudência dos costumes
 
b )
 fonte do Direito
c )
fenômeno jurídico
d )
Direito positivo
e )
analogia religiosa
QUESTÃO 9
"A dinamização da economia, portanto, deveria necessariamente integrar a política de fortalecimento do poder monárquico, pois permitiria que se extraísse, pela tributação, os recursos necessários ao fortalecimento tanto da burocracia quanto do exército real. Essa dinamização econômica seria feita com o estímulo à produção e ao comércio interno, favorecendo deste modo justamente os setores produtores emergentes, sufocados pelas estruturas feudais e corporativas".
DAL RI JR. A.; CASTRO, A. Iluminismo e absolutismo no modelo jurídico-penal de Cesare Beccaria. Revista Sequência, Florianópolis, n. 57, v. 29, p. 261-284, dez. 2008. Disponível em <http://periodicos.ufsc.br/index.php/sequencia/article/view/14958/13648>. Acesso em: 15 fev. 2013.
São elementos que da Idade Moderna, exceto:
a )
 separação entre poderes da Igreja e do Estado.
b )
 ascensão da classe burguesa.
 
c )
 ascenção do modelo feudal de produção.
d )
 elaboração de constituições formais.
e )
 grandes conquistas marítimas.
QUESTÃO 10
Sobre a ciência que estuda a linguagem, e cujo texto discorre, assinale a alternativa que preenche a lacuna:
a )
 estética
 
b )
 semiótica
c )
 concordância
d )
 hermenêutica
e )
 ética
QUESTÃO 11
O trabalho de interpretação do Direito é uma atividade que tem por escopo levar ao espírito o conhecimento pleno das expressões normativas, a fim de aplicá-lo às relações sociais. Interpretar o Direito é revelar o sentido e o alcance de suas expressões".
NADER, Paulo. Introdução ao estudo do Direito. 39. ed. rev. e atual. Rio de Janeiro: Forense, 2017. p. 263.
Sobre a interpretação do Direito, assinale a alternativa incorreta:
a )
 Pode-se dar de forma gramatical, fase inicial da interpretação que visa a transcrição do sentido da norma.
b )
 Deve ser compreendida de forma sistêmica, à luz da constituição, que é a lei de hierarquia superior no ordenamento jurídico nacional.
c )
 Compreende uma fase histórica que leva em consideração as circunstâncias que marcaram a formação da norma jurídica, os acontecimentos problemas, e todos os motivos que determinaram a sua edição.
d )
 Busca estabelecer uma relação lógica ao ato de interpretar, procurando descobrir o sentido da lei mediante aplicação dos princípios científicos da lógica.
 
e )
 Uma interpretação equivocada por parte do cidadão sobre o teor da norma, retira o caráter cogente da mesma, permitindo o descumprimento do que está ali previsto.
QUESTÃO 12
Tendo em vista que a ignorância, o esquecimento e o desprezo pelos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos Governos, os representantes do povo francês, reunidos em Assembleia Nacional, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem, a fim de que a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, sempre presente em todos os membros do corpo social, lhes lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que os atos do Poder Legislativo e do Poder Executivo, podendo ser a qualquer momento comparados com a finalidade de toda a instituição política, sejam, por isso, mais respeitados; a fim de que as reivindicações dos cidadãos, doravante fundadas em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da Constituição e à felicidade geral.
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi um marco do Direito na Era Contemporânea. Podemos apontar como características do Estado almejado pelo documento:
 
a )
 cidadão e tripartite
b )
 teocrático e tripartite
c )
 patriarcal e excludente
d )
 teocrático e patriarcal
e )
 positivo e centralizador
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